佛寺——神靈的殿堂
8，五臺(tái)山——顯通寺無梁殿——使用縱橫雙向無梁拱，創(chuàng)造外七間內(nèi)三間的巨大無梁殿。
中國(guó)的燒磚技術(shù)在明代達(dá)到巔峰,產(chǎn)量打針,直接促進(jìn)了磚造建筑的發(fā)展。首先反映在明初重修萬里長(zhǎng)城；防御建筑；在名居方面,北方窯洞廣為流傳;在宗教建筑方面,有無梁殿的出現(xiàn)。
9，嵩山——嵩岳寺塔——中國(guó)現(xiàn)存最古佛塔，十二角形密檐塔身與火焰門楣展現(xiàn)了天竺風(fēng)格。
中岳嵩山,在中原諸峰之中以俊奇著稱,同時(shí)也是一個(gè)充滿神話與傳說的神圣之地,歷代建有佛寺及祭祀建筑，如周公測(cè)景臺(tái)、佛教禪宗的少林寺、元代忽必烈的觀星臺(tái)等。
印度風(fēng)格過渡至中國(guó)樓閣式塔他代表作。源自于印度的塔,原作為供奉佛舍利的建筑,中國(guó)早期出現(xiàn)的佛塔受印度影響,有許多相似之處。
松山嵩岳寺塔為中國(guó)十二邊形塔僅存孤例。
入口上方火焰門楣，是古印度風(fēng)格的火焰形門媚。
河南安陽——天寧寺文峰塔——上大下小異形佛塔，有“倒塔”之稱。
中國(guó)佛塔的發(fā)展與形式：
佛塔源自古印度。塔初期構(gòu)造以實(shí)心或中央立一根巨大的塔心柱為主，如大同云岡石窟即可見塔心柱。唐以前佛寺格局的中心常是佛塔，如松岳寺塔位于寺中軸線上，又如西安大雁塔也是。之后佛塔建筑漸趨偏離了中心線或退居寺院后側(cè)。
10，西安——慈恩寺大雁塔——唐代磚造方形樓閣式塔，仍保存早期木造佛塔之部分特征
大雁塔原為典藏唐代玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)而建,明代在唐塔外部增筑一層厚墻,使塔身風(fēng)格從秀麗變?yōu)樾蹨?但仍維持唐代四方形樓閣式。
11，大理——崇圣寺千尋塔——四角形十六級(jí)密檐式，塔內(nèi)空筒構(gòu)造，為中國(guó)西南罕見之唐代佛塔
大理蒼山洱海畔崇圣寺三塔，據(jù)傳為鎮(zhèn)水而建，平面為品字形布局，有頂天立地之氣勢(shì)。
中國(guó)現(xiàn)存最高的唐塔。
千尋塔內(nèi)部為空筒結(jié)構(gòu)，裝置木樓梯，人可登梯回旋而上。
各層采光窗子逐層交錯(cuò)，避免同一位置缺口太多，可增強(qiáng)結(jié)構(gòu)。
兩小塔建于南宋，均為八角形樓閣式磚造十級(jí)佛塔。二塔外觀雕刻有佛龕及蓮花，裝飾華麗，與千尋塔古樸、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格迥異，反映出佛塔在唐宋兩代不同風(fēng)格。
尋味中國(guó)古代的長(zhǎng)度單位，一說八尺為一尋；名為千尋比喻此塔高聳入云。
相當(dāng)特殊的是，此塔一反佛塔喜歡用單數(shù)級(jí)的傳統(tǒng)，而用偶數(shù)級(jí)。
12 應(yīng)縣——佛宮寺釋迦塔——現(xiàn)存世界上最古老最高大的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑
應(yīng)縣木塔外觀六檐五層，內(nèi)部實(shí)為九層，每?jī)蓪又g夾一暗層。
各層所供奉佛像不同，禮佛者從一層的“顯宗”逐層拜到五層的“密宗”，達(dá)到顯密圓通境界，反映了遼代大乘佛教的思想。
（密宗和顯宗屬于藏傳佛教,而禪宗屬于漢傳佛教.藏傳佛教和漢傳佛教兩者有著比較大的區(qū)別,而同屬于藏傳佛教的密宗和顯宗之間區(qū)別比較小。禪宗是佛教完全中國(guó)本土化的佛教宗派
,禪宗的核心理論是強(qiáng)調(diào)"頓悟",認(rèn)為成佛與否關(guān)鍵在于"心"而不在于修煉多長(zhǎng)時(shí)間.所謂"放下屠刀,立地成佛"就是禪宗思想的一個(gè)典型表達(dá)）
