早上讀了無戒老師新作《放下情執，是一段感情的正確打開方式》。很喜歡無戒老師，聽過她一節寫作公開課，接地氣負責任，內容有針對。但凡老師更文，每每賞讀。
此篇讀后聯想自身，又多出些許感觸。談及妄議。
"情執"這個詞應該是起于佛家。
藏傳宗師索達吉堪布幾年前應該于香港大學吧，論述過，依他言情執的對治法，不僅是空性，佛教的無常觀，聚際必散，因緣聚合都解釋的通。不過大師也說了，夜半失眠靜坐觀想20分鐘佛主身相便可得以心靜，于是幾年前本尊佛像請了不止一副，香薰，念珠皆不落下，卻只見我的執念和失眠蹭蹭間愈演愈烈。應是不夠心誠，至今雙手合十，也從未照見釋迦摩尼尊相。
不過對于無尚佛法，以及當代幾位禪宗法師，密宗堪布信奉有加。打坐也確實讓人心念增強。《楞嚴經》說：“情重斯幽，想明斯聰”，信佛實修的人大都參得情執不過是我執，是五蘊假合之身中產生的幻象。
即便自己日吼夜吼的博愛情懷，也是基于對自我心念的滿足，真正大智慧的人才做的到清凈無明，對眾生發同等慈悲心。這樣出世之人又有幾個？
叔本華也是在通讀佛經后加之人性的利己現實，總結出自成一派的言論。若說安妮寶貝，應該更接近于叔本華這一思想體系，以佛經理論為明燈參透世事皆空，聚散因果，卻將利己避禍引為初衷，修靈魂避世獨行之法。
而事實上，自己莫不是呢？照見不了佛祖身相，怕是有此原因。安妮寶貝的文字早前冷清犀利，和張愛玲文風不同，那股清醒凜冽倒有幾分相似，我想她們成長里定有一段愛的短缺。越是清冷，越顯傷口。安妮對情執的看透不是佛法所云的放下，不是清凈光明的大智慧，不是大愛無垠。
猜想某日，安妮姐姐若不再圍繞愛情寫作。好比林語堂林清玄這般將鳥語花香，夏雷冬雪寫成幾本冊子，才是最圓滿的放下。
人這一生，離不出修行，何為修行？內心思維的試錯糾正成長，沒有標準答案，對于宇宙來說，人類算的什么？對于自身靈魂也就是心識，獨我一人就大過這蒼穹。有人惶惶然度過一生，有人一生都在哲學思辨里困惑，無論你是柏拉圖式的唯心主義者，還是亞里士多德的粉絲。認識自己，幫助自己，對萬物保持愛，哪怕你有深重的情執，也好過關上心門故步自封，以一顆冰冷的心度過此番輪回。來世在哪，我們并不知道，會不會有，誰又能明確告訴你？
佛的智慧且不急于求得，定要使自身發無上菩提心，持歡喜心態行于世間。相信眾生皆有佛性，若妄想執著不能解脫，先走穩一條光明正道。
以為只會寫3-4行，不知怎滴啰嗦起來無邊無際。
