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今天看到一篇關于親子教育的文章，里面有一部分提到子女父母感情并不對稱，大部分人們認為父母對子女的愛更多一些。通常情況下，親子之間的感情往往是不對稱的。“母苦兒未見，兒勞母不安”“豈無千里思親淚，不及高堂念子心”“誰言寸草心，報得三春暉”等等都是對這種情況的絕好描述。事實上，除了這些充滿感情的文學性的刻畫，古今中外的哲學家也認為父母愛子女勝過子女愛父母。關于其中的原因，不同人有不同的解釋。，對與這種不對稱有兩種解釋很有趣。

亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中說這主要是因為：子女是父母的作品，父母是子女的創造者，所有人都更喜愛自己的作品；作品屬于作者，而作者不屬于作品，或者不大屬于作品，創造者親近其作品勝于作品親近創造者，而且父母比子女更了解子女是他們的孩子；亞里士多德還認為，子女一出生，父母就愛他們，但是子女要到具有了理性和感知以后才會愛其父母。

張祥龍教授認為：“親［對］子之慈愛是‘順流而下’的，在這個意義上也就是順勢而下、從源到流的。相反，子［對］親之孝愛則是‘逆流而上’，并在這個意義上是從流到源，或反本報源、慎終追遠的。”正因為父母愛子女是順流而下，而子女愛父母是逆流而上，所以父母愛子女要自然得多，可以說是一種本能，父母常常毫無保留地把慈愛傾注于子女，而子女對父母的主動孝愛則需要通過教育（包括生活的教育）才能達到。張祥龍教授還從時間結構上闡述了孝觀念晚熟的一個重要原因，即一個人做了父母之后，才會對父母的養育之恩和慈愛之情體會更深，報答更切。養兒方知父母恩。

盡管這些思想家提出的解釋不盡相同，但他們都認為父母對子女的愛勝于子女對父母的愛，父母天然愛子女，子女在被撫養中親近父母。