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  • 對《雍正王朝》八阿哥的欣賞

    重溫了《雍正王朝》。該劇的經(jīng)典不止在于豐富飽滿的人物形象、跌宕起伏的故事情節(jié),更在于對人情冷暖的把握和社會(huì)百態(tài)的凸顯,以及帶給人背后種種...

  • 談人格

    人格,是實(shí)際的,也是抽象的。大千世界,形形色色的人有著形形色色的人格,這里將它分為三類,即做人的三重境界。 第一類人,幾乎沒有人...

  • 恐懼的本質(zhì)

    一、恐懼源于未知 一切的恐懼,源于未知。對于已知的東西,人是不會(huì)恐懼的,要么接受,要么反抗。只有對未知,尤其是可能對自身產(chǎn)生傷害的未知,...

  • 一天中生命意義上的能量值

    在一天中,一個(gè)人發(fā)揮的能量可以用有效精力來衡量。有效精力由獲得的總精力、主動(dòng)型活動(dòng)耗費(fèi)的精力所占比率、主動(dòng)型活動(dòng)中思維和行動(dòng)的均衡度決定。 在非...

  • 智者動(dòng),仁者靜

    智者動(dòng),仁者靜 ——《論語》 恩格斯說,語言是思維的物質(zhì)外殼。對一個(gè)人而言,語言,是一種主動(dòng)...

  • 爭先‘請客’怪象

    一、 印象中,自上世紀(jì)八九十年代起,有些人和人一起吃飯時(shí)會(huì)‘爭先’買單,雖有真心有假意,但此起彼伏。究其原因,過去人均收入低,一頓飯占個(gè)...

  • 爭是不爭,不爭是爭

    一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)被別人改變,只能自己改變。無論對某件事,還是對某個(gè)觀點(diǎn),永遠(yuǎn)不要試圖在語言上勝過對方,不要試圖說服對方。最好的做法是,適度...

  • 所謂‘面子’

    所謂‘面子’,那是對內(nèi)心懦弱者的固有屬性。 面子的本質(zhì)是利己主義。一個(gè)人給另一個(gè)人面子,主要表現(xiàn)在:容忍這個(gè)人的錯(cuò)誤和不當(dāng);對對...

  • 重慶洋人街“寫數(shù)字游戲”被騙經(jīng)過

    2018年夏的一天,去洋人街玩,被騙了240元錢。 當(dāng)時(shí)離纜車點(diǎn)不遠(yuǎn),遇見一個(gè)門臉攤位,外面搭了一個(gè)較大的棚子,跟前有一排桌子(桌上有紙筆)、幾...

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