所謂的歷史文化街區，到最后都成為了商業競相追逐的舞臺。

揚州，算不上玲瓏的江南水鄉，又稱不上豪放的蒼茫北方。隋煬帝一句“淮南江北海西頭”，道出了它的尷尬而又獨特的地理位置——終究還是靠著水。只不過，成就“揚一益二”絕代美名的，既非淮、又非江、也非海，而是史詩級的人類工程——京杭大運河。其興，始于大運河，一頭連著長安，一頭連著絲綢。其衰，終于大運河，運河水滯，繁華凋敗。

因為京杭大運河的載譽史書，因為隋煬帝的揮毫潑墨，因為馬可波羅的傾心相顧，揚州注定是一個訪古問今的好去處。

有人說，到揚州，一定要去東關街——古運河，古城墻，古街巷，三位一體。

那么從東向西走完東關街，不妨再往西邊走幾步，你會發現一個不起眼的小街道叫做——仁豐里——一個能讓你感受到純正古街韻味與寧靜的魚骨街巷。

盛唐遺風

走出東關街，向南走到主路-文昌路，繼續前行至珍園，珍園的斜對面有一個不起眼的小巷，巷口豎著一個“城市書房”的燈箱。那里便是仁豐里的北入口。

仁豐里南起甘泉街（如果你毛牌樓吃早茶，那么沿著毛牌樓門前的那條路一直東向走，會看到一個寫有“樊記火燒店”的金黃色旌旗，那邊是仁豐里的南入口），北至文昌路，全場700多米。

仁豐里南北走向，似魚脊椎骨，其兩側則東西向整齊排列著頭巷、二巷、三巷、四巷、五巷、六巷、七巷、八巷、九巷、十巷等數條小巷，宛如根根魚刺。

清幽的巷子

這條魚骨狀街巷，是古揚州盛唐里坊制格局，保存最完整的歷史街區，也是揚州傳統文化的發祥地。

仁豐里手繪地圖

魚刺般的支巷

里坊制——

里坊，或稱里、坊。是我國古代城市的基層居住單位。早在先秦時期，即已存在。此后里坊制度日益完善，至隋唐長安城達到鼎盛——

“千百家似圍棋局，十二街如種菜畦”，“棋布櫛比，街衢繩直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，實行嚴格的“夜禁”制度-“昏而閉，五更而啟”。夜間坊門緊閉，坊外空無行人。

朱熹，曾道：“唐宮殿制度正當甚好，居民在墻內，官街皆用墻，民出入處皆有坊門，坊中甚安”。

里坊制下的千家萬戶，被高墻大院包圍起來，不同坊下的居民，大晚上想要聚在一起吃個燒烤都不行。這種延續了千年的城市規劃，雖然保障了居民的安全，但也抑制了經濟的發展。隨著唐以后經濟的繁榮，這種里坊制逐漸被街巷制取代，城市中的高墻逐漸被破除。

如今的里坊制街區恐早已不復存在，但從我們常說的“街坊鄰居”，“鄰里”、“坊間”等，還能窺探到千年里坊制下百姓生活的痕跡。

文脈深處

隱匿于鬧市的仁豐里，區區不過700米的街巷，卻匯聚了十幾處隋唐至明清的文化名人——

“文選學”的奠基人曹憲、李善；抗金英雄岳飛；乾嘉經學泰斗阮元、史學大師黎東方等。

因此，有人說，揚州城的文脈深處即是仁豐里。

在這里，最具文脈氣息的院落當屬旌忠寺和阮元家廟。

• 旌忠寺

  沿著青石街道緩步前行，遠遠地就能看到狹窄的街道一側，一片黃墻明瓦。那便是-旌忠寺。

旌忠寺外墻

旌忠寺坐北朝南，門殿呈八字形、屏風狀，正對面是一尊青銅香爐。由于天色不早，旌忠寺已經閉門謝客。沒能一睹內部建筑。

門殿及香爐

南宋紹興年間，金兵南渡，岳飛曾在這里療傷一年，后人為紀念岳飛，改名為功德院，咸淳年間賜名旌忠寺。
據說，梁昭明太子蕭統（跟楚喬傳中的蕭策是同祖同宗的）曾在這里組織編寫《文選》。旌忠寺內的藏經樓，正是古往今來文人墨客尋訪的文選樓。

• 阮元家廟

  大約位于仁豐里中段，有一條毓賢街，向西走上20來米，便到了阮元家廟。由于游客罕至，這座始建于清嘉慶八年（1803）的古建筑顯得格外寧靜。

  家廟，也就是祠堂。祠堂主人阮元，是揚州學派的代表人物，歷任浙江、江西、河南巡撫，漕運總督及湖廣、兩廣、云貴總督。道光十五年拜體仁閣大學士。

  阮家祠堂的大門左側外墻上，鑲嵌“太傅文達阮元家廟”碑刻，正門南側照壁嵌有清道光皇帝御賜墨跡“出門見禧”石額，以及乾隆御賜“?！弊执u刻，這些都猶見阮元當年榮任三朝閣老、九省疆臣和太子師的顯赫。

  阮元家廟也有一座文選樓。據說，阮元為了表達對文選學創始人曹憲等人的尊崇，便修建了一座文選樓，并自題匾額為“隋文選樓”。

  于是便留下了“一個街區，兩座文選樓”的佳話。

先賢的事跡仍舊在坊間流傳，生活在這里的居民，依然承襲著這份文脈，崇文尚學。

• 城市書房

  24小時免費城市書房，坐落于仁豐里北段。暮色降臨，淡黃色的燈光映射到古樸的街道上。這一切都是靜悄悄的。

  書房憑借閱卡刷卡進去，自助借閱。書房一側是書架，書架上碼著各類書籍和報刊。細細看來，有不少揚州當地特色的書籍報刊——揚州園林、揚州橋梁，揚州市旅游報告，以及仁豐里的報刊等等。另一側是閱讀區，精致的軟座椅，優雅復古的臺燈，毫無免費閱覽室的廉價感。

書房一角

走道的一端是自助借閱機，另一端是自助茶飲機，中間入口旁邊是電子閱覽處。

這間寬不過4米，長不過8米的小小書房，滿足了我對那種-家門口休閑閱讀-的所有幻想。

仁豐里，不愧是揚州城的文脈深處。

清簡煙火

• 澡堂子

  若是對揚州稍作了解，一定知道“晚上水包皮”——泡澡。

  仁豐里4號，近南端，有一家名叫的雙桂泉浴室，建于民國初年，池子較大，頭池和大池用白礬石砌成，涼池內有一副對聯——

  上聯：滌舊垢以澡身

  下聯：濯清泉而浴德

  橫批：太液香波

雙桂泉浴室

“我們幾個老哥們時常相約去泡澡。”“當年一分錢就可以買一片"刨桐花"，把它放在清水里泡一天，水就變得跟蛋清一樣，黏黏的可以拉出絲，然后用這水梳頭，頭發就會變得烏黑發亮。”

是晚，路過此處，仿佛舊電影里70年代的場景，頗有一種穿越的感覺。

澡堂子附近還有三兩家修腳的鋪子，聽聞揚州“三把刀”的風靡，在這里方見得真切。走累了，不妨停下來，歇歇腳。

• 格桑花

  如果你喜歡文藝風，那么你一定會驚訝于“格?；ā?/strong>——一家藏式茶吧。

文藝格桑花

格?；ǖ闹魅私袦呻y，是揚州本土頗有名氣的女作家。曾多次深入藏地采風，因格外喜歡藏族風情，便開了這家藏式茶吧。

這間文化交流小筑，為文脈深處的仁豐里注入了現代新鮮的血液。

憑借湯成難的才氣與號召力，這里經常舉辦各類文化沙龍，可謂是“談笑有鴻儒”。

• 樊記火燒

  如果你是從南端進入仁豐里，那么你一定會先看到“樊記火燒”的金黃色旌旗，也一定會忍不住買一個大快朵頤，邊嚼著酥脆的火燒，邊漫步于原始街巷。

  如果你是從北端進入仁豐里，那么走到盡頭，想必也餓了，正好吃一個火燒，補充體力。

  這家樊記火燒是揚州六大名火燒之一，已經經營了幾十年。

樊記火燒店

不要擔心會錯過這個火燒鋪子，遠遠地就能看到排長隊的吃客。

樊記火燒的邊上就是雙桂泉澡堂，附近也有幾家賣熱食的譜子。若是苦于排隊，嘗嘗邊上的本土特色熱食，也是一個不錯的選擇。

記得不要去太晚，火燒賣完，就打烊了。有一次從大約下午5點從南進入仁豐里，等從北端再返回到南端時，已經買不到火燒了，彼時應該也就下午7點左右的樣子。

相比喧鬧的東關街，相比其他商業化氣息濃厚的歷史文化街區，仁豐里尤為難得的是——這里的依然保留著最初的市井味道。在這里，看不見商業運作的銅臭，看得見的是清簡的煙火。

坊間學問

結語

以旅游業為主的揚州，正在大力整合、開發旅游資源，竭盡所能地挖掘旅游熱點。據悉，仁豐里改造計劃已經提上日程。相關數據顯示，去年“五一”小長假，已有近萬名游客到仁豐里街巷暢游。相信不久的將來，被雪藏的仁豐里，會變得越來越喧鬧繁雜。這片寧謐的街巷，不知還能在商業運作的圍攻下堅守多久……