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不是每個人都有條件、有資格去追逐遠方和詩意，至少我的今天就還在茍且地活著。

但在清明節(jié)的過程里，大家都在忙碌著去追思故人，盡表孝心之時，我發(fā)現當下還活著的人還是幸福的，起碼還有權利去決定自己的生活……之所以有此感觸，是因為族中一對受尊敬的老人兩夫妻簡簡單單的去替先人上墳，而不是象更多的人那樣，一大家子人拖男帶女的、浩浩蕩蕩、聲勢浩大地去墳前“作秀”、“春游”……老人的獨生女兒也要回夫家做清明，只能先顧夫家、難顧娘家了。

象這樣難解的獨生子女家庭難題，不知道天下會有多少?中國人的形式主義喜歡集中表現，包括孝順、包括親情、包括團聚……所以象我老媽那樣思想的老人還真是少見:老人家早在好幾年前就已經吩咐將來她的后事一切從簡，不必留骨灰……我們說的種一棵樹之類的提議都說大可不必!盡管我們將來不一定真能做到這樣的灑脫，但老人也是給了我們更寬松的余地。

因為我們自己也會老去、也要面臨生老病死的問題。家里也是獨生子女，將來難免也會有諸如養(yǎng)老、送終之類的問題。如果不能看開一點，看淡一點，給自己給后代更多的余地，始終難過的是自己。清明告拜先人再隆重，也只能是心理安慰。可以的話，在生前多一點的孝敬、對老人更多的體諒、理解、陪伴，比在清明節(jié)燒、送更多的金豬寶馬更符合人道主義。

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于是現實主義派的我在清明節(jié)當天只做了三件事:1）烘烤16個蛋撻給大少爺帶回學校……宿舍有10個男孩，每人一個，剩下的第二天做早餐。2）繼續(xù)做作業(yè)……與各種的樹糾纏到底。3）聽大少爺很喜歡的一個歌手的音樂專輯，作為研究小男孩階段的思想……活在當下，那怕是茍且的活著，也是告慰先人的一個最好的方式之一。又想起了以前聽過的一首歌的一句歌詞:活著就是明日意義!