讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。
余評：四時風云聚散，天地陰陽調息，讀書須擇一種與心情契合之時令，《易經》系辭有云：“與天地相似，故不違。”蘇子《水調歌頭》宜在中秋之夜讀，別有風味；久客他鄉，驟然有歸鄉之意，宜讀五柳先生《歸去來兮》；佳朋集會，吟詠煙霞，《蘭亭集序》須是首選，蓋情境相宜也。
無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。
余評：細思量，心齋先生此語可謂劃出天人之界。善惡之念有無多寡，由心生，因人異。仙佛遙不可及，圣人鳳毛麟角，賢者恒久修持，庸人昊天繁星，小人與仙佛處善惡之極端，不是人類之態。
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己……一與之訂，千秋不移。若松之于秦始；鶴之于衛懿；正所謂不可與作緣者也。
余評：魯迅先生曾云：吾一生愿得一知己足矣。可見天地萬物都是孤獨，物之孤獨在于不能擇友，人之孤獨在于知己難尋，人追尋物之知己，全在一廂情愿，因物不可感，亦不可拒，傾其情感，會通物之精神，方可結成“超然之交”，縱觀天地，千古以來，不過百人。
為月憂云；為書憂蠹；為花憂風雨；為才子佳人憂命薄；真是菩薩心腸。
余評：菩薩心腸不只是懷有此當憂。常懷此當憂，必定短命。云遮月，贈月一份朦朧美；蠹蛀書，留書一段幽古情；風雨洗禮花草，須知是另一番呵護；至于才子佳人，唯有薄命，千古才可憐見。此番不是無情語，天意如此。
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
余評：天地之間有絕配，情之癡者方成癖。
春聽鳥聲；夏聽蟬聲；秋聽蟲聲；冬聽雪聲；白晝聽棋聲；月下聽簫聲；山中聽松風聲；水際聽內乃聲；方不虛生此耳。若惡少斥辱；悍妻詬誶；真不若耳聾也。
余評：人生每一天當尋一種雅聲，陶冶心性。最實惠者，莫如追尋風雅另一半。
昔人云：若無花、月、美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
余評：吾愿翰、墨、棋、酒之中有花、月、美人相伴，方不枉此生。
愿作木而為樗；愿在草而為蓍；愿在鳥而為鷗；愿在獸而為鹿；愿在蟲而為蝶；愿在魚而為鯤。
余評：香草愿在人而為屈原，桃花愿在人而為伯虎，筇竹愿在人而為子猷，蝴蝶愿在人而為莊子。說不定，人之物化與物之人化就是這樣遵道而為。
樓上看山；城頭看雪；燈前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。
余評：落日孤城，田園鄉村，方有此當條件。余居鱗次櫛比之城市，奢望而已。
以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
余評：心齋先生真是解花人，亦是癡情人，更是博愛人，花如美人，美人如花，誠如先生之語待之，庶幾無憾。
松下聽琴；月下聽簫；澗邊聽瀑布；山中聽梵唄，覺耳中別有不同。
余評：要生的這樣的耳朵，這樣的耳朵只青睞高雅之聲。
月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
余評：中國人對于月的情感最深，月是全中國人的眷屬。
一介之士，必有密友，密友，不必定是刎頸之交。大率雖千里之遙，皆可相信，而不為浮言所動；聞有謗之者，即多方為之辯析而后已；事之宜行宜止者，代為籌畫決斷；或事當利害關頭，有所需而后濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力承其事。此皆所謂密友也。
余評：一語道破密友主旨。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。
余評：花有開落，月有浮沉，美人有薄命。皆為世間美好意象，看得開，不傷心。
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
余評：此當語須是洞破世事方能道出。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
余評：心不麻木，當有此感。有此當境界，方有如此體會。
所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。吾無間然矣。
余評：取物之神態與形態而拼湊，不可信以為真，此等美人，應是閬苑奇葩，非人間之物。能有二三者符合，亦是幸事，豈可奢望齊全。
有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈于酒。
余評：前半句尚可，后半句唯有太白遺風方可。佳詩不必有酒，有酒不必佳詩。
情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。
余評：震爍千古，此當語唯有心齋道得出。
鏡不幸而遇嫫母；硯不幸而遇俗子；劍不幸而遇庸將；皆無可奈何之事。
余評：雖是說物，實則說人。反言之，才子配不得佳人，名將挎不得寶劍。
筍為蔬中尤物；荔枝為果中尤物；蟹為水族中尤物；酒為飲食中尤物；月為天文中尤物；西湖為山水中尤物；詞曲為文字中尤物。
余評：當如是。
