《莊子》解，每章一讀。

文：

原憲居魯，環(huán)堵之室，茨(cí)以生草1；蓬戶不完，桑以為樞；而甕牖二室，褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦歌。

子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應(yīng)門。

子貢曰：“嘻！先生何病？”

原憲應(yīng)之曰：“憲聞之，無財(cái)謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也。”

子貢逡巡2而有愧色。

原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。”

注：

1茨（cí）以生草：以草蓋房，謂之“茨”（成《疏》）。“生草”，謂新生未干之草。（郭慶藩說）

2逡巡：因有所慮而徘徊不前。

解：

本章辨析“貧”與“病”。

《山木》章六中，莊子對魏王說：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時(shí)也。”本問有“無財(cái)謂之貧，學(xué)道而不能行謂之病。”意涵一致。在前面的一些文章中，我們曾提過，《莊子》雖然經(jīng)常貶斥言的分別（是非、不齊等）作用，意圖破除人們對言的信賴，但他本人也會(huì)借助言來劃定一些概念。這是個(gè)值得深入的問題。本文與《山木》章六正是因?yàn)橘x予名詞不同意義，才升華出層次的疏離，進(jìn)而產(chǎn)生醒悟人的效果。