曾經(jīng)聽到這樣一件事：
有個(gè)人家有兩個(gè)兒子，老大因?yàn)楫?dāng)時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，未能升學(xué)，也就是說未發(fā)生閱讀行為，而老二則因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況得到改善，有條件上學(xué)，也就是說，發(fā)生了閱讀行為。
后來，一個(gè)科研機(jī)構(gòu)對(duì)兄弟倆的大腦進(jìn)行了細(xì)致的科學(xué)測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那個(gè)不曾發(fā)生閱讀行為的老大的大腦，發(fā)育是不完善的。
聽罷，我立即在腦海中迸發(fā)出一個(gè)觀念：閱讀從根本上講是一種人道主義行為。此話一出，記得當(dāng)時(shí)，心似乎震動(dòng)了一下。
閱讀或不閱讀，兩種截然不同的人生方式
閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。
一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂的軀體。
人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的人：兩腿直立行走的動(dòng)物。現(xiàn)代，人的定義是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物——世界上唯一的那種動(dòng)物，叫人。
這種動(dòng)物是需要通過修煉的。而修煉的重要方式或者說是重要渠道，便是對(duì)圖書的閱讀。
另一種人認(rèn)為——其實(shí)，他們并沒有所謂的“認(rèn)為”——他們不閱讀，并不是因?yàn)閷?duì)閱讀持有否定的態(tài)度，只是因?yàn)樗麄儨啘嗀B天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。
即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？
至于那些明明知道閱讀的意義，卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，我們更要詛咒。
因?yàn)檫@是一種主動(dòng)放棄的墮落，一種明知故犯的犯罪。
閱讀養(yǎng)性，挽你出糟局，救你另尋出路
人之初，性浮躁。落草而長(zhǎng)，漸入世俗，于滾滾不息、塵土飛揚(yáng)的人流中，人很難駐足，稍作停頓，更難脫濁流而出，獨(dú)居一隅，凝思冥想。
只有書可助你一臂之力，挽你出這糟局。讀書具有儀式的作用。儀式的力量有時(shí)甚至超過儀式的內(nèi)容。
今日，人焦灼不安，從心底深處渴求寧靜和綠蔭。此時(shí)，人的出路也大概只在讀書了。
我們大家工作之后的心態(tài)，覺得自己現(xiàn)在變得很難沉靜下來，對(duì)未來頗感惶恐。
我說：任何時(shí)候，任何地方，只要不將書丟掉，一切就都不會(huì)丟掉。
讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。
讀書人的氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。
有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說是很不完美的。
然而，讀書生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。
我認(rèn)識(shí)的一些可以敬稱謂之先生的人，當(dāng)他們安坐在藤椅里向我平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺(tái)上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下，你會(huì)覺得這些先生真是很有神采。
此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。
閱讀養(yǎng)“眼”，不讀書的人沒有前方
讀書其實(shí)培養(yǎng)的是一種眼力。不讀書的人其實(shí)是沒有前方的，也是沒有未來的，也是沒有過去的。
讀那么多的書，那里頭的那么多故事，其實(shí)都是寫的真實(shí)的來路——作者幾十年的來路上發(fā)生的故事。
很多感受，我發(fā)現(xiàn)，理解力的差異異乎尋常的大。
那么多那么多的故事，我看到每個(gè)人的來路上，那些故事猶如夏天夜空的繁星在閃爍。
那么這個(gè)感受的力量是哪里來的？唯一要感謝的就是書，是書本給了我發(fā)現(xiàn)從前的力量。
讀書人讀著讀著就有了過去、現(xiàn)在和前方——風(fēng)景無邊的前方。什么叫讀書人？擁有過去、現(xiàn)在和未來的人，叫讀書人。
你若閱讀，便可經(jīng)歷更多樣化的人生，豐盈心靈
天下事，多到不計(jì)其數(shù)，人不可件件親自實(shí)踐。
人這一輩子，無論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)驗(yàn)生活，經(jīng)驗(yàn)人生。個(gè)人之經(jīng)驗(yàn)，九牛一毛、滄海一粟。
由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難對(duì)世界有完整的把握。
由于如此，人匆匆一生，對(duì)生活、對(duì)人生的理解也就一片蒼白，乃至空洞；人對(duì)活著的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但實(shí)際上只是虛晃一世。
鑒于如此，人發(fā)明了文字，進(jìn)而用文字寫書。書呈現(xiàn)了不同時(shí)期的不同經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)識(shí)字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可憐的生活圈欄，而進(jìn)入—個(gè)無邊疆域。
讀書漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)一日又一日地發(fā)現(xiàn)，讀書使你的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸豐盈。
閱讀就是一種信仰
博爾赫斯問道：什么是天堂？博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館。
圖書的出現(xiàn)，使人類從凡塵步入天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書所組成的圖書館，是一個(gè)神秘的地方。
任何一本書，只要被打開，我們便立即進(jìn)入了一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那個(gè)世界所展示的，是我們夢(mèng)中的天堂出現(xiàn)的情景。
那里光芒萬丈，流水潺潺，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒有貧窮和爭(zhēng)斗，空氣里充滿芬芳，果樹遍地，四季掛果，累累果實(shí)壓彎了枝頭……
書做成臺(tái)階，直入云霄。圖書才使我們完成了宗教性的理想。何不將閱讀作為一種信仰？閱讀就是一種信仰。
