南山造像
位置：杭州市余杭區(qū)瓶窯西面約 一公里處的南山
年代：元

杭州余杭南山造像分布在海拔不到150米南山東南的山腰石壁上，延綿數(shù)百米。古時，這里為采石場，采石后，山體上留有千仞峭壁，造像就是在這壁上起龕雕刻。
南山造像為元代開鑿而建。原有大小不等30余尊。據(jù)文物部門資料，1978年前后，當?shù)卮迕裾ㄉ饺∈?，毀壞近三分之二，現(xiàn)僅存造像十二尊半。十二尊半造像從東到西自下而上依次為釋迦牟尼半身像、阿彌陀佛坐像、三世佛、說法如來、觀世音坐像、釋迦牟尼坐像、觀世音菩薩立像、尊華宿王智佛像、半尊殘缺佛像、釋迦牟尼坐像、真武大帝像。

南山摩崖造像為元代建造。原有大小不等30余尊。1978年，當?shù)卮迕裾ㄉ饺∈?，毀壞近三分之二，現(xiàn)僅存造像十三尊。其中：　　1號像為道教玄武帝造像，方向南偏東。玄武帝像披發(fā)垂肩，圓臉大耳，有須無胡，右手持利劍，鋒向上，劍長103厘米，斜在左胸前，左手搭膝上，著寬袖長袍圓領道服，盤腿端坐，右腳擱左膝，足外露，座下為蛇纏龜身。像通高2.45米?！　?號像為釋迦牟尼佛像，坐西朝東。像通高3.3米，圓頂淺龕，龕作頭光和身光的形式，頭上有肉結(jié)，眉心有圓痣，鼻梁寬扁，兩耳垂肩，著通肩架裟，左手心向上，右手至膝，善跏趺坐式，下設蓮座。　　4號像為觀世音立像，面向南，蓮瓣形淺龕，像通高4米，蓮葉舟長2米。觀世音頭戴寶冠，冠上有飾化佛，面容圓潤，神態(tài)安祥，胸掛珞，寬袖大袍，左右垂有飄帶，右手按，左手背于腹部，左手持短佛珠一串，赤足立于片葉之上，共下浪花翻卷，浪花左端天馬神獸，回首仰望觀世音?！　?1號像為阿彌陀如來坐像，方位南向，龕作頭光和身光形式。佛通高2.8米，頭頂肉結(jié)，眉心有痣，身披架裟，敞胸，說法手印，全跏跌坐式，左手屈指向上置膝前，右手向上置于胸部。　　這群造像有一個共同特點，凡是佛像均是螺發(fā)肉髻，豐面大耳，彎眉垂目，鼻梁寬扁，唇厚微翹，緇衣袒胸。按石刻紀年看，有泰定五年（公元1328年）及至正元年（公元1341年），前后相距14年，雕琢造型如出一脈師傳。

南山摩崖造像除一尊（1號像玄武帝）屬道教造像外，其余均為佛教造像。在元代，這類二教合一的造像群，省內(nèi)少有，全國也極為罕見，是一處十分珍貴的道教與佛教合一的文化遺產(chǎn)。如此高大的造像可以說是元代造像的精萃所在，亦是難能可貴的藝術(shù)瑰寶，對于研究元代的歷史和藝術(shù)，都有著極為重要的價值。　　石窟造像東漢后由印度傳入我國。在唐代，石窟造像無論在數(shù)量和藝術(shù)上都達到了高峰，但是，從唐末以來，中原戰(zhàn)火彌漫，社會動亂，造像幾乎停止，而兩浙一帶的吳越國，由于社會相對安定，經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，加之吳越國崇信佛教，鑿窟造像蔚然成風。南山摩崖造像就是我國造像歷史的延續(xù)，是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國古代文化的重要組成部分