美，一線串珠
——武鳳霞老師《莫高窟》課堂觀感
南京棲霞區(qū)教師發(fā)展中心 ? 戴志梅
細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)武老師的《莫高窟》教學(xué)實(shí)錄之前，我在想，“莫高窟”具有很高的審美價(jià)值和極大的歷史意義，這些問(wèn)題對(duì)五年級(jí)學(xué)生而言頗為深?yuàn)W。讀完武老師的《莫高窟》實(shí)錄后，我們發(fā)現(xiàn)：在武老師的引領(lǐng)下，學(xué)生在“落英繽紛，芳草鮮美”的語(yǔ)文世界盡情遨游，不亦樂(lè)乎，他們或欣賞莫高窟的非凡神韻，解讀莫高窟內(nèi)在生命力；或品位語(yǔ)言的張力，感受語(yǔ)文知識(shí)的美妙；同時(shí)，提升著語(yǔ)文素養(yǎng)，享受著生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。
縱觀武老師的課堂，美，無(wú)處不在，一線串珠；如雋永秀美的風(fēng)景畫，無(wú)論橫看豎看，還是正看側(cè)看，都是蔥郁依舊，生機(jī)勃勃，散發(fā)著語(yǔ)文的芬芳。
一、美，在教學(xué)設(shè)計(jì)的精巧
徐志摩曾說(shuō)過(guò)：“向青草更青處漫溯”。其實(shí)，文本也是一片鮮美的水草地，閱讀教學(xué)，就好比教師撐一支長(zhǎng)篙，滿載一船充滿閱讀期待的學(xué)生，在文本的水草地放歌。
上課伊始，高明的武老師長(zhǎng)篙一點(diǎn)，巧妙導(dǎo)入，講述了有關(guān)莫高窟的神話傳說(shuō)后，趣解課題“莫高窟”，寫成了“漠高窟”，學(xué)生一下明了莫高窟所處的地理位置在“沙漠的高處”，學(xué)習(xí)興趣頓時(shí)濃厚。教學(xué)情境經(jīng)這趟設(shè)置，武老師的課堂輕舟倏地駛向“芳草鮮美”的新境界。
導(dǎo)入之后的教學(xué)展開(kāi)，主要由兩個(gè)環(huán)節(jié)完成。第一個(gè)是“深入文本深處，近觀莫高窟的精彩”，武老師引導(dǎo)學(xué)生欣賞漠高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞的不同情態(tài)，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的對(duì)稱美。第二個(gè)環(huán)節(jié)“了解背后的故事，觸摸莫高窟的滄桑”，通過(guò)展示簡(jiǎn)明的史實(shí)數(shù)據(jù)，觸摸了莫高窟的滄桑歷史，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。這幾個(gè)環(huán)節(jié)（包括導(dǎo)入新課在內(nèi)）層遞式呈現(xiàn)，前一環(huán)節(jié)是后一環(huán)節(jié)的鋪墊，后一環(huán)節(jié)是前一環(huán)節(jié)的升華。這種教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思，異于太多閱讀課堂中所采用的平鋪式教學(xué)形式，這既符合解讀文本由淺入深的教學(xué)規(guī)律，又符合學(xué)生思維能力螺旋上升的認(rèn)知規(guī)律，能真正有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展。
二、美，在隨文認(rèn)知的靈動(dòng)
閱讀教學(xué)，老師的責(zé)任之一就是助力學(xué)生從關(guān)注“言語(yǔ)內(nèi)容”到關(guān)注“言語(yǔ)形式”。文本解讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也需要教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，體悟文本語(yǔ)言，尤其是通過(guò)對(duì)文本中典范語(yǔ)言的揣摩、賞析，才能充分感受語(yǔ)言的魅力之所在，提升對(duì)文字的敏感度，獲得語(yǔ)言的新智慧。
《莫高窟》是事物性說(shuō)明文，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，咀嚼品味，進(jìn)一步開(kāi)掘文本言語(yǔ)形式的厚度，太有必要，因而，武老師設(shè)置了教學(xué)環(huán)節(jié)“感受語(yǔ)言的美妙”， 出示“莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬(wàn)五千平方米宏偉瑰麗的壁畫。”引導(dǎo)學(xué)生找尋“結(jié)構(gòu)相同的詞組”。學(xué)生很快找出了“精妙絕倫的彩塑”和“宏偉瑰麗的壁畫”結(jié)構(gòu)相同，武老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生找尋文中還有哪些此類詞組，并細(xì)細(xì)咀嚼，聰明的學(xué)生又找出了許多。接著，武老師繼續(xù)問(wèn)這些詞語(yǔ)的特點(diǎn)是什么，這才是武老師需要學(xué)生掌握的一個(gè)重點(diǎn)，在充分的師生對(duì)話后，一起水到渠成地歸納出了“語(yǔ)言的對(duì)稱”特點(diǎn)，即“字?jǐn)?shù)相等，詞性相當(dāng)”，同時(shí)，需要學(xué)生靈活掌握對(duì)稱形式的多樣性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程“應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響”，“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)”。這一環(huán)節(jié)，武老師在引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，相機(jī)隨文教授“語(yǔ)言對(duì)稱”知識(shí)，整個(gè)過(guò)程投射出靈動(dòng)美。
三、美，在課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整
當(dāng)代語(yǔ)文教育專家崔巒老師指出:“在我們語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要加強(qiáng)閱讀教學(xué)，另一方面要加強(qiáng)讀寫聯(lián)系，做到讀寫滲透，讀寫結(jié)合。”當(dāng)下，很對(duì)閱讀課，教師常常注重文本的細(xì)讀，而忽略讀寫結(jié)合。但在武老師在《莫高窟》課堂里，我們見(jiàn)到了讀寫的無(wú)痕融合。“對(duì)稱的語(yǔ)言是大家第一次見(jiàn)到，我們?cè)囍鴮懸痪浜貌缓茫恐粚懸痪洹Ｄ憧达w天描寫的后面有省略號(hào)，說(shuō)明有很多姿態(tài)的飛天。”學(xué)生寫道“有的伸展雙臂，盡情舞蹈。有的手托琵琶，邀人彈奏。有的懷抱花籃，拋撒鮮花。有的上下翻飛，雙雙舞蹈。有的懷抱二胡，琴聲悠揚(yáng)。有的襟飄帶舞，追逐嬉戲。”賞讀語(yǔ)言后，盡管，只寫小小的一句話，但可使學(xué)生口、手、腦并用，做到“既練說(shuō)，提高口頭表達(dá)能力；又練寫，提高寫作水平。
課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整美，還體現(xiàn)在文末的相機(jī)拓展。武老師出示藏經(jīng)洞的照片，又從洞里展示的文物引出西方侵略者掠奪文物的故事，學(xué)生的情感價(jià)值觀得以提升。
四、美，在審美情趣的體驗(yàn)
西方體驗(yàn)美學(xué)理論認(rèn)為，一個(gè)文本是作家的一種體驗(yàn)，解讀一個(gè)文本就是體驗(yàn)作家的體驗(yàn)，體驗(yàn)作家體驗(yàn)過(guò)的世界，是一種體驗(yàn)的體驗(yàn)。而且，讀者的解讀體驗(yàn)對(duì)文本意義有著建構(gòu)作用，文本的意義只有在讀者的解讀體驗(yàn)中才能生成。
《莫高窟》只有短短的五百余字，但經(jīng)武老師的智慧建構(gòu)，文本意義盡顯。透過(guò)六千多的實(shí)錄文字，還原真實(shí)的課堂現(xiàn)場(chǎng)，我們依然可以感受她的課堂熱情四溢，極有親和力，行云流水，干凈清潔，沒(méi)有一絲旁逸斜出。學(xué)生全身心沉浸于愉悅的學(xué)習(xí)情境，享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè)情趣。
這樣的課堂，舒展；這樣的課堂，最美。這樣的課堂，為生命的舒展發(fā)展提供了無(wú)限可能，使他們?cè)讷@得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，提升了精神，生命活力在課堂真正得到了體現(xiàn)。
荷爾德林說(shuō)過(guò)“人，詩(shī)意地棲居。”武老師的《莫高窟》課堂，美妙絕倫，讓我們進(jìn)一步懂得了語(yǔ)文人的詩(shī)意棲居，真好！
