每次看到這樣的題目,都很感慨。為什么窮人窮,還窮得理所當(dāng)然。
有一戶人家,家庭條件并不好。但是兒女又眾多。源于做父母的重男輕女,非要生兒子。這樣家庭負(fù)擔(dān)無(wú)形之中加重,但是為人父母者卻不會(huì)賺錢(qián)之道。頭腦不靈光,人也不思進(jìn)取,還膽小怕事。卻看著子女發(fā)展好了吐酸水。不懂與富人為伍,向富人看齊,反倒排擠富人和仇視富人。
在外頭跟別人相處的不如意自己消化不了,就變相地發(fā)泄到孩子身上,并自以為豪。也不懂得考慮孩子的感受,完全按照自己怎么高興怎么來(lái),用今天的話說(shuō)可以算是任性。要是孩子訴說(shuō)有問(wèn)題,就一筆帶過(guò),胡亂敷衍兩句,講幾句大道理了事,實(shí)際的出主意一概不問(wèn)。
當(dāng)然,從另一方面講,
父母想要在孩子面前樹(shù)權(quán)威是人之常情,但是為了樹(shù)權(quán)威而樹(shù)權(quán)威就喪失了原本的意義所在。
當(dāng)父母的職責(zé),最主要的一點(diǎn)是教會(huì)孩子與這個(gè)社會(huì)和平相處并良好地生存下去,其他的都是輔助而次要的。
如果做父母的很愚昧和迂腐,就會(huì)以自己的意志為準(zhǔn)則來(lái)對(duì)待甚至控制子女,這已經(jīng)背離了做父母的初衷。為人父母者,在選擇生下一個(gè)孩子時(shí),心中必須充滿歡喜和期待,想著給這個(gè)孩子好的生活,讓自己的生命得以延續(xù),而不是簡(jiǎn)單地頭腦發(fā)熱不受欲望的控制迫不得已或意料之外讓孩子出生來(lái)到這個(gè)世界上。如果沒(méi)有很期待讓這個(gè)孩子過(guò)上好的生活,寧愿不要生,也不要讓她來(lái)受苦?;蛘?/p>
生的孩子不如自己所愿長(zhǎng)得相貌英俊、俊美漂亮、美麗強(qiáng)壯,只能怪自己不會(huì)生,斷怪不到孩子不會(huì)長(zhǎng)頭上來(lái)。
如果只有一個(gè)子女,肯定生不出挑剔之心;子女一多,就生出挑剔和比較之心這種為人父母者所應(yīng)當(dāng)摒棄的陋習(xí)。如果為人父母者沒(méi)有這樣的認(rèn)知,斷無(wú)法跟為兒三遷的孟母相比。孟母為了自己兒子的成長(zhǎng)換了多個(gè)地方,只為給自己的子女創(chuàng)造一個(gè)良好而積極的環(huán)境。在這個(gè)拼爹拼媽的時(shí)代,窮人跟富人無(wú)法比財(cái)富,若再拿不出一點(diǎn)可以拼的東西比如情感的支持,那就枉為他人父母了。
從這種窮人的育兒觀就可以明白為什么窮人窮了。很多教育大家談教育,家庭教育,實(shí)際上就說(shuō)明了家庭教育的重要性在社會(huì)教育之上。而有的父母懶惰地認(rèn)為把孩子交給學(xué)校就好了,這種父母能稱(chēng)得上是父母嗎?如果父母只需要提供物質(zhì)基礎(chǔ),那跟孤兒院有什么區(qū)別?而自己的孩子自己不教,指望一個(gè)外人教?這么淺顯易懂的道理都搞不清楚,只會(huì)遇到問(wèn)題就叫孩子自己解決,要父母做什么的,就等著孩子長(zhǎng)大成年以后安享晚年嗎?
學(xué)校提供的是知識(shí)教育,真正的教育還是在家庭,一個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境和所接觸的人和事慢慢塑造和形成了一個(gè)人的價(jià)值觀和世界觀。從富人那里可以學(xué)到很多有益的教育之道,這是除了錢(qián)之外更重要的東西。教給孩子賺錢(qián)和生存之道比直接把金錢(qián)塞到他手里有價(jià)值得多。這些無(wú)形的東西往往價(jià)值更高。父母的存在,就是把自己的生存之道和法寶傳授給子女,讓她生存得更好,或者讓他代替你實(shí)現(xiàn)你沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,只有這樣,她才能回報(bào)你更多,因此在這追逐夢(mèng)想的過(guò)程中,讓他少走彎路才是父母的職責(zé)所在。除此之外,只能算作假父母。
怎么讓子女感受到父母的愛(ài)和支持就看父母的本事和能力了。窮人唯一可以跟富人比的大概也就是這一點(diǎn)了。物質(zhì)條件的助力可以是有限的,但是精神上的助力卻可以無(wú)限。窮人窮就窮在脖子以上。
以上簡(jiǎn)單地從家庭育兒這個(gè)方面來(lái)談一談窮人為什么窮的原因。歡迎對(duì)號(hào)入座。