我愿做一片雪，潔白無瑕，不染纖塵。我愛這雪的世界，玉樹瓊枝，靜謐安然，沒有世俗的紛爭不休，嘈雜煩擾。柳宗元在柳州的望江亭獨自釣雪，張岱深夜前往湖心亭寂然賞雪。為什么獨獨愛這一片雪，愛這一個雪的世界？
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”走進柳宗元的《江雪》，我們就踏進了他圣潔的白色世界，看到無邊無際，悄然寂靜的天地間，沒有一只飛鳥，沒有一個人，只有“獨釣寒江雪”的老翁。在潔白無暇，玉樹瓊枝的世界里，只能聽得見自己的心聲，似乎已與這塵世隔絕。他不畏這大雪的嚴寒，與這茫茫大雪化為一幅美景。
永貞革新失敗后，他被貶到偏遠的永州，親人也跟著一同前往，不到半年，老母便辭世，后又被貶柳州，心中的痛苦有多深多重。這是被貶無奈的孤獨，這是不被理解的孤獨。這里我們似乎也能看見屈原“舉世皆濁我獨清”的孤獨。在遺世獨立的人格中和不著纖塵的文字里我們都看到了屈原的影子。
他曾做《吊屈原文》“窮與達固不渝兮，夫唯服道以守義。”追求高貴的品格，出淤泥而不染的高潔。無論世事如何變遷，我也要在著冰雪世界里保持我的冰清玉潔，保持我的獨立人格。嚴羽說：“唐人惟子厚深得騷學。”
多年后又有一位獨自賞雪的人，他就是張岱，看他的《湖心亭看雪》，一片寂然純美的景色中，有著遠離世俗的孤獨雅興，孤芳自賞的遺世獨立。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”?
除了我也還有癡人，在這寒冷的深夜里去湖心亭看雪，竟也能遇到志趣相投的人，我的獨孤似乎少了一分。同樣是孤獨地賞雪，張岱的雪的世界里雖然也有孤獨，但似乎又多了一點點暖意。有爐火，有暖酒，還有不期而遇的知己。
一痕、一點、一芥，一童、兩三粒，都是極小極小的量詞，像蘇軾的《赤壁賦》所寫“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”在這浩渺無際的冰雪世界里，我們是那么渺小。明朝的滅亡，家庭的變故都給他留下深深的痛，但微弱的個人又如何能力挽狂瀾，阻止這歷史的腳步，只有在這一片茫茫天地里間深深地懷念。
冰雪是冷的，不經歷人生的風雨不能感知，冰雪是凈的，沒有“出淤泥而不染”的高潔不能懂得。在這物欲橫流的世界堅守你的純真無邪，在這誘惑不斷的世界保持你的冰清玉潔。
傳統文化與人生哲學系列19（3）
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