? ? ? ? 蕾秋?喬伊斯在《一個人的朝圣》里面寫過這樣一段話：“你還以為走路是世界上最簡單的事情呢，這些原本是本能的事情實際上做起來有多困難。”她繼續(xù)說：“而吃，吃也是一樣的，說話也是。還有愛。這些東西都可以很難。”
? ? ? ? 說起來“朝圣”這個詞，也許在很多人腦中閃過的第一個念頭就像《岡仁波齊》里面所展現(xiàn)的畫面：茫茫的大雪，一條孤獨的天路，遙望無邊的荒野，還有遠方看不到的盡頭。藏民們似乎對這樣朝圣尤為執(zhí)著，之前去西藏旅游，沿路也遇到很多藏民徒步去布達拉宮，他們有的會三五成群，有的甚至獨自一人，有男有女，有老有少，沒有什么沉重的行李，也不見任何的代步工具，就這樣一直走一直走。在我們開車去納木錯的時候他們在走，當我們返程回拉薩的路上還能看見他們在走，時間于他們似乎就是無限的延伸，就如這無限延伸的朝圣之路。
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? ? ? ? 以前的我一直以為，所謂的“朝圣”也許就是一種對人類身體極限的挑戰(zhàn)。我們利用最原始的交通工具——人類的雙腳，去丈量出世界的寬廣。就像很多人喜歡極限運動一樣，通過翻越險峰峻嶺，潛入幽謐深海，而激發(fā)出身體的潛能，從而達到一種身心愉悅的境界。
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? ? ? ? 但是，真正的“朝圣”并非如此。比起一路走來的艱辛，比起到達目的地的愉悅，最重要的是在這個“朝圣”的過程中，我們學會了與自己和解。就如《一個的人朝圣》中哈羅德，他最初想要走也許只是因為對當前生活的不滿想要出去走走，隨著這條路越走越長，越走越遠，走在路上的他也變得越來越堅定。與其說他是為了去見奎妮，希望她活的久些，所以才要走著去，我更愿意相信他是為了與過去二十年中的自己對話，去找尋回來曾經(jīng)快樂的自己，放下心中的執(zhí)念，原諒自己也原諒身邊愛著的人。而《奎妮的情歌》在一個人的朝圣姊妹篇中，奎妮也一路等著哈羅德的到來，一路回憶自己一生的故事，一路上不斷懺悔反思醒悟和原諒。哈羅德的朝圣和奎妮的朝圣都是在和自己的過去，和自己的執(zhí)念不斷和解的過程。故事的最后兩人的匆匆一面，后會無期，但是兩人分別在這走路的過程和等待的過程中獲得了解脫，哈羅德與莫琳從歸于好，而奎妮終于能夠平靜的閉上眼睛，去尋找天堂的父母。
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? ? ? ? ? “走路朝圣“也許是我們能夠選擇的最容易的一種方式，在枯燥單一的走路過程中，我們才能夠靜下心來去思考，思考我們?nèi)松鷣砺返姆N種， 在這個思考的過程中，我們不斷放下不斷釋然，然后慢慢的又不斷升華不斷展望。因為我們有足夠的不被外界所干擾的時間，所以我們才能夠更深入到內(nèi)心去和自己對話，將過往的種種死結(jié)一點一點的去解開，慢慢的捋順自己的路。
? ? ? ? 生活中， 那些歷經(jīng)磨難而仍心向陽光的人，并非是無心無肺不怕傷害，而是他們比別人更懂得如何與自己和解。每個人的人生路上都會遇到各種各樣的問題，誰也不能把握你的每次選擇都是正確的，但是選錯了并不可怕，可怕的是糾結(jié)于悔恨中而無法自拔。我們可以頻頻回顧，但仍要一路向前。我們每個人都走在朝圣的路上，只要我們一直走一直走。
