三年前，放下金茂商城和宋湖裝飾城的木門地板店，守候在了洪宅。
很多朋友問我說：為什么要這樣做呢？
答曰：為了保護這院子和修身。
記憶猶新，那一年的那一天見到院子的第一眼，一個強烈的念頭，這么好的古建筑，破爛不堪，滿目瘡痍，臭味熏天，它還會存在多久？他還能經受歲月的洗禮和租住在這里外來務工人員的摧殘嗎？？
我要在這保護它！為了我們的子孫后代能在樂清看到爺爺奶奶生活過的房子，感受祖先們的生活的蹤跡。
我要在這里還原它，樂清這個歷史文化深厚、有著1600年歲月的古城，應該有一些古建筑的存在，來展示樂清本土文化的痕跡。
我要在這里守候它，任天荒地老、歲月蹉跎！
我要在這里清理它，洗滌它蒼老的容顏、清理它污穢的身軀！
我要在這里修繕它，修繕它破舊不堪的墻壁，腐朽沒落的瓦當！
我要在這里！！修身，正行！
于是2014年在糾結再三后毅然守候在了這里。一千個日子從剛開始的修繕打理到如今的持續整理！
這三年毫無收入卻精神富足。
這三年恍如置身于世外卻每日賓客滿門。
這三年素心、素容、素服。
這三年每日早上從掃地、清洗開始，在夕陽西下中拿著垃圾袋下班。
這三年、看書、喝茶、音樂，品味人生。大部分時間是孤獨的。
無論是叔本華對孤獨的大加歌頌，還是日本御宅族文化，孤獨都是值得實踐的一件樂事，我本人可是充分品嘗了孤獨的苦澀和甜蜜。苦澀不必多言，一開始各種孤單寂寞冷，與“主流”社會脫節的不安接踵而至，此起彼伏，可以說，無法想象一個喜歡熱鬧不習慣獨立行走、獨立思考、獨立抉擇的人過這樣的生活。但好處也是顯而易見的，比方說
一、擺脫物欲。《金剛經》里所說：凡所以相、皆是虛妄。這幾年深深的感覺外在的一切物質皆是浮云，故不做可刻意追求，與我無非衣能蔽體，食能果腹即可。其中159換食的兩個7天，讓我充分感受身體需要的其實并不多，而是心里對于食物的貪念太多，想吃，卻不是身體真正需要這些食物。于生活也是如此，其實真正需要的并不多，而是想要的太多。
二、增強學習。這三年，若水的琴藝精進，我開始學習毛筆字、畫畫，篆刻和寫作，雖然都還是菜鳥的水平，不過卻因為喜歡而玩的很快樂。多了時間閱讀，這三年，閱讀成為習慣，孔子言：三日不讀書，面目全非。所以每日無論多晚，一定要閱讀。
三凈化心靈。在院子的生活，每日安詳和寧靜。每天面對不同的人，內觀，時刻提醒自己無有分別，克服執著。院子在我們的打理下，于這水泥鋼筋的拐角處呈現了一片世外桃源般的生活。
四、凈化關系。在這個紛紛擾擾的社會上，我們安守心房，你來我迎，你去我送！該來的來，該去的去！不增不減，不卑不亢，守著老宅，面朝陽光生長。簡單、明了！
五、啟蒙靈性。踽踽獨行，是個內觀自己的絕佳機會。借著學習和實踐教練技術和精通情緒技術，以及閱讀一些靈性書籍，開啟了扭轉生命乾坤的自愈之旅。看見自己從何而來，清理背后干擾的能量：從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。
6、發現真我。彼得德魯克的觀點是每個人都要充分使用自己的比較優勢，喬布斯說在事業上要不停尋找，直到找到你真正喜歡的為止。這三年的思考和實踐中，我的確找到了自己熱愛和擅長的事情，將沿著這方向前行。
離群索居的這三年，粟清楚的明了，自己是如此的“一無所長，一無是處”
當面對親人需要經濟上的幫助而我無能為力時的難受。
當傳統文化促進會需要義工幫忙而我要守候院子招待來客時的糾結。
當面對打掃好離開后而第二天來上班時到處亂七八糟的情景時的無奈。
一行法師說：時刻保持正念！
好吧，將這三年離群索居的日子做個小結，并繼續簡單，清凈的生活下去。小的時候幸福很簡單，而長大后發覺簡單很幸福！
感謝這三年鼓勵和理解的親朋好友，感恩人生路上有您相伴同行！
