2020年4月4日，一個(gè)值得被銘記的日子。寫這篇文章時(shí)，外面的警報(bào)響起，我默默停止了敲字，默哀三分鐘。北京的天空格外湛藍(lán)，網(wǎng)絡(luò)是黑白的，為那些犧牲的烈士和逝世的同胞祭奠，為他們亮起燭光。
生離死別，我們很難去接受這些殘酷的現(xiàn)實(shí)。但我們要去學(xué)習(xí)人們是如何應(yīng)對(duì)生命的逝去，了解情緒的變化過程，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)哀傷，也不能忽略對(duì)孩子的照顧。
1. 成年人的脆弱從不輕易展露
《請回答1988》中有這樣一幕：德善的奶奶去世了，一家人連夜趕了過去。到了奶奶家，發(fā)現(xiàn)院子里的大人們都在推杯換盞，吃吃喝喝。幾個(gè)小孩子看到爸爸在陪前來吊唁的親戚朋友們談天說地，媽媽在忙著給各桌上菜。一向體諒父母的孩子們，充滿了困惑和不解：奶奶去世了，為什么大人們看起來一點(diǎn)都不傷心，反而有些開心？
不知大家是否有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)家人去世時(shí)，白天由于親戚朋友前來吊唁，父母一直忙著去接待。要記錄每個(gè)親友的禮金，要準(zhǔn)備挽聯(lián)香燭，要去辦理各種手續(xù)：死亡證明、銷戶。直到夜深人靜，親友散去，獨(dú)自站在門口的父母可能才會(huì)突然愣住，你喚他，卻毫無反應(yīng)。
“怎么就走了呢？”
“媽媽沒有媽媽了……”
這時(shí)，你才知道，大人也是父母的孩子啊。可他們不只是孩子，他們要忍耐，要回去工作、賺錢養(yǎng)家，要給孩子準(zhǔn)備飯菜。只有在晚上，他們才能卸下?lián)?，得一絲空閑，放聲大哭。
劇中，德善爸爸的大哥大嫂終于從美國回來，爸爸和姑姑們抱著大哥，哭得泣不成聲。德善他們這才知道，大人們不是鐵石心腸，只是故作堅(jiān)強(qiáng)。
小孩子才能任性，大人們哪能隨便脆弱。
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2. 儀式感給情緒一個(gè)出口
可能有些人會(huì)疑問，為什么在面臨死亡時(shí)，我們需要一些告別儀式？心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)研究，讓參與實(shí)驗(yàn)的志愿者完成一項(xiàng)會(huì)引發(fā)他們悲傷情緒的任務(wù)，之后讓一部分人做一些無意義的撕紙活動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些撕紙之后再離開實(shí)驗(yàn)室的志愿者，感受到的悲傷程度要低于什么都沒做就離開實(shí)驗(yàn)室的人。
在實(shí)驗(yàn)室中的一個(gè)簡單儀式，就能在一定程度上緩解負(fù)性情緒。在生活中，對(duì)于生命的告別，我們也需要儀式給情緒一個(gè)出口：哀悼死者，紀(jì)念逝者，撫慰生者。
中科院心理所的龍迪教授在武漢精神衛(wèi)生中心/武漢心理醫(yī)院組織了“危急時(shí)刻，我們同在”的公益課程。在課程中，龍迪教授介紹了一首正念的歌曲來轉(zhuǎn)化哀傷的方法，通過調(diào)整呼吸，感受內(nèi)心的祥和。歌詞寫得很好：
“
吸進(jìn)來，呼出去；
吸進(jìn)來，呼出去；
好似盛開，一朵蓮花；
我清涼，如一滴露；
一如高山，屹立不移；
像大地，一般穩(wěn)厚；
我自在。
吸進(jìn)來，呼出去；
吸進(jìn)來，呼出去；
我是凈水反照著，
什么是真，什么是實(shí)；
在我覺得，心里深處；
空間滿溢，在其中；
我自在，我放下，我自在。
”
通過呼吸，胸中的憤懣得到釋懷，讓空氣進(jìn)入身體，給內(nèi)心一個(gè)空間。身體上肌肉的伸展，讓心靈得到舒緩。讓壓在胸口的那塊石頭，變得輕了一些。
3. 哀傷沒有結(jié)束，只是我們學(xué)會(huì)了共行
每個(gè)人都經(jīng)歷過與親友的生離死別。雖然生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)步，生而為人，依舊避免不了死亡。死亡，是必然的終點(diǎn)，也是每個(gè)生者難以坦然接受的終點(diǎn)。在美劇《良醫(yī)》中，那些見慣了生死的醫(yī)生，當(dāng)面臨病人已經(jīng)無法搶救，宣告死亡時(shí)，也會(huì)感到生命的脆弱與無力。死生亦大矣。
哀傷不會(huì)突然結(jié)束，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與之同行。美國學(xué)者伊麗莎白·庫伯勒-羅斯是哀傷與臨終關(guān)懷領(lǐng)域的知名學(xué)者，她在20世紀(jì)70年代就提出了哀傷的五個(gè)心理階段。
（1）否認(rèn)
身邊親友的突然離世，會(huì)給我們造成強(qiáng)烈的沖擊。此時(shí)，我們的心理防御系統(tǒng)就會(huì)激活，這時(shí)就會(huì)誘發(fā)保護(hù)性的反應(yīng)——否認(rèn)。我們會(huì)難以接受這個(gè)事實(shí)，甚至去反復(fù)確認(rèn)。
（2）憤怒
因?yàn)殡y以接受親人的離世，我們會(huì)將其歸因于有人做錯(cuò)了事情。我們可能會(huì)遷怒自己，覺得自己如果當(dāng)時(shí)早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，家人可能還有機(jī)會(huì)被治愈。可能會(huì)遷怒家人，甚至是醫(yī)護(hù)人員，覺得他們沒有盡力。憤怒情緒，可能會(huì)導(dǎo)致惡語相向，甚至一些不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
（3）討價(jià)還價(jià)
這個(gè)階段的情緒反應(yīng)會(huì)稍稍緩解，更多的是內(nèi)疚與反思。針對(duì)已經(jīng)過去的事情，我們會(huì)想出很多“假如”，會(huì)慢慢將激烈的否認(rèn)和憤怒轉(zhuǎn)化為思考。但這個(gè)階段的思考依然是情緒化的，并非理性的。
（4）沮喪
無力、無奈、無助，覺得未來沒有希望。有些人會(huì)在這個(gè)階段陷入強(qiáng)烈的抑郁情緒，感覺內(nèi)心被挖走了一大塊，生命不完整了。
（5）接受
最終，我們會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，帶著這些回憶與經(jīng)歷，生活也將繼續(xù)。
每個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷其中的幾個(gè)階段，可能會(huì)經(jīng)歷全部，甚至?xí)磸?fù)經(jīng)歷幾個(gè)階段。無論處于哪個(gè)階段，都是正常的現(xiàn)象，不要慌張，也不要懷疑自己。
4. 給孩子一場生命教育
鄰居家的小孩子剛上幼兒園，聽見外面的警報(bào)，有些緊張，抱緊媽媽。此時(shí)，作為家長，我們應(yīng)該怎么做？Kris身邊一名同事的做法非常值得借鑒。
4月3日，有同事在微信群中問起，附近哪里能看到降半旗，想帶著孩子去看看。三四歲的小孩子，對(duì)死亡并沒有清晰的概念。需要家長從生活中的一些特殊事件出發(fā)，去引導(dǎo)孩子理解生命的意義。
首先，家長要做到的就是不要忌諱談?wù)撍劳觯尯⒆又浪劳鍪且环N自然現(xiàn)象。在日常生活中可以給孩子講一講落葉的故事，通過養(yǎng)一些植物和小動(dòng)物（比如魚）來幫助孩子理解生命的發(fā)展與凋零。
其次，要讓孩子知道如何去面對(duì)死亡。孩子面臨的第一次死亡，很有可能就是家中長輩的離世。這個(gè)時(shí)候，要配合孩子的年齡，以及認(rèn)知和情緒發(fā)展的階段，以孩子能夠理解的方式告訴孩子。并鼓勵(lì)孩子說出自己的感受。此時(shí)，家長的表現(xiàn)就是孩子的榜樣。
最后，讓孩子知道生命是珍貴的，從而珍愛自己的生命。比如，讓孩子了解這次警報(bào)是為什么響起，為誰響起。在這個(gè)過程中，家長要與孩子去交流對(duì)這件事情的感受，尤其要注意傾聽孩子的想法。讓孩子去理解生命的美好，以及烈士犧牲自己生命的神圣。
人生在世，沒有人能陪你走完全程。那些逝去的親友教會(huì)我們的是面對(duì)死亡的從容與坦然。我們來到這個(gè)世界上，就是為了各種各樣的體驗(yàn)，有快樂、就有悲傷，有喜悅，便有痛苦。正是因?yàn)槿松蝗缫馐司?，那一分兩分的甜蜜才值得反?fù)體味。我們要帶上逝去的親友送給我們的禮物，無懼生死，把握現(xiàn)在。
愿你依然愛這個(gè)世界！
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Kris，中科院心理所博士，碩士生導(dǎo)師，國家二級(jí)心理咨詢師。最新的心理學(xué)研究成果，專業(yè)的解讀與分析，用心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)育兒與職場，講心理，我是認(rèn)真的！
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