明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是蘇軾知名度最高的詞。《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”我意與之同。這是一篇前無古人后無來者的文學作品。全詞句句經典，讀來令人一唱三嘆。

每讀此詞，耳邊便有清邁的歌聲響起。如果說李白是謫仙人下凡，那么，寫這首詞的蘇軾就是偷下了凡間便死活都不走的仙人。這樣的詞，若在武俠劇中，由衣袂飄飄的白衣女子唱起，該是多么地攝人心魄。

詞作于公元1076年(宋神宗熙寧九年)蘇軾被貶至密州兩年后的中秋，而他弟弟7年未見，兄弟情深，義逢佳節，酒酣耳熱后，懷著對弟弟深深的思念，蘇軾提筆寫下這首詞。

寫下此詞后，由誰來彈唱?是朝云嗎?這時的朝云，碧衣藍袖，猶如巫山下兒人間的女神，輕輕撥弄琵琶:“不知天上宮闕，今夕是何年

人的因緣真是妙不可言。如果命運之手沒有將他送到密州，蘇軾還會在酒酣中寫下這一人間絕唱嗎?一千多年過去了，對我們來說，邂逅水調是今生的注定，對東坡來說，那該是一段怎樣的姻緣呢？

明月幾時有把酒問青天，這兩句是從李白的，把酒問月，青天有月來，幾時我今停杯一問之托華而來的，端起酒杯，問一問青天天上這輪明月是從什么時候開始出現的呢？唐代詩人張若虛有江畔，何人初見月江月何年初照人的詩句也是這個意思。

不知天上宮闕，今夕是何年，今天是中秋佳節，不知道月供今天又是什么年紀了，很想去看一看，所以他接著說我欲乘風歸，又恐瓊樓玉宇高處不勝寒，我打算乘著風離開人間，回到天上的月供，又怕住在那里，用瓊玉砌成的樓宇中，怎么能住那樣的寒涼？

明明要去月宮，為什么要說歸去呢?人們都把死說在“歸”，魂歸故里，駕鶴西歸，歸天，等等。總之，到天上去，要說歸，到黃土里，也說歸。歸、是歸宿所以，東坡也說歸。

“瓊樓玉宇”語出《大業拾遺記》:“ 瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑日:‘可隨我觀之’。俄見瓊樓玉宇爛然。”可知，瓊樓玉宇是月亮上的宮殿。

“不勝寒”暗用《明皇雜錄》中的典故，八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。

東坡既向往月宮，又害怕受不住寒冷。“高處不勝寒”也被后人用來形容人居高位時，就要經受更大的風險與磨難。

說來說去，天上哪有在人間這般美好，就像此時，我們一起喝酒，一起在月光中跳舞，這樣的日子比天上有趣多了。李白《月下獨酌》:“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。

于是詩人明月明月說不應有恨，何時長相別時圓月亮，你是有情的，還是無情的，還是無情的的你應該是沒有離愁別恨的，但是為什么你總是在時才格外的圓滿呢？

下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月亮轉過朱樓，將清光低低地灑進雕花的門戶，照著那難以成眠的佳人。綺戶，彩繪雕花的門戶，唐元稹《生春》詩之十七:“何處生春早，春生綺戶中。”“無眠”是泛指那些在中秋月圓之夜因思念親人而睡不著的人。

意思是只要我們都安好，就是最幸福的事，我們還活著，我們還相愛，我們還有一起看月亮的夫妻，還可以通過月亮互通心意，這就是最幸福的事

——節選《在宋詞里邂逅最美的愛情