《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》

蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》原詞、注釋、翻譯、賞析


【原文】:

西江月

蘇軾


世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。

【注釋】:

公元1079年(神宗元豐二年)作者知湖州時(shí),以訕謗系御史臺(tái)獄,次年貶黃州團(tuán)練使,筑室于東坡,自號(hào)東坡居士。這首詞寫(xiě)于元豐三年(1080)。

眉頭鬢上: 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

賤:質(zhì)量低劣。

妨:遮蔽。

孤光:指獨(dú)在中天的月亮。

琖:同“盞”,酒杯。

【翻譯】:

世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng),人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上,風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音,響徹回廊里,看看自己,眉頭鬢上又多了幾根銀絲。

酒并非好酒,卻為客少發(fā)愁,月亮雖明,卻總被云遮住。在這中秋之夜,誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望著北方。

【賞析】:

《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情,詞調(diào)較為低沉、哀惋,充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫(xiě)感傷,寓情于景,詠人生之短促,嘆壯志之難酬;下片寫(xiě)悲憤,借景抒情,感世道之險(xiǎn)惡,悲人生之寥落。全詞以景寓情,情景交融,通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫(xiě),將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái),由秋思及人生,觸景生情,感慨悲歌,情真意切,令人回味無(wú)窮。

詞的上片寫(xiě)感傷,寓情于景,詠人生之短促,嘆壯志之難酬。下片寫(xiě)悲憤,借景抒情,感世道之險(xiǎn)惡,悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中,此篇自有其特色。上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼”,感嘆人生的虛幻與短促,發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢(mèng)喻世事,不僅包含了不堪回首的辛酸往事,還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生幾度新涼”,有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆。“新涼”二字照應(yīng)中秋,句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用,低回唱嘆,更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上”,緊承起句,進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景,借寒暑的易替,嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬,以哀惋的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂的悵惘之情。

下片寫(xiě)?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”,委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”,隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁?lèi),忠而被謗,因讒遭貶。以上兩句,流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤,包含的情感非常豐富:有念懷親人的無(wú)限情思,有對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙浚锌释⒗斫狻⒅赜玫纳钜猓灿须y耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍,是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量,確乎令人蕩氣回腸。

整首詞突出了一個(gè)“涼”字,以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象,營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫(xiě)節(jié)候之“涼”,抒寫(xiě)人生之“悲涼”,表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫(xiě)于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,在那首詞中,蘇軾寫(xiě)道:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比,兩詞都是借寫(xiě)景抒懷,都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境,給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”,后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫(xiě)天上人間之“清寒”,后者寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀,后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰,情韻悠遠(yuǎn),表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí),以及對(duì)人世真情的深深眷戀。

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