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我就是在同學(xué)聚會上消失的那個人，生硬中略帶些尷尬。
六年前的一天，曾經(jīng)的高中二班照例周末召開同學(xué)聚會，班長給我發(fā)了信息包括時間地點，我沒有回復(fù)。緊接著一個一個電話打來，我沒接。
最后，我堅定地發(fā)出了一條短信：以后我都不參加聚會了，聚會就不用叫我了。謝謝。
半天內(nèi)是一個又一個電話響起，十幾個短信涌入，我一個也沒回復(fù)。
因為這已經(jīng)是我第N次找借口拒絕了，以前我會說我今天開會去不了，今天身體不適去不了，今天孩子病了去不了，今天出差去不了……而現(xiàn)在，我不想繼續(xù)編理由了，要徹底絕了他們的念想。
這還要從八年前第一次高中同學(xué)畢業(yè)十五周年聚會說起，那一次我異常興奮，全程參與策劃組織、尋人、主持與后期服務(wù)等工作。歷時一個月，終于成功舉辦。十幾年沒見的老同學(xué)相見分外親切，大家都感覺比身邊的親戚朋友還要親密萬分。就像找到了一種很深的歸屬感，曾經(jīng)的好友對望唏噓，相擁而泣。我們像親人一樣發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離。
從那次之后，由班長發(fā)起，幾乎每個月，每個節(jié)日都會相聚，最后發(fā)展到每周末都要聚會。由于我曾經(jīng)的熱情參與和辦事效率，必然每次我都是第一個被邀請的座上賓。或者說已經(jīng)到了沒有我不行的地步。
隨著時間的流逝，在最初的揣度與展示之后，大家都已非常熟悉，談?wù)撛掝}漸漸縮小為同學(xué)之間的家長里短，飛短流長。有一些混的不太好的同學(xué)更是熱衷于每一次聚會，想看看混得好的同學(xué)能不能幫扶一把；會下，兩個女同學(xué)常常打來電話跟我訴說她們婚姻的不幸、婆媳的不和、親子和人際的煩惱。
剛開始，我視她們?yōu)橛H姐妹一般，非常熱心、耐心地分析解答她們的每一個煩惱。
日子久了，她們?nèi)韵裣榱稚┮粯硬粩嗟卦V說著。我才明白，她們要的并不是一個解決方案，而是一對耐心的耳朵。
于是，我開始借口忙不再接聽她們電話了。而他們卻似乎并沒有察覺。
后來，就有了開頭的那一幕。
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每一次的聚會和傾聽，讓我在這些毫無養(yǎng)分的事情上消耗了大量的精力和時間。有一天，我問自己，如果我的生活中沒有了這些同學(xué)，會怎樣？我突然發(fā)現(xiàn)，并不怎么樣啊，我許多年都過得很好，也不賴以這些同學(xué)的存在啊！
其實，熱衷同學(xué)聚會的無非是一群害怕孤獨的人，精神依戀的人，意欲在聚會中尋求情感寄托與認(rèn)同的人。
曾經(jīng)的我或許也是那樣的人。看似熱鬧的場景卻愈發(fā)刻畫出每個人的孤獨。
孤獨是什么？孤獨這兩個字拆開看，有小孩，有水果，有走獸，有蚊蠅，足以撐起一個熱熱鬧鬧的大聚會，人情味十足。
稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。
小孩、水果、走獸、蚊蠅自然熱鬧，可這些卻被組合為“孤獨”。是不是很諷刺？
最深的繁華處卻是最深的孤獨。
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不再聚會的我開始投入更多的時間在工作上，讓我在幾年間職場晉升一路綠燈。
不再聚會的我攻讀了第二個博士學(xué)位，還在工作之余開了一所英語培訓(xùn)學(xué)校，苦心研究英語教學(xué)法。
不再聚會的我拾起了寫詩的愛好，結(jié)識了幾個志同道合的詩友。
不再聚會的我關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成長多了，孩子的每一次優(yōu)秀成果都讓我滿足。
不再聚會的我潛心研究佛學(xué)，令自己更加心靜，貼近生命本源。
不再聚會的我每天晨跑一小時，體重減少了20斤。
后來，也曾有過若干次其他段同學(xué)聚會的機會，也都選擇不再參加了。因為我知道，自己的生命浪費不起。同學(xué)之間如果有事溝通，難道不應(yīng)是一個電話、一個單獨相約的事兒嗎？一定要一幫人在一起吃吃喝喝消耗上大半天時間嗎？
聽過一句話，超過八人以上的聚會，就無任何價值了。
極為贊同。人多的時候，你想談某件具體的事兒？不可能。還是私下單獨約吧。
八年過去了，再回過頭來看看以前那些同學(xué)，聽到的消息是他們大多數(shù)人仍然一邊聚會著一邊八卦著彼此，大多數(shù)人的生活仍然保持原狀，沒有太大進步。
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當(dāng)你不再頻繁參加各種同學(xué)會的時候，你很可能會被貼上“不合群”的標(biāo)簽。凡聚會必參加的人，愛熱鬧還在其次，“不合群”的標(biāo)簽才是他們最介懷的。
《半生緣》里寫到，“中年以后的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人。”
在這種巨大的孤獨感驅(qū)使下，讓他們強烈地想尋求一種依靠感。而加入某個群體，似乎可以滿足這種依靠感。如果被貼上“不合群”的標(biāo)簽，就等同于他們被這個群體拋棄，就意味著他們失去了心靈的依托，這是一部分中年男人所不能承受的。
心理學(xué)家S.沙赫特認(rèn)為合群與恐懼有關(guān)，合群能降低恐懼，恐懼程度高的人比恐懼程度低的人更傾向于合群。當(dāng)恐懼時與他人在一起，可以看到他人如何反應(yīng)，據(jù)此來確定或評價自己的反應(yīng)。
所以當(dāng)人們面臨不熟悉的情況，力求了解這個情況時，導(dǎo)致了合群行為。換句話說，一個人越自信，其恐懼度就較低，那么他對合群的需求就越低。因此有可能表現(xiàn)為不合群。而害怕獨處更是由自己內(nèi)心深處極度的不安引起的。
有人說不加入群體的人很孤獨，其實，孤獨的不是缺席聚會的那個人，而是正在狂歡的那群人。
我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安。
獨處是不孤獨的開始，當(dāng)懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找尋另一群孤獨時，那才是最孤獨的時刻。
曾看過一句話：成功的人身邊都沒有太多朋友。
比如，屈原的政治理想和才華不被自己的君王理解和接受，并遭到排擠和迫害；
比如，司馬遷遭宮刑，但他能忍受獨處和白眼，最終成就《史記》；
比如，現(xiàn)代的魯迅也是“一個人的斗士”，但正因為如此，才更顯出他的偉大；
比如，科學(xué)家陳景潤、愛迪生；藝術(shù)家凡高、拜耳；
哪一個不是擅于獨處的高手？
成功的人之所以成功，在于他思維方式與普通人的差異性。因為思維上的差異，成功人士已經(jīng)脫離了一般人的趣味，所以看起來朋友不多。
所以，不要再去糾結(jié)和害怕什么成功者的寂寞和不合群了，成功者只是看起來寂寞，精神上卻是異常之飽滿。
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或許你會說，我不需要如此成就，我只想做一個平凡的人。可即便如此，我們普通人若想追求更好的生活品質(zhì)，更多的自我尊嚴(yán)，哪一種不一樣是需要獨自寂寞地努力？
在不少人的思維里：四個人，三個人熱衷下載蒼井空，第四個人不感興趣，就是不合群；四個人，三個人打著游戲，第四個人不玩，就是不合群；四個人，三個人逃課，第四個人不效仿，就是不合群。
人是怕寂寞的，于是，大多數(shù)人都選擇合群。你以為你的合群，實際上是在浪費自己的青春和生命；你以為你從此找到組織不再孤單，可當(dāng)你工作不順時，當(dāng)你頻臨破產(chǎn)時，當(dāng)你是個十足的loser時，真正幫助你的人還會是那些曾經(jīng)觥籌交錯的人嗎？
這不用辯駁了，大量生活案例足以說服你。
把安全感寄托于外物與他人，還將怎樣掌握自己的命運呢？自助者，天助。
阿蘭·德波頓說，“人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間里。”
只有一個人靜下心來，真真實實地面對自己的心，他才會在黑暗中看得見屬于自己的那道曙光。
利用獨處的時光，做些更積極的事，即便我們?nèi)匀皇莻€平凡的人，我們卻已然獲得了一種戰(zhàn)勝恐懼與孤獨感的能力，這就是成功。
一群人的狂歡帶給我們的只是喧囂過后更加的寂寥罷了。
我們是時候該學(xué)會適當(dāng)?shù)孛撾x群體，獨自思考并承擔(dān)起自己的人生了。
作者簡介：
非凡的希瑞，佛學(xué)素食倡導(dǎo)者，博士，英語零基礎(chǔ)百天學(xué)會法發(fā)明人，曾服務(wù)于世界500強美資企業(yè)多年，現(xiàn)任國內(nèi)某教育集團副總裁。
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