[爽臨按]這是一篇轉發(fā)的文章，該文為2007年騰訊今日話題中關于“中醫(yī)”的一篇文章。10年后，看本文依然具有現(xiàn)實意義。然而《中醫(yī)藥法》生效了。

中醫(yī)是不是科學，中醫(yī)有沒有療效，中醫(yī)應不應當廢除？這樣一個不成問題的問題，中國已經(jīng)爭論了一百年。一個具體的、常識性的問題，又不是什么尖端理論，一個民族一百多年找不到答案是很奇怪的。任何參與過這場討論的人都有一種印象：這根本不是什么理論的探討、不是正確與錯誤的爭論，而是一場義氣之爭。堅決要求取締中醫(yī)者，如胡適、魯迅、李敖以及我das之流，醉翁之意不在酒，意在宣揚一種正確的認識問題的方法，善良的人們過分相信經(jīng)驗而喪失了批判的能力，中國大部分問題的癥結概由于此。而陳果夫之輩拼命確保中醫(yī)者，除了那些靠中醫(yī)混飯吃的江湖騙子，大部分人也是在堅持一種信念：科學是不完備的，在科學的認知范圍之外，還有廣大的未知領域。中國傳統(tǒng)國粹博大精深，早就抓住了這些未知領域的根本，若干年之后現(xiàn)代科學必將向中國傳統(tǒng)國粹回歸。就這樣中醫(yī)問題就和思想啟蒙攪在一起，本來并不復雜的問題復雜化了。

國人傳統(tǒng)思維定勢是如此根深蒂固，這個問題不解決，再高喊什么民主、自由、科學、理性、正義、公平、法制、和諧等等，統(tǒng)統(tǒng)都是扯淡。Das再冒天下之大不韙，也來談談中醫(yī)，也來談談科學，也算告慰胡適等前輩。

一、中醫(yī)是迷信和反科學，中醫(yī)理論與科學理論尖銳對立

科學的定義過于學理化，而且容易引發(fā)爭議，das描述一下科學的最基本特征就足夠了。以下給出科學的一些重要的必要條件。滿足這些條件的理論不一定就是科學，但是科學的理論必須滿足下列條件：

1、科學必須具有潛在的可證偽性。意思就是說，也許科學理論是不可證實的，但是必須是可以證偽的。比如相對論，就是一個很好的科學理論。它有大量的觀察和試驗的結果支持。但是你、或者其他任何人，只要通過理論證明以太存在，或者通過實驗證明光速不變性是錯誤的，就可以推翻全部的相對論，全世界的科學家立即就會擁護你而反對愛因斯坦，而你，不再需要其他任何爭論和解釋。迷信是不可證實的，這一點與科學很相像，不同的是迷信是不可證偽的。你說你昨天夜里見鬼了，這是不可重復的實驗，我無法證偽。牛頓說兩個有質量的物體之間一定有引力，只要滿足實驗條件，任何人在任何地方都可以重復試驗。如果重復實驗中沒有發(fā)現(xiàn)引力現(xiàn)象，就可以證明萬有引力定律錯了。

2、尋找反例?？茖W承認自己無知，承認科學理論中有許多漏洞，承認在任何科學領域都有必要進一步研究和發(fā)展。最偉大的科學英雄不僅是那些發(fā)明科學理論的人，還有那些發(fā)現(xiàn)科學漏洞的人。二十世紀初，一些科學家發(fā)現(xiàn)經(jīng)典物理學必將導致黑體輻射總能量無窮大的荒謬結論，從而引發(fā)了量子力學革命。那些發(fā)現(xiàn)荒謬的人和為量子力學奠基的人歷史地位同樣偉大。迷信與科學的一個重要區(qū)別是：迷信拒絕尋找反例。迷信一開始就提出決定性的結論，并認為自己是全知全能，完全正確的，對一切相反的事例視而不見。巫婆神漢說跳大神能治病，并能列舉出一大串跳完大神以后病人痊愈的事列，但是跳完大神以后病人死了的事列更多，巫婆神漢不會也不可能認真尋找原因，改進和提高自己跳大神的技術。

3、還原法?？茖W經(jīng)常被人攻擊為不完善的，最重要的原因就是還原法。還原法與中國傳統(tǒng)思維方式尖銳對立。還原論的突出表現(xiàn)是：盡量簡化條件、分割對象，做可控制的實驗，不斷用下一層次的規(guī)律揭示上一層次的規(guī)律，解釋上一層次的現(xiàn)象。并認為下一層次更具有根本性。很多婦女生過小孩以后發(fā)高燒，中醫(yī)認為是“受風了”，卻不能解釋為什么空氣的流動會使生小孩的婦女發(fā)燒。西醫(yī)認為是細菌感染，可以從生理學、病理學、生物學這些下一個層次的科學理論解釋的清楚明白。單單這樣一項解釋也許并不比巫婆神漢的理論更具有說服力，一個重要的區(qū)別是：任何一個小小的科學分支都是與全部的、龐大的科學理論體系相聯(lián)系的，這其中的聯(lián)系，是完全的、充分的相協(xié)調的，沒有任何內在的、邏輯的矛盾。誰在科學體系中發(fā)現(xiàn)哪怕一個最小的矛盾，都會成為偉大的英雄而被載入史冊。你不能發(fā)現(xiàn)發(fā)燒的病理學解釋有任何邏輯的瑕疵，還可以對病理學本身提出疑問，他又可以有生物化學這下一個層次的科學理論解釋，仍然沒有任何邏輯的瑕疵，這樣一步一步推導下去，最后所有的問題都會歸結為牛頓力學、量子力學、相對論以及能量守恒定律。你對這些最基本的科學理論仍然有疑問，我暫時找不到更下一層的理論，但是這些理論有大量的觀察、試驗在后面支持，最為重要的，迄今人類還沒有發(fā)現(xiàn)任何一件與之相矛盾的事實，因而，你可以懷疑，卻沒有任何拋棄這些理論的理由。

好了，上面列舉了科學的一些重要性質。需要指出的是：這里所說的科學是現(xiàn)代意義的，狹義的科學。與李約瑟《中國古代科技史》所稱得“科學”是完全不同的兩個概念。那是廣義的，包含了，甚至主要是指無理論支撐的、盲目而偶然的技術進步。國粹主義者最強大的武器就是偷換這兩個概念。

現(xiàn)在我們可以來談中醫(yī)了。中醫(yī)可證偽嗎？不能。再好的手術刀，再大的顯微鏡也找不到奇經(jīng)八脈，他說這味中藥入手少陽胃經(jīng)，你找不到這個經(jīng)，怎么證偽？只好聽他胡扯。你找他理論的依據(jù)，他說這是古人說的。古人怎么知道的？他就用一種威嚴而睥睨的眼光看你，讓你心虛，殊不知，心虛的正是他自己。中國傳統(tǒng)理論認為歷史是倒退的，古人是最聰明的、最有學問的，幾乎到了半人半神的地步。一點小事都要到古人那里找依據(jù)，引經(jīng)據(jù)典可以把你搞得三魂出竅，找不到北。古人沒有說過，就可以認定你是胡說八道，不需要其他依據(jù)作補充。這種狀況現(xiàn)在已經(jīng)有所轉變，但是骨子里仍然遺毒甚深，很多人說理的依據(jù)不是理性和邏輯，而是引經(jīng)據(jù)典，把古人、權威、多數(shù)人的看法作為論據(jù)。

臟腑經(jīng)脈是不足為信的，既然這玩意兒X光、磁共振都發(fā)現(xiàn)不了，幾千年前那些自稱醫(yī)生的老先生們連眼鏡都沒有，怎么就發(fā)現(xiàn)了呢？如果說是靠長期的經(jīng)驗總結出來的，那更是胡扯，現(xiàn)在人的經(jīng)驗比古人更豐富，為什么不能再總結一遍？總結這些玩意兒采信了什么經(jīng)驗？依靠什么樣的邏輯？依據(jù)是否充分?邏輯是否嚴密？所有的一切統(tǒng)統(tǒng)說不清楚，只有幾本來歷不明的古書，記載了幾句據(jù)說是神仙說的話，這些神仙又沒有任何依據(jù)證明自己的話正確，一大幫中國人竟然拿來作為治病救人的依據(jù)，這不僅是迷信，簡直就是笑話。

言歸正傳，中醫(yī)會主動尋找反例嗎？不會。中醫(yī)掛在嘴邊的一句話是：醫(yī)者治病，不治命。治死了算你倒霉，是你的命運，由老天爺負責。什么原因死的，有沒有可能避免，怎樣避免？這樣科學式的追問中醫(yī)從來沒有。當然，就是問了也沒有用，治好它不知道為什么好，治死當然不知道為什么死。中醫(yī)與科學的方式正好相反，與巫婆神漢倒是毫無二致：治好了就是法力無邊的證據(jù)，治死了視而不見。其實大部分疾病不治也會好的，大部分人一輩子都要得幾十、幾百次病，不一定每一次都要死。假如你一輩子得120次病，不治的話，最后一次才會死，現(xiàn)在你改變一下方式，每一次都找中醫(yī)治療，一些江湖騙子每次給你下一點毒，結果第一百次就把你毒死了。他照樣可以到處夸耀什么：我老人家法力無邊，治愈率為99%，不信你看那個倒霉鬼，我給他治愈了99次，最后一次他才死！

中國人吃了幾千年的中藥，平均壽命一直在三四十歲。中醫(yī)科學了幾千年，怎么就不能延長人的壽命？如果中國人現(xiàn)在仍然吃中藥，加上環(huán)境污染、激素泛濫、生活緊張、假藥流行，平均壽命一定不會超過三十歲?，F(xiàn)實是：抗生素來了，延長壽命二十年，免疫接種加上其他一大套西醫(yī)技術、藥品，又延長了將近二十年，扣除環(huán)境污染因素，實實在在的中國人的平均壽命快到七十歲了。

二、沒有證據(jù)證明中醫(yī)具有療效

什么是療效？巫婆神漢跳完大神以后，一些人確實病好了，這能證明巫婆神漢有療效嗎？

大部分疾病，有一種自動平息的傾向。比如風濕性關節(jié)炎，是一種可怕而又頑固的疾病，很少有人得了這樣的疾病不去治療，西醫(yī)療法被證明是無效的，中醫(yī)宣稱有效。事實上大約35%的病人是注定要康復的——無論你看中醫(yī)、看西醫(yī)，或者請巫婆跳大神。那么一個人得了風濕性關節(jié)炎，吃過中藥好了，這一事實能夠證明中醫(yī)有療效嗎？當然不能！白虎湯能夠驅除瘟疫也是同樣的道理，瘟疫從來沒有消滅過人類，有的時間長，有的時間短；有的范圍大，有的范圍小，但是終究都是要過去的。無論你喝白虎湯還是黑虎湯，無論你喝不喝湯，瘟疫都要結束。這樣一個單一的事實，有可能是其他成千上萬種因素造成的，不是中醫(yī)有療效的證明。要證明中醫(yī)有療效很簡單，做一次對比試驗就行了，找一個國際上信譽良好的實驗機構，把錢和藥方一交，能不能治療關節(jié)炎，三兩年后結果就出來了。如果他真有療效，全世界立刻就會承認。中醫(yī)毫不費力，就會立即成為全世界公認的第二醫(yī)療體系，中醫(yī)就可以在世界上大部分地方開門營業(yè)，但是這樣一件簡單的事，中醫(yī)絕對不會做的。為什么？我不說，大家想。

黃連可以抗病毒，麻敷散有麻醉作用（據(jù)說針灸也有一點）等等，這是事實。但是幾千種中藥材，針對那么多種疾病，全部沒有療效是不可思議的。你就是閉著眼，隨便在這個世界上抽取幾千種物質，肯定有幾十種、上百種物質對某些疾病有療效，肯定有幾種具有抗病毒的作用。特別是動物、植物這些有生命的東西，他們已經(jīng)在地球上與細菌病毒抗爭了幾億甚至幾十億年，他們都有抗擊病毒細菌的一套方法。絕大部分生命物質都有抗擊病毒細菌的作用，你的唾液、頭發(fā)、指甲，都有抗病毒、抗細菌的療效。黃連等少的可憐的幾種藥材被證明有療效十分正常，相反，如果所有的藥材都沒有療效，那簡直是不可思議的事情，肯定會成為一個重要科研課題。

吃了藥，病好了，這就是鐵定的事實，證明中醫(yī)有療效。這種思維方式稱為原始思維方式，是一切迷信的源泉。這種邏輯歸結為：在此之后，所以是由于這個原因。它還有一個孿生兄弟：接近于此，所以因為這個原因。這種邏輯根深蒂固的扎根于古代中國人和世界上一切古老傳統(tǒng)人的心目中。請看下列命題

一、日食之后發(fā)生了戰(zhàn)爭，所以日食是戰(zhàn)爭的原因。
二、太陽每天東升西降，毫無疑問，太陽圍繞地球轉。

但是像我這樣的人，不相信太陽圍繞地球轉，因為它無論如何解釋不了我所見到的金星、火星運行軌跡。我相信地球圍繞太陽轉，并不是我想和中國傳統(tǒng)以及世界上所有的古老傳統(tǒng)過不去，因為不做這樣的解釋，我無論如何也解釋不了我所見到的金星、火星運行軌跡。對于我這樣的人來說，經(jīng)驗的事實并不能證明任何事，不能在任何情況下作為任何證據(jù)使用，除非經(jīng)過理性的反思，經(jīng)過懷疑論的檢驗。

吃了你的中藥，病好了，這樣被認為天經(jīng)地義的證據(jù)，對于我來說，沒有任何證明效力。就像巫婆神漢跳完大神，我頭不疼了，我并不相信巫術有用。不吃藥會不會好？會不會好得更快、更徹底？是不是我自身免疫系統(tǒng)在起作用？會不會和我的飲食有關？會不會僅僅因為今天我的心情好，頭痛發(fā)熱就好了？等等，只要所有這一切僅有一項沒有證據(jù)證實，我就不相信吃了你的中藥，病好了，是因為你的中藥有療效。

懷疑論是一種認識論，也就是認識事物的方法。它不僅能夠鑒別謬誤，而且能夠接近真理。我認為抗生素能夠治病，并不是因為吃了抗生素病好了，我就相信，而是因為這件事能夠通過懷疑論的檢驗：

問題：吃了抗生素，病好了。吃抗生素是不是病好的原因？

首先要這樣懷疑。

然后我看看他有什么依據(jù)證明這件事。

問：為什么發(fā)熱？

答：細菌感染。

問：真的有細菌嗎？

我用中學的顯微鏡一看，確實有，活的，會動。

問：細菌會不會引起人體感染？

我解剖尸體，發(fā)現(xiàn)所有肺部感染的地方，都有細菌；沒有感染的，沒有細菌。外傷感染也是一樣。解剖了100多年，沒有發(fā)現(xiàn)相反的事例。

問：細菌能夠引起感染，有理論依據(jù)嗎？

答：有，生理學、病理學。

我審閱這些學問，沒有發(fā)現(xiàn)邏輯錯誤，理性上能夠說得過去，雖然有時候有一點勉強，但是我提不出更好的解釋，只好暫時相信。

好，我暫時相信，有保留的相信，細菌能夠引起人體感染，許多人體感染是由細菌引起的。一旦具有相反的事例，我立即拋棄這一觀點。

問：感染是引起發(fā)熱的原因嗎？有無理論依據(jù)？

答：只是可能的依據(jù)，人類免疫系統(tǒng)會對入侵的細菌展開剿滅戰(zhàn)，發(fā)熱有助于免疫系統(tǒng)暫時性的、更好的工作，雖然有一些副作用，會降低人體其他系統(tǒng)的工作效率，但是有利于人體集中優(yōu)勢兵力與細菌決戰(zhàn)。

問：從感染到發(fā)熱，這一切是怎么發(fā)生的？

答：不知道。但是有大量的觀察和實驗證明，非常大的大量。

問：有反例嗎？

答：有。但是都可以找到各自合理的解釋。

問：我為什么相信這些解釋？

答：這些與已經(jīng)審閱的生理學、病理學理論完全充分、完全的相協(xié)調。甚至能夠得出數(shù)學的證明，沒有任何一星一點矛盾的地方。

好，好，我暫時相信，有保留的相信，細菌感染能夠引起人體發(fā)熱，許多發(fā)熱是由細菌感染引起的。一旦具有相反的事例，或者理論的瑕疵，我立即拋棄這一觀點。

中醫(yī)能夠通過這樣嚴格的檢驗嗎？當然不能！首先它的陰陽五行、臟腑經(jīng)脈理論沒有理性和邏輯支持，雖然書上寫明是神仙傳授的，只管相信，不得懷疑，這些把戲只能唬不住我，神仙是什么？神仙連牛頓力學都不懂，連能量守恒定律都不懂，連汽車都不會開，最聰明的神仙，其知識和智力也遠遠不如我兒子十一歲時的水平，神仙說的那些既無邏輯證明，又無現(xiàn)實依據(jù)的東東，我只是一笑置之罷了。

三、中醫(yī)毫不神秘

有些藥材對某些疾病有療效，這是很自然很容易理解的事。問題是很少的時候中醫(yī)還知道對癥下藥，中醫(yī)不知道黃連可以抗病毒，甚至不知道病毒，但是某些病毒性疾病，中醫(yī)卻知道用黃連治療，這就不僅僅是瞎貓碰上死耗子的問題了，對于中醫(yī)的捍衛(wèi)者，這豈不是一個非常有力的論據(jù)？

中醫(yī)之所以被人相信，二是因為療效，而是因為神秘。因為療效所以被人感到神秘，因為神秘所以相信其有療效。中醫(yī)真的很神秘嗎？

南美洲有一種叫做“貘”的動物，與我們亞洲的馬來貘是近親。它有一種奇怪的習性：吃馬前草的葉子。馬前草和馬錢子都是中藥，有劇毒，所有的中醫(yī)都知道，不用我多說。貘吃了馬前草以后，會出現(xiàn)一些中毒癥狀，然后它就會跑到一條小河溝里吃泥沙，中毒癥狀隨即就會好轉。經(jīng)研究，這條小河溝里的含有一種堿性物質，可以迅速有效地中和馬前草的毒素。在不含有這種物質的地方，貘是不吃馬前草的。

第一個問題：在不含有這種物質的地方，貘為什么不吃馬前草？

你當然可以認為它得到了某種神秘的天啟或者神靈的指引，或者某種神秘不可知的力量在起作用，但是這不是科學，而是迷信的態(tài)度。科學的解釋是進化論和條件反射理論加上遺傳學說：在不含有這種物質的地方，吃馬前草的貘早就死絕了。那些中毒較輕，僥幸活下來的，形成了馬前草不能吃得條件反射，久而久之，這種條件反射作為生存本能進入遺傳基因，現(xiàn)在這些貘天生就不會吃馬前草，餓死也不吃。

第二個問題：那些吃馬前草的貘，為什么知道泥沙含有解毒物質？

迷信的解釋、科學的解釋均與上相同。

非洲草原生活著大量鬣狗，當它們受傷的時候，才會啃食當?shù)匾环N有毒的野草，檢驗證明，這種野草有抗菌消炎作用。

第三個問題：鬣狗怎么會知道礱抗菌消炎？

迷信的解釋、科學的解釋均與上相同。

鬣狗比貘聰明，人比鬣狗聰明。早在人成為人以前，在類人猿的階段甚至以前，那些人類的前輩肯定也比鬣狗和貘聰明得多，他們掌握一些泥沙能夠解毒，野草能夠消炎的條件反射和遺傳本能毫不稀奇。當人成為人之后，就有了認識，他們在長期的摸索中，掌握一些某種草能治某種病的原始認識更是天經(jīng)地義。這玩意兒毫無神秘可言。再后來碰上扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等，動不動就“行千里路以求一方”，到處搜集這些民間認識或者經(jīng)驗，確實掌握了一些原始的醫(yī)術，能夠治療一些簡單的疾病，但是，真正可怕的災難正是從這時候降臨的。扁鵲、華佗就像鬣狗和貘一樣完全搞不清楚泥沙、野草能夠治病的原因，在生理學、化學充分發(fā)達以前，任何人也說不上來。又不能說自己是道聽途說的方子、胡蒙瞎碰的結果，只好歸結于某種神秘原因，這是他們唯一能夠想到的，也是唯一可能的結果。于是歐洲人歸結于體液說，澳洲人歸結于神靈的啟示，美洲印第安人歸結于祖先的圣明，中國人就歸結于陰陽五行、臟腑經(jīng)脈。這正應了社會學的一項公理：原始思維方式遵循著特殊的規(guī)律，它從不關心經(jīng)驗事實的證偽，也不在意邏輯的同一律和矛盾律，他們只能將具體物體及其表現(xiàn)與不可見的神秘力量聯(lián)系起來，并以此加以解釋說明。問題是，他們只能如此，別無他法。

以下的問題任何人都想象得出來：既然蹩腳的醫(yī)術與神秘力量掛上了鉤，它就不可能在被看成是蹩腳的，它只能是通天徹地，無所不能的。即使有大量事實確實證明它是蹩腳的，人們也會對這些事實視而不見，所謂：醫(yī)者，治病不治命。治好了，作為中醫(yī)法力無邊的見證被人們廣為傳頌，更多的人被治死了，就被歸結為命運而無人問津。即使人被當場毒死了，那也只是醫(yī)生的問題，是技術沒有學到家，醫(yī)術本身是神秘神圣的，按照原始的思維方式，當然也是無所不能的。

從此開始，中醫(yī)再也不需要采集民間驗方了，只要躲在陰陽五行里胡編亂造就足夠了，于是婦女的經(jīng)血能夠延年益壽、增強性功能；吃老虎的骨頭能增強人的骨頭就成了天經(jīng)地義，無需證明的事。那點少的可憐的民間驗方，早已湮沒在迷信無知的汪洋大海里。

四、中醫(yī)與阿Q情結

國粹派拼命支持中醫(yī)，并不是為了得了肺結核以后清中醫(yī)救命。而是因為啊Q情結。由于發(fā)自內心的極度自卑導致對傳統(tǒng)的狂熱捍衛(wèi)。滿嘴不是四大發(fā)明，就是我祖上曾經(jīng)比洋鬼子先進多少年。一天到晚拼命往發(fā)霉的故紙堆里鉆，就是希望我祖上能夠把洋鬼子的祖上比下去，以期在極度自卑導致發(fā)瘋以前，尋找一點自我安慰的興奮劑。

洋鬼子也有祖先，洋鬼子的祖先也吃草藥，現(xiàn)在為什么不吃了呢？這一段歷史很值得借鑒：

原發(fā)性（idiopathic）,意思是暫時不知道什么原因引起的疾病?，F(xiàn)在我們使用這個術語，與19世紀具有截然不同的意義。在19世紀，傷寒、結核性腦炎等許多常見的傳染病都屬于原發(fā)性疾病，那個時候，“原發(fā)性”一詞具有高度的理論意義，顧名思義，原發(fā)性就是指沒有任何外部原因引起，原發(fā)的，源于機體本身根源的疾病。當時人們認為大部分疾病都是原發(fā)性的，歸咎于機體本身的內部缺陷。這是一種十分嚴重的原則性的錯誤，19世紀以前的歐洲從這樣一種理論出發(fā)，發(fā)展出一套堪與中醫(yī)相匹敵的“醫(yī)療體系”，無論從理論或者實踐上絕不輸與中醫(yī)。他們像中國人一樣畫符念咒跳大神，只不過在圖像、咒語和舞蹈動作上有他們的民族特色而已。他們的占星術在理論上也不比我們的陰陽五行、伏羲八卦等理論基礎遜色，許多方面甚至更有過之。實踐方面，平心而論，比我們的中醫(yī)確實要略勝一籌，由于他們掌握了亞里士多德的原始分類學，就有計劃地提取他們能夠找到的任何一種植物的根莖葉花果，制成浸取液，使用任何一種金屬的溶液依靠他們的理論基礎給病人服用，他們也會拔罐、泄下等療法，治療結核病就比中醫(yī)高明，他們不僅會吃草藥，而且會曬太陽，雖然曬過以后會像中國人一樣病死，醫(yī)療水平總是先進一步吧！奇怪的是一段時間洋鬼子還普遍使用放血給病人治病，讀西方文學的時候，大家經(jīng)?？吹竭@樣的描寫。我不知道是什么樣的理論依據(jù)推導出來的療法，有興趣的中醫(yī)大師不妨深入研究一下，說不定與我們的中醫(yī)有內在本質的聯(lián)系，一不小心來個中西合璧也說不定。

如果不是那個叫牛頓的家伙搞出了一套莫名其妙的力學，如果不是培根、迪卡爾之流發(fā)明了什么歸納演繹法，如果不是那個硬說人是猴子變的、心理大大變態(tài)的達爾文，還有那個在中國名不見經(jīng)傳的哈弗教授克拉克，我das相信，西方醫(yī)學一定像我們的中醫(yī)一樣輝煌燦爛。甚至更加燦爛也說不定。

可是，牛頓竟然誕生了，克拉克就不可避免地要站出來說話了。

我不談牛頓的誕生，這里只說說克拉克說了哪些離經(jīng)叛道的話：

克拉克沒有任何理論發(fā)明，他只是像記者一樣隨便走走，順便搞點調查，順手翻閱了一些研究報告，然后就用無可爭辯的事實證明了傷寒和傷寒熱患者在不經(jīng)治療的情況下可以自行痊愈，而且比接受過當時流行的草藥、熱敷等等任何療法的病人，存活率更高！

這樣的事，任何人都能做到，但是注定因此而載入歷史的只能有一個人，這個人注定是克拉克。如果1876年我das在北京講這樣的話，一定立刻被打得屁滾尿流。

就是因為這個名不見經(jīng)傳的克拉克，西方一整套堪與中醫(yī)匹敵的、綿延幾千年的、無比燦爛輝煌的歷史寶貴遺產(chǎn)，就像一座沙灘上的巨型大廈遇到了颶風，一瞬間轟然倒塌了。

有了克拉克，一切都變得順理成章，就像宇宙學遭遇哈勃一樣。既然綿延幾千年的醫(yī)學都是胡扯淡，疾病很可能就不是“原發(fā)性的”，；如果不是“原發(fā)性的”，肯定是由外部原因引起的，當然要先找到這些原因?；藥资?，找到了，原來很多疾病是由這樣或者那樣的病菌引起的；殺死它不就完事了？這些病菌不好殺，都藏在人體里，不能用毒藥，會連人一塊毒死，要找一種既能殺死病菌，又對人體無大礙的玩意兒；又找了幾十年，找到了，磺胺類和抗生素；于是最常見的、最要命的肺炎、腦膜炎、結核病等等，藥到病除，不再像過去一樣，吃了草藥就曬太陽，曬完太陽就死。

奇怪的是：洋鬼子竟然甘愿毀掉自己綿延幾千年的、無比燦爛輝煌的歷史寶貴遺產(chǎn)，而不是把那個居心叵測的克拉克干掉。這些洋鬼子完全沒有誓死捍衛(wèi)歷史遺產(chǎn)的決心和毅力，哪像我們中國的愛國衛(wèi)士，誓死包著老祖宗的草藥不撒手（當然，得了肺炎、腦膜炎、結核病，還是不敢吃中藥的），隨時準備與膽敢破壞歷史遺產(chǎn)的賣國賊血戰(zhàn)到底！看樣子這些洋鬼子離亡國滅種不遠了。

原發(fā)性疾病這個術語現(xiàn)在仍然在用，不過意義完全不同了，現(xiàn)在是指：肯定是由某種原因引起的、現(xiàn)在還沒有找到原因的那些病。這是中醫(yī)賴以生存的最后舞臺，也是其最后一塊遮羞布。

五、疑難雜癥——中醫(yī)的最后一塊遮羞布

騙子最擔心的是什么？

是被人當場揭穿。這是騙子的第一定律。如果騙局三五年或者三五十年以后被人揭穿，騙子一般是不擔心的。那時候要么行騙已經(jīng)成功了，要么可以找其他借口繼續(xù)行騙。

如果我什么都不懂，但是知道“搏傻理論”——世界上總有許多比我更傻的傻瓜，我要冒充醫(yī)生騙錢，我會怎么辦呢？

我不治療最常見的、最要命的肺炎、腦膜炎、結核病等等，這玩意兒一耽誤就死人。我不怕死人，只要能騙錢，死多少人我都不在乎，但是要命的是：這些玩意兒西醫(yī)一治就好，我如果一治就死，很容易被當場揭穿，這就違背了騙子第一定律。這樣的傻事我是不會干的。

凡是西醫(yī)能夠很好治療的病，我都不治，那么我治什么？我治療疑難雜癥。疑難雜癥，就是西醫(yī)看不好的病，或者療效不太好的病。反正西醫(yī)也治不了，我治死了，也天經(jīng)地義。所謂：醫(yī)者，治病不治命。早晚會碰上一兩個自愈的，正好是我法力無邊的證明。豈不快哉？

但是這里邊有一個問題：如果有人問我，為什么肺炎、腦膜炎、結核病等等，這些簡單的病你不治，專門治療疑難雜癥這些復雜的疾病呢？這在邏輯上是說不過去的，既然我能治復雜的病，簡單的病肯定治得更好，但是恰恰是簡單的病，我一治就露餡，怎么說圓這個謊話？

不要太擔心，既然我是奔著搏傻定理去的，就不要把這些家伙想象的太聰明。于是騙子第二定律誕生了：只騙傻子，見了聰明人繞著走。

這就是中醫(yī)專門研究疑難雜癥的理論基礎。中醫(yī)專門研究疑難雜癥，研究西醫(yī)不能很好治療的病，研究復雜的病，而簡單的病，容易的病，西醫(yī)一直就好的病卻從不插手。中醫(yī)到底是什么，還不清楚嗎？

中醫(yī)廢除不廢除是無所謂的，雖然治不了病，一般情況下，也很少當場毒死人。最多養(yǎng)活幾個江湖騙子寄生蟲，中國還是有這個經(jīng)濟實力的。反正現(xiàn)在得了大病，有生命危險了，誰也不會去看中醫(yī)。中醫(yī)成不了大患。但是我們必須從觀念上廢除中醫(yī)，中醫(yī)后面一連串的認識論實在害人不淺、害國不淺。雖不喜歡日本，但他們卻知道破除垃圾觀念從醫(yī)療科學化開始，百年來中國的思想先鋒像一群沒頭蒼蠅，向任何可能的方向撞擊。結果，思維定勢沒有打破，自己先歇菜了。只要集中火力沖破了中醫(yī)這一僵化思想的外在代表，就占據(jù)了制高點，后面就“猶水之就下，沛然誰能御之！”

終結中醫(yī)，這是我們這一代能夠做到的。若干年以后我們可以向后人交待：雖然我沒有給你留下自由，至少我也沒有給你留下中醫(yī)?。ㄓ猩倭縿h節(jié)，不影響原意）