在網(wǎng)上看到一則短視頻，主角是去年《中國好歌曲》亞軍獲得者王兀。

無倫是外形氣質(zhì)還是音樂風(fēng)格，無論是佇立在舞臺上還是游走于生活中，王兀都是有著極其明顯的辨識度。《好歌曲》舞臺上的他，披散著一頭長長的黑發(fā)，額前系著一根細(xì)細(xì)的繩索。眼神清亮、笑容羞澀，象一個剛走出森林的原始人，造型狂野卻又性情溫柔。

研究生畢業(yè)并已考上了博士的王兀最終放棄了自己的專業(yè)，成為一名自由音樂人。他的生活以音樂為重心，但又不刻意靠音樂去賺錢。他自爆是“天光”一族，只有在生活實在拮據(jù)的時候，他才會去酒吧駐唱：“我唱得夠個米錢，夠個雞蛋錢就撤。”

他的歌曲大部分來自最自然的生活，歌詞有意無意流露出些許道家的意味和哲學(xué)的思考。用他自己的話說，從最質(zhì)樸、原始、真誠的內(nèi)心出發(fā)，用簡單唱復(fù)雜，用歡樂唱痛苦。

純粹、自由、原生態(tài)，這應(yīng)該算是他身上的三大標(biāo)簽。我對他《好歌曲》參賽時的幾首歌曲印象深刻，應(yīng)該說還是比較喜歡的。

在最新的這個視頻里，王兀仍然保持著長發(fā)飄飄的“仙氣”和一如既往的貧窮：每月1700租金的居住環(huán)境對他而言已經(jīng)算大幅度的生活改善。他說自己最窮困潦倒的時候連水果都吃不起。他的“家”里沒有炒鍋，只有電飯鍋，主食通常以煮麥片為主。

他喜歡騎著自行車去公路上、樹林里尋找音樂靈感。游離在“世俗”之外的“神仙”似的生活，在他眼里是理想的“自由狀態(tài)”。他說自己的“每年每月每日、每時每分每秒，都完全為自己而活。”

無疑，在常人眼中生活清苦的王兀，享受著他獨有的快樂和滿足。如蔣勛老師所言：有自信的人，充滿富足的感覺。總是很安分地 —— 做自己。

是啊，“做自己”是一件非常難得并特別讓人羨慕的生活境界，這也成了被當(dāng)今媒體時常宣揚和謳歌著的價值觀。中國人經(jīng)歷了太久“個性被壓抑、集體主義至上、隨主流從大眾”的年代，所以，那些能主動脫離體制尋找自我的人，總會獲得大量的掌聲和艷羨。

王兀比大部分“追求自由”的人更與眾不同，他對金錢和物質(zhì)有種刻意地低看。他描述自己是不被社會污染的“自然屬性”大過“社會屬性”的人，一個鐘情音樂的“靈長類動物”。他顯然不愿意用“自由”去交換“金錢”。

但沒有金錢的自由，只能占有自由的很小部分領(lǐng)地。這大概是他沒有去深究的一個問題。或者是，他還沒貼伏于實實在在的生活中摸爬滾打過。

王兀在鏡頭前直接表達(dá)了對“太流行化的藝人”的鄙視，他嘴里“哼哼”并伴隨著左右45度的昂頭，我愿意理解為玩笑式的天真。但他又說到那些泯然于眾人的普通上班族，形容他們“每天擠地鐵上下班是沒有意義的、挺窩囊的生活”。

這個觀點還是挺讓我吃驚的，不由想起了前段時間網(wǎng)上討論得特別火爆的“鄙視鏈”。我沒有逐條去研究過這些五花八門的鄙視鏈，但我愚以為，每條鄙視鏈的每一環(huán)的每個傲嬌點，不過來自于某樣?xùn)|西你自己暫時擁有而別人剛好缺乏。

然而，沒有人能擁有一切。沒有人能永遠(yuǎn)站在鄙視鏈的頂端。

自由與約束、理想與現(xiàn)實、灑脫與刻板、動蕩與平穩(wěn)、美好與丑鄙、高端與低俗，甚至富有與貧窮，根本不是勢不兩立的矛盾，它們往往以不同的形式同時存在于同一個人身上。因此，當(dāng)我們瞧不上別人的時候，也一不小心順便看低了自己。

當(dāng)庸碌平常的普通路人為超凡出眾、活出了自我的“個性人兒”鼓掌喝彩時，為什么后者反而不愿意去接受、認(rèn)可和理解前者了呢？

“好歌曲”決賽中，陳潔儀毫不吝言對王兀的喜愛和欣賞，她覺得王兀單純、可愛，稱他是值得大家去保護的“稀有品種”，并說自己已經(jīng)“愛上了”王兀。象陳潔儀這樣，去發(fā)現(xiàn)、贊美與自己“截然不同的人”身上獨有的閃光點，這是更珍貴的“社會屬性”，也是一種更善意的情懷。

是神仙不懂凡人苦，還是王兀這個“神仙”段位不夠高呢？或許要等王兀開始用心去打量“俗世凡人”的生活，去了解他們?yōu)楹螘l(fā)出帶有汗臭、銅臭等濃濃生活味兒的時候，他才會真正體會到大千世界的精彩與無奈吧。

你我皆凡人　生在人世間

終日奔波苦　一刻不得閑

既然不是仙　難免有雜念

道義放兩旁　利字?jǐn)[中間

相對于出神入化的超脫之音，我還是更欣賞李宗盛對人生世態(tài)最真實、大氣、動人的表達(dá)。早在“越過山丘”很多年以前，年僅33的李大哥便深知，即使多才如我，也不過尋常凡夫俗子。