各位同學(xué)，早上好！今日早點(diǎn)請(qǐng)欣賞講師問答―夫妻之間也需要敬嗎？

學(xué)生問：請(qǐng)教講師，夫妻之間也需要存著一個(gè)敬意嗎？如果需要，那么該如何去培養(yǎng)這種敬呢？

張講師答：敬是一種美德，對(duì)任何人都要心存敬意，不是嗎？何況是你的另一半呢？

《孔子家語》第四章，叫“大婚解”，大婚解就在說明諸侯去迎娶他的新娘的時(shí)候，那是一件何等慎重的事，他必須盛裝親自去迎娶，每個(gè)細(xì)節(jié)都要用最豐厚周全的禮數(shù)，為什么？因?yàn)檫@個(gè)被娶過來的女人，以后要幫他主持家務(wù)，要幫他生小孩，幫他延續(xù)香煙，幫他打理祖宗的祭祀所需，幫他示范國母的威儀，這個(gè)女人對(duì)他來說，是何等的重要！怎么可以不對(duì)她獻(xiàn)上最高的敬意呢？所以他必需盛裝親自去迎接，用盡最豐厚盛大的禮數(shù)，這態(tài)度簡直就像古圣王去迎接一個(gè)賢人來主持國務(wù)是一樣的，所使用的都是最隆重的大禮，由此可知，夫要不要敬妻呢？當(dāng)然要的。

而妻要不要敬夫呢？古人說“夫唱婦隨”，就是以夫?yàn)榫拮幼跃佑谳o佐的臣位的意思。臣的本份是聽君的指令，并且適時(shí)地給予君上好的意見，君臣各盡其職，等事情成功，臣要把功勞歸給君上，就像《道德經(jīng)》所說“功成身退天之道”，這種默默奉獻(xiàn)卻不居功的心量，才是無上的美德。

中國人這種臣聽從于君、婦聽從于夫的美德源自于哪里呢？就是源自于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》就是講天地陰陽的自然之道。在天地的自然之道里面，陰的活動(dòng)永遠(yuǎn)跟隨著陽的引導(dǎo)，才能走向有益的方向，而陽雖能引導(dǎo)，但若沒有陰的輔成，也不能成就任何功效。

舉個(gè)例子，這陽就像導(dǎo)彈里的導(dǎo)引系統(tǒng)，而陰就像導(dǎo)彈里的火箭，兩者缺一不可，必需相輔相成。所以陽也不能瞧不起陰，陰也不能瞧不起陽，陰陽必需要互敬，夫婦必需要互敬，互相的感恩，才能成就家庭的基本教育，造就家庭的一團(tuán)和氣。

現(xiàn)代的教育使得每個(gè)人都唯我獨(dú)尊，每個(gè)人都只看自己的利益，甚至用在另一半的身上也是這個(gè)邏輯，根本不把另一半放在眼里，這也正是現(xiàn)代社會(huì)離婚率會(huì)居高不下的原因，想改善這個(gè)現(xiàn)象，就讓我們從敬你的另一半做起吧！