? ? ? 市場上有很多的理論，尤其是社會（管理）科學的理論尤其多。為什么會有這個現象呢？因為社科的門檻不高，任何有點社會經驗生活閱歷的人都可以提出自己的一套觀點。不像正兒八經的科學，門檻極高，你學個相對論，你得先會黎曼幾何吧，那都是純粹的數學公式和邏輯，嚴密得很，非黑即白，那些算子和符號普通人都不認識，不容易出來瞎BB。所以存在關于學科上的鄙視鏈條，就是數學鄙視物理鄙視化學鄙視生物鄙視（以下排名不分先后）心理學金融學經濟學社會學政治學等等等。但是可嘆的是，賺錢的順序貌似有點顛倒過來，因為以前幾者所居廟堂之高，大眾不買賬，很大原因是不會...人民群眾只為看得懂的接地氣的奇技營巧的東西買單...

? ? ? ?不過最近一則探測到引力波的新聞在社交媒體的廣泛傳播，是一個可喜的信號。雖然事實上我們其實都不太懂個中原理，但是我們已經具備了足夠的知識和素質來為基礎科學的突破歡欣鼓舞，我們的生活已經好到既可以腳踏實地又能仰望星空的程度了。我想現在這個時代有點像20世紀初，那個時候的全民偶像既有卓別林又有愛因斯坦，人類對于科學技術、知識邊界和真理的探索每隔一段時間就有新的進展，真是The Golden Age。最好祈禱2016經濟的著陸不要這么硬，不要太摧枯拉朽，讓和平年代last as long as it can。

? ? ? ?雖然在社科上阿貓阿狗都可以出來說兩句，但是大師既然是大師，能夠出來著書立說，吸引一幫子信眾，大抵都是可以自成一派的。訣竅就是，大師都深諳方法論，而且邏輯嚴謹，他們會收集很多支撐他們觀點的案例，當然他們的理論也是來源于對這些案例的觀察和結論，所以不能說簡單地說他們是片面或者鼓吹。所以判斷一個大師的理論是否具有普適性，只能看他調研的廣度是否足夠，深度是否足夠，數據量是否足夠，案例是否具有代表性，還有就是基于他們的理論做出的預測是否可以通過實驗來證明是正確，這是社科最難的一點，因為你總能找到反例，所以大師們最好祈禱反例不要成批成批的出現，否則就會被打臉。作為讀者，我們可以選擇相信，也可以選擇質疑，這是當讀者最牛X的權利，當然需要保持對作者的尊重，因為說不定有一天你也會成為作者，所以帶點同理心給自己留點口德總是沒錯的。

? ? ? ?李善友很高明，高明在什么地方呢？就是一上來就封上讀者的嘴，“我不需要你來證明我是錯的，我告訴你我很有可能就是錯的”，是不是很熟悉的手法，我們的馬爸爸雞湯哲學也基本遵循這個理論，那就是我說一個結論，然后告訴你我這個結論有可能是錯的，而且什么情況下是錯的。在你證反之前先告訴你反例，避免打臉，高明如李，也通過此種手段擺出了“我隨時準備修正我的理論”的姿態。站在一個寫作者的角度，這是很值得我們借鑒的，很狡猾，很留有余地，換種角度來思考，也的確彰顯了一種“我始終保持著開放性等著別人來推翻我”的謙卑。整本書最大的觀點就是宣揚“不確定性”，并且教授說了，我的這個觀點來源于最新的科學發現——測不準原理。Oh，搬出了科學，就可以堵上一眾標榜批判性理性思維磨刀霍霍準備開干的讀者的嘴了。開放和不確定性，是李善友最大的武器，有了這兩個，他就永遠不會錯了。這也是很多人詬病他，說了半天等于沒說的原因，哈哈。其實，那些高傲的讀者們，因為你們本來就是很open的人了，這些東西對你們當然沒有吸引力。對于很多思維比較固化的人來說，這樣的觀念需要有人清晰地表達給他們聽，從這個層面來說，李教授的闡述是擲地有聲、醍醐灌頂的，確實有他的偉大之處。

? ? ? ?附上一個我很喜歡的關于宇宙膨脹的小視頻，太陽公公帶著一家老小匆匆趕路的即視感。

? ? ? ?http://v.qq.com/cover/7/7b0uuye2edljvys.html?vid=i0117jx7v5f