有人說，《老炮兒》整部電影在講兩個字：規(guī)矩

動蕩十年開始，60,70時代后，以前的規(guī)矩，沒了。

早三十年，大院門口如果有個修車?yán)洗鬆敚瑸槿吮痉旨兞迹瑹嵝闹恕４蠹視驗(yàn)樗谋痉秩诵亩o予這個人很高的評價(jià)和贊揚(yáng)。

而現(xiàn)在，我們更愿意給一些手里西裝革領(lǐng)，握著權(quán)利資本，豪宅出入豪車上下的”成功人士”們更高的評價(jià)和贊揚(yáng)，哪怕他們大腹便便飛揚(yáng)跋扈趾高氣昂甚至來路不正。那些老實(shí)巴交不圖掙錢清貧度日的人，會被視為不求上進(jìn)沒有責(zé)任的表現(xiàn)，如果他在愛管點(diǎn)閑事弄得家徒四壁家人怨聲載道，那這個人基本可以被排除我們主流價(jià)值認(rèn)同了，你牽著孩子走過，你就會指著這個人對孩子說：一定要好好讀書將來掙大錢，不然就只能像這人一樣大冷天蹲在這里修自行車，多可憐。 這是現(xiàn)在的規(guī)矩。

人永遠(yuǎn)是逐利的。所以不是說以前的人比現(xiàn)在的人本質(zhì)上有什么不同，只是外部環(huán)境的激勵和處罰措施不一樣了。

以前講道德重情義，講究規(guī)矩做事的人，會得到大家的認(rèn)同，會處處逢源如魚得水。不然會被大家唾棄寸步難行，所以有投名狀，有歃血拜盟，有逐出祠堂，有浸豬籠。因?yàn)檫@些在以前的有助于社會的構(gòu)架穩(wěn)定。兩千年封建社會自不用說，以儒治國，父父子子君君臣臣，恪守禮義仁智信守。清末民初到改革開放前，烽火亂世，義氣情義在亂世中彌足珍貴甚至性命攸關(guān)，大家也珍視遵守。

現(xiàn)在，外部環(huán)境開始鼓勵創(chuàng)造財(cái)富，大家紛紛下海經(jīng)商萬眾創(chuàng)業(yè)。而財(cái)富的原始積累大都粗暴帶有灰色甚至罪惡，所以當(dāng)利益和道德情義矛盾沖突時，我們開始逐利。逐到的利益又會帶來更多財(cái)富，財(cái)富帶來認(rèn)同——哪怕你不擇手段唯利是圖。這是現(xiàn)在的規(guī)矩。

以前販賣黑奴的時候，大批黑人因?yàn)榧膊。囸I死在運(yùn)輸?shù)倪^程中，奴隸主想了很多辦法：用更大的船，更多的通風(fēng)，更多的食物。收效甚微。直到最后實(shí)施了一條措施，立竿見影：

按照下船時奴隸數(shù)量支付奴隸販子傭金而不是上船數(shù)量。

有了恰當(dāng)激勵措施，奴隸販子們兢兢業(yè)業(yè)誓死守衛(wèi)奴隸們的生命安全，多么感人。

所以吧，再多的老炮兒給我們再多的感慨，終究形同于更大的船，更多的通風(fēng)，更多的食物。只要我們還在上船點(diǎn)人，老炮兒們，難免啞火。