明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
這是蘇軾知名度最高的詞。《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。”我意與之同。這是一篇前無古人后無來者的文學作品。全詞句句經典,讀來令人一唱三嘆。
每讀此詞,耳邊便有清邁的歌聲響起。如果說李白是謫仙人下凡,那么,寫這首詞的蘇軾就是偷下了凡間便死活都不走的仙人。這樣的詞,若在武俠劇中,由衣袂飄飄的白衣女子唱起,該是多么地攝人心魄。
詞作于公元1076年(宋神宗熙寧九年)蘇軾被貶至密州兩年后的中秋,而他弟弟7年未見,兄弟情深,義逢佳節,酒酣耳熱后,懷著對弟弟深深的思念,蘇軾提筆寫下這首詞。
寫下此詞后,由誰來彈唱?是朝云嗎?這時的朝云,碧衣藍袖,猶如巫山下兒人間的女神,輕輕撥弄琵琶:“不知天上宮闕,今夕是何年
人的因緣真是妙不可言。如果命運之手沒有將他送到密州,蘇軾還會在酒酣中寫下這一人間絕唱嗎?一千多年過去了,對我們來說,邂逅水調是今生的注定,對東坡來說,那該是一段怎樣的姻緣呢?
明月幾時有把酒問青天,這兩句是從李白的,把酒問月,青天有月來,幾時我今停杯一問之托華而來的,端起酒杯,問一問青天天上這輪明月是從什么時候開始出現的呢?唐代詩人張若虛有江畔,何人初見月江月何年初照人的詩句也是這個意思。
不知天上宮闕,今夕是何年,今天是中秋佳節,不知道月供今天又是什么年紀了,很想去看一看,所以他接著說我欲乘風歸,又恐瓊樓玉宇高處不勝寒,我打算乘著風離開人間,回到天上的月供,又怕住在那里,用瓊玉砌成的樓宇中,怎么能住那樣的寒涼?
明明要去月宮,為什么要說歸去呢?人們都把死說在“歸”,魂歸故里,駕鶴西歸,歸天,等等。總之,到天上去,要說歸,到黃土里,也說歸。歸、是歸宿所以,東坡也說歸。
“瓊樓玉宇”語出《大業拾遺記》:“ 瞿乾佑于江岸玩月,或謂此中何有?瞿笑日:‘可隨我觀之’。俄見瓊樓玉宇爛然。”可知,瓊樓玉宇是月亮上的宮殿。
“不勝寒”暗用《明皇雜錄》中的典故,八月十五日夜,葉靜能邀明皇游月宮。臨行,葉叫他穿皮衣。到月宮,果然冷得難以支持。
東坡既向往月宮,又害怕受不住寒冷。“高處不勝寒”也被后人用來形容人居高位時,就要經受更大的風險與磨難。
說來說去,天上哪有在人間這般美好,就像此時,我們一起喝酒,一起在月光中跳舞,這樣的日子比天上有趣多了。李白《月下獨酌》:“我歌月徘徊,我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。
于是詩人明月明月說不應有恨,何時長相別時圓月亮,你是有情的,還是無情的,還是無情的的你應該是沒有離愁別恨的,但是為什么你總是在時才格外的圓滿呢?
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣,低綺戶,照無眠。”轉和低都是指月亮的移動,暗示夜已深沉。月亮轉過朱樓,將清光低低地灑進雕花的門戶,照著那難以成眠的佳人。綺戶,彩繪雕花的門戶,唐元稹《生春》詩之十七:“何處生春早,春生綺戶中。”“無眠”是泛指那些在中秋月圓之夜因思念親人而睡不著的人。
意思是只要我們都安好,就是最幸福的事,我們還活著,我們還相愛,我們還有一起看月亮的夫妻,還可以通過月亮互通心意,這就是最幸福的事
——節選《在宋詞里邂逅最美的愛情