天真的認知

秋天的樹



概論

天真簡單的從字意上來理解會有三個解釋大概是:不受禮俗拘束的品性;心地單純,性情直率,沒有任何做作和虛偽;作為貶性詞使用,含蓄地指出一個人經(jīng)驗不足,幼稚,不成熟等。

而我。

今日需要表達的意思多數(shù)是貶義詞義上的意思。說起來這些事件看似單純至極,深思則是對困難的退卻和不深入思考,以為是成年人心智依然足夠成熟,但也還是被慣性的思維拖著往生活的更深處行進。

早起

因為每日都有自己需要做的其他事情,關于寫作這件事情,鄙人早些年都放在清晨5點鐘到——7點完成,因為長期堅持后發(fā)現(xiàn)身體狀況發(fā)生了很大的突變,累,乏,常常表現(xiàn)為陽氣不足。有一次直接到了病倒了,一位熟識的中醫(yī)說你起床太早了,又沒有補,身體才出現(xiàn)這么多的毛病。就這一句話啊!改變了堅持2年早起寫字的習慣,每日5點的清醒意識來臨的時候,都用10000個身體健康的借口來暗示,時間還早,多睡會,要不然身體扛不住,如何如何——這樣的事情若在尋常人眼里,其實多么正常不過的事情啊!身體第一,一切在談一切之后。然后就大聲的對生活和生命叫囂,我沒有更多的時間,我沒有更多的經(jīng)歷,身體最重要余余。生活里要尋覓的借口何其之多,何其不有?天真的我,總是在遮掩緊要關頭竟然聽信了醫(yī)生這樣一句話,然后巋然不動的執(zhí)行了一年,打破兩年來的早起好習慣。

想想就是天真辦的一件糊涂事啊!

模仿

在技能學習上,很多人認為應該獨當一面,應該勇于創(chuàng)新,應該——舉寫作為例。早年大約讀書年紀,因為實在愛寫字,但一直沒有成果,心理戚戚然。尋思找些點辦法,用點巧勁,看一些名人傳記,看一些故事,問一些長輩。其中一個關鍵的方法效仿學習,即模仿。剛剛尋思了這個方法以后呢,就遇見自以為是學姐,憤然呵斥!你不能有你自己嗎?你那么堅定自己沒有靈思妙想,自己不能框架構建嗎?一定要去模仿別的作家,你就是你優(yōu)秀的你,落落措至的話語,像雨點一樣噼里啪啦拍打在我的心上,成為圭臬,看再多的書都是看,寫!

其實這件事情如果是你一輩子只丟給閱讀和書寫,剩下的無所謂在乎和不在乎了,那么也就足夠了。而事實是,不參照模仿訓練,不依次畫缽圖騰,你是閑散的構思和緯度。生活就像細沙一樣在你的心靈里鋪設開來。你沒有更好的思維去完成構筑,而瑣碎又把時間分割,沒日沒夜,你成為了生活和責任的奴隸,沒有大量的時間閱讀和自由創(chuàng)作,結果就成為了擱淺的夢想。

除非你是天才的作家,不用閱讀,不用學習,從會認識字以后并一串串警言秒句,寓意深遠,書寫出美妙文句來。不然讀萬卷書,行萬里路就是一個知識儲備構建,最后落筆模仿的一個結果。

模仿大概有:照某種現(xiàn)成的樣子學著做。摹仿的內(nèi)容包括聲音、樣貌、風格、格式等等方面的字表意思。深層的意思里,就是你對你認可的事件,事理,存儲后的外化表現(xiàn)。比如現(xiàn)在大家提倡出門旅游,張三家,老王家,李叔家余余。然后你也心動了,因為他們出門游玩帶回來的談笑,訴說,沖擊了你的心靈。以至于你內(nèi)心對這樣一份出游的渴盼或者形成錄入。一有機會,你就會想在現(xiàn)實生活里小試牛刀般的運行。時機成熟,也去旅游了。這樣你就完整的從觀看,收錄,模仿創(chuàng)作的小過程。長此以往,你我他,在大的社會群體里相互模仿學習在各自的類里形成了群體,群體和群體之間亦然也存在模仿,而所謂的創(chuàng)造其實是在模仿和差異兼天然性,隨機性誕生。比如有人從廚師炒菜上學到了制作蛋糕的要領,從而制作出新鮮可口的美味蛋糕來。

認識模仿,理解模仿,延展模仿的張力,并且不簡單粗暴淺薄的認為,模仿就是一種低級的,落后,奴性的技能。那么在你心里開啟一片天地,舊模式的沿革里都將是一個很不錯的方法。同行模仿創(chuàng)新已經(jīng)到達頂端,那么跨行,人和人的行為中模仿到大自然,動物,天地之間萬物。模仿是人類生存,進步,進化漫長旅途中不可缺少的一個有意識和無意識的行為模式,不可以忽略。

關于寫作模仿亦然。宋時歐陽修《學書自成家說》:“學書當自成一家之體,其模仿他人,謂之奴書。”絕對不可以淺顯的從字表上去理解這樣一句深刻的話語,或者在狹隘的閾值理解模仿這個詞語。前期文字的積累,創(chuàng)作時無意識的模仿和有意識模仿之間的區(qū)別,作家名人傳記早年的相互記載,都是值得觀看和深思的方法。模仿的有意識和無意識無時無刻不發(fā)生在我們的生活里,應該接受他,并且有效性的為大家所用才是最佳。

無師自通

現(xiàn)在世間人有兩個現(xiàn)狀,一個是要學一門手藝,學一個技巧,學一個技能或知識。急于花錢花精力拜名師,求補習班,培訓班。一個是東看西看,東拼西湊,無師自通型。面對這樣兩種針狀一定要辯證的看。

如今的人們還是好勝心強,認為只要自己夠認真刻苦,鐵柱磨成針那里是問題!于是勇猛異常。一個學習陶藝的朋友,就因為沒有一個信的過的老師指導,在陶瓷的最初學習中,出現(xiàn)很多細節(jié)和經(jīng)驗累積的問題。心里一直渴望出現(xiàn)一個可以指點的前輩,不用名望多高,不用身懷絕技只要熟悉本行就可以。

另一位制茶朋友亦然。為何?還是基本功和經(jīng)驗的問題,所謂基本功就練習的次數(shù)和遇見的困難,經(jīng)驗就是在大量練習中的遇見的困難和突發(fā)癥狀的經(jīng)驗累積。既然說到累積,一定有一個古往今來的推進,如果想要更進一步,那么古人的經(jīng)驗是相當重要,要先做一個經(jīng)驗主義指導的人,才能出離經(jīng)驗主義的教條,形成新的經(jīng)驗總結。

對于無師自通的認知到底是教育過程出了問題還是實踐不夠中除了岔口,不得而知。如今,面對要新學一門技能或者知識的朋友們,我常常建議找一位品格優(yōu)秀的老師,或者做大量的實踐,閱讀相關資料,打算狠狠的畫上5年10年的艱難,然后你就成為本行業(yè)一個站穩(wěn)腳跟的人了,而后全在造化。

關于那些不分青紅皂白,無頭蒼蠅式,跟風報班行為,不做詳細解釋。所有的行為不會都是錯的,所有的行為都不一定因為方法不得體而做出巨大的成功來。補習班,培訓班,學習小組等中,好的一定也是有,只是寥寥無幾,選擇需謹慎。

人生中遇見的天真事件何以只有三件而已。只是說出這傻帽天真的三件事情來分享,簡單直接粗暴的聽信一些話語和方法,有時候就是用大把大把的時間消磨掉了年輕的時光和歲月。拼搏的心態(tài)和心情如果沒有,那么做一個天真純粹的人也不是不好,只是如果是這樣淺薄的天真對于我而言不要也罷。如果是單純,不帶瑕疵的天真爛漫,有時候覺得也是生活里的奢侈品,偶有所得欣欣然。

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