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親子學(xué)習(xí)《我會獨(dú)立思考》

收錄了16篇文章 · 4人關(guān)注

論父母榜樣的力量是多么重要
中國的父母在教育孩子的問題上，有三種類型：一，隨其自然型。不管不問，任由孩子自己成長，順其自然發(fā)展。依靠他自身的力量成長，按老一輩的理論來說，...

0.4 二垚 2 6
都說女孩要富養(yǎng)，怎樣富養(yǎng)才不會被渣男PUA呢
都說女孩紙要富養(yǎng)，可是怎么樣的養(yǎng)，才叫富養(yǎng)，而不是寵溺呢。富養(yǎng)并不是光讓她財(cái)富充足，還要給的愛充足，給的陪伴充足。富養(yǎng)，是見過不一樣的風(fēng)土人...

0.6 555134235929 0 2

微商怎么做？微商怎樣發(fā)朋友圈廣告才不會被拉黑？
微信朋友圈營銷，許多微商都犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤！——在朋友圈刷屏，賣衣服的、賣化妝品的、賣面膜的，我看朋友圈，往下翻半天了，看不到一條我想看到的信...

0.1 滿南天的賣萌 0 3
在我們的生活中，經(jīng)常會聽到這樣一句話“性格決定命運(yùn)”，那么，性格是如何形成的？性格如何影響我們的生活？這些問題都可以從個(gè)體心理學(xué)中獲得清晰的答案。一切行為皆源于自卑古希臘偉大歷史學(xué)家希羅多德說過“人的命運(yùn)在于他的精神之中”。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人類精神的多有表情的都朝向一個(gè)目標(biāo)，自卑感、欠缺感和不安全感決定個(gè)人存在的目標(biāo)。兒童在生命之初，都或多或少地伴隨著自卑感，他們早早就意識到自己無法單槍匹馬地應(yīng)付生活，如果家庭不給他提供支持，他將無法生存，這種自卑感是兒童努力奮斗的驅(qū)力和起點(diǎn)，它決定兒童將如何獲得安寧與安全，也決定著他生存的目標(biāo)。在生命伊始，他們就努力吸引父母的注意力，想要獲得認(rèn)可，目的就是要使個(gè)體優(yōu)于他所處的環(huán)境。兒童對自己自卑感的理解隨著時(shí)間而變化，直到最后固化下來，并作為對自我的明確估價(jià)而表現(xiàn)出來，兒童在成長過程中，靈魂不斷嘗試通過追求補(bǔ)償機(jī)制來擺脫自卑感，被稱為“自卑補(bǔ)償機(jī)制”，自卑感的補(bǔ)償，即追求優(yōu)越，是個(gè)體心理學(xué)中心理動(dòng)力的最主要來源。 “可塑性的基礎(chǔ)在于兒童努力想補(bǔ)償他的軟弱。數(shù)以千計(jì)的天才和潛力都產(chǎn)生于欠缺感的刺激。” 當(dāng)自卑感的被自我強(qiáng)化到一定程度時(shí)，就會出現(xiàn)“夸大的自卑感”，兒童會害怕自己無法補(bǔ)償自己軟弱，他將要尋求一種過度補(bǔ)償，對權(quán)力和控制的追求可能會被夸大和強(qiáng)化，這種病態(tài)會阻礙和歪曲他的社會感。這種自我強(qiáng)化夸大的自卑感可能來自他物質(zhì)環(huán)境的欠缺，也可能來自他身體器官的缺陷，性別和家庭格局出生次序也會影響個(gè)體的自我評價(jià)。個(gè)體在追求優(yōu)越的過程中所使用的方式會形成他的行為模式，阿德勒認(rèn)為行為模式在兒童時(shí)期就已經(jīng)形成，并且隨著兒童的成長，會日漸清晰，不會再發(fā)生改變，即個(gè)體很難偏離他童年形成的行為方式，性格即是個(gè)體行為模式的外在顯現(xiàn)。攻擊型性格與非攻擊型性格在上文中我們提到，性格不是遺傳先天存在的，而是個(gè)體生活模式的外在表現(xiàn)，性格的形成是個(gè)體追求優(yōu)越與社會感相互作用的產(chǎn)物。當(dāng)個(gè)體對權(quán)力和優(yōu)越的追求目標(biāo)超過社會感，就會形成一種攻擊型性格。虛榮和野心是這種性格個(gè)體最典型特征。虛榮使得個(gè)體喪失了與現(xiàn)實(shí)和他人的聯(lián)系，與生活的關(guān)系變得扭曲，對生活充滿敵意，表現(xiàn)為尖刻批判的態(tài)度，通過貶低同伴來創(chuàng)造優(yōu)越感，虛榮發(fā)展到相當(dāng)?shù)某啥迹瑫o生活持續(xù)不斷地加壓，抑制個(gè)人的全面發(fā)展，最終導(dǎo)致一個(gè)人的毀滅。在我們的文明中，虛榮心和野心鐘情于金錢和財(cái)富，變成對財(cái)富無止境追求。其次，忌恨、嫉妒、貪婪、仇恨都是攻擊型性格的明顯特征。與攻擊型性格相對應(yīng)的是非攻擊型性格，有趣的是，非公型性格的人群雖然從不傷害任何其他個(gè)體，但他避免與人接觸，離群索居，同樣給人以敵意的印象。隱遁是這種性格的明顯特征。少言寡語，不直視同伴的眼睛，彼此分離，表現(xiàn)冷漠，但這種離群索居的表現(xiàn)方式在本質(zhì)上是虛榮和野心，他們企圖同你給過強(qiáng)調(diào)他們與社會的差異來使自身凌駕于他人之上。焦慮是一種格外廣泛的性格特征，焦慮的人總是考慮自己多于考慮同伴，他們和生活的聯(lián)系很少，以至于每一種境況的改變都會讓他們害怕，這種性格特征會抑制他們的人格發(fā)展。此外，懦弱、無教養(yǎng)的本能也是非攻擊型性格的特征。所謂無教養(yǎng)的本能通常表現(xiàn)為不文明的行為習(xí)慣，臟亂，不遵守的規(guī)則，這種無教養(yǎng)行為讓人們覺得他們對社會和同伴很少有用，從另外一個(gè)方面來說，兒童的不文明行是要獲得成人的注意。學(xué)校是培養(yǎng)社會感的最佳場所個(gè)體的童年經(jīng)驗(yàn)對其行為模式形成和性格產(chǎn)生著重要的影響。毫無疑問，家庭有著巨大的優(yōu)勢，更好地照顧兒童并使兒童受到合適的教育。然而，不幸的是，當(dāng)代家庭教育在極大的程度上幫助和唆使對權(quán)力和虛榮心的追求，在對兒童灌輸錯(cuò)誤的觀念，不斷地提示孩子必須優(yōu)于其他人，要比其他人都要更高一籌，而對社會感的培養(yǎng)和發(fā)展卻是有限的。母親對兒童社會感的培養(yǎng)具有重要的作用，母子關(guān)系的扭曲會形成兒童某種程度的社會缺陷。如果母親不能實(shí)現(xiàn)對孩子的職責(zé)，兒童就沒有發(fā)展起任何社會感；如果母親過分發(fā)揮她的職責(zé)，就會使兒童社會感不可能超越母親而轉(zhuǎn)移到他人身上，從而就排斥了世界上的其他人。因此，伴有太多溫情的教育與沒有溫情的教育同樣是有害的。學(xué)校是培養(yǎng)個(gè)體社會感的最佳場所。但現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是，掌握學(xué)校的個(gè)體將學(xué)校塑造成實(shí)現(xiàn)個(gè)人虛榮和野心的工具，舊式的權(quán)威在學(xué)校中重新建立。家庭如何做好的孩子性格發(fā)展的第一道關(guān)，教育如何回歸社會感培養(yǎng)的初衷，從目前來看，任重而道遠(yuǎn)。人最難的是認(rèn)識自己，改變自己，個(gè)體心理學(xué)幫助我們從兒童經(jīng)驗(yàn)和生活模式的的角度分析個(gè)體性格的形成和發(fā)展，但與佛洛依德不同的是，佛洛依德認(rèn)為性格驅(qū)動(dòng)力是性的潛意識，阿德勒則認(rèn)為性格目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力是自卑感的補(bǔ)償，并幫助個(gè)體改善和發(fā)展形成更適應(yīng)社會的性格。
在我們的生活中，經(jīng)常會聽到這樣一句話“性格決定命運(yùn)”，那么，性格是如何形成的？性格如何影響我們的生活？這些問題都可以從個(gè)體心理學(xué)中獲得清晰的答案...

1.5 夏沐夕顏 2 25
父母的三觀影響著孩子的一生?“如果可以，請不要告訴孩子，如果他們搗蛋，醫(yī)生就會給他們打針，我們希望在孩子生病的時(shí)候，知道我們是最想幫助他們的人。”??“如果可以，請不要告訴孩子，如果他們再調(diào)皮就會被警察叔叔抓走，我們希望在他們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，會向我們求救，而不是被我們嚇跑。”??……??被這些文字觸動(dòng)的家長請舉手，原來父母一不留神說出的話，都會給孩子樹立錯(cuò)誤的觀念。??說到三觀，許多孩子直至長大都被父母錯(cuò)誤的三觀綁架著，終其一生得不到解脫。?接下來的幾天時(shí)間里我們做一個(gè)專題的分享，我們的三觀到底踩了哪些雷區(qū)？??“不要輸在起跑線上”??巴爾扎克在《人間喜劇》中寫道，“好像只有成績，才能讓社會承認(rèn)你是個(gè)天才。”??電視劇《我的前半生》中，凌玲對兒子佳清的學(xué)習(xí)成績十分在意，有一個(gè)片段是佳清做完作業(yè)后，凌玲又布置了許多習(xí)題讓他完成，佳清不敢拒絕，只敢試探性地問：“這些都要做嗎？”凌玲十分堅(jiān)決，佳清只能照做。后來陳俊生有些心疼佳清，凌玲也說：“他天賦不好，必須得笨鳥先飛。”??絕不能輸在起跑線上，成為不少家長對孩子的硬性要求，這成為壓在孩子身上的一座大山，讓他們喘不過氣。??即使高考后多年，你有沒有因?yàn)閴舻娇荚囀Ю簧砝浜梗??在精神心理學(xué)中，有的壓力源不會被時(shí)間分解。??其實(shí)孩子明確學(xué)習(xí)的重要性，但是父母的不斷施壓，讓這份沉重根深蒂固。??當(dāng)你的孩子告訴你他交了朋友，你的第一個(gè)想法是不是想知道對方學(xué)習(xí)好不好？??老話說，近朱者赤近墨者黑，父母總想給孩子創(chuàng)造正面的人際和學(xué)習(xí)環(huán)境，卻把學(xué)習(xí)成績作為唯一的度量衡。??我的朋友小芳十分在意兒子樂樂的交友，小芳明令限制樂樂絕不能和鄰居小豆一起玩，因?yàn)樾《箤W(xué)習(xí)十分差，每次都包攬班級的后三名，小芳相信，如果樂樂繼續(xù)和小豆一起上學(xué)放學(xué)，成績一定也會被影響。??把分?jǐn)?shù)成績和做人劃上等號，其實(shí)是一種有失偏頗的做法。??要知道，孩子的成就與成績是兩碼事，教育家陶行知在文集中寫道：??“那些分?jǐn)?shù)不高而被教鞭鞭打的人中有瓦特，冷眼下有牛頓，譏笑中有愛迪生。”??不要再只用成績?nèi)ヅ卸ê⒆拥暮脡模謹(jǐn)?shù)從來都不等同于人品。
幸福分享[玫瑰][玫瑰] 《父母的三觀影響著孩子的一生之一》 “如果可以，請不要告訴孩子，如果他們搗蛋，醫(yī)生就會給他們打針，我們希望在孩子生病的...

0.8 lydiali123 0 10
一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
莫言曾在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上說：文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識...

0.6 登云步月 0 3
共讀｜《愛和自由》- 第十九章兒童的優(yōu)秀品格如何形成 - 32&33天
《愛和自由》作者: 孫瑞雪領(lǐng)讀者：博庚 #兒童的優(yōu)秀品格如何形成# @作者說—— 01 一名兒童如果在零至6歲形成了健全的品格，向善就成了他...

0.1 博庚 0 1

《愛和自由》帶讀十七章從愛走向獨(dú)立十八十九章
十七章從愛走向獨(dú)立十八十九章今天的帶讀我想以一段話開始，無條件的服從外來意志，放棄自己的意志和責(zé)任是一種最輕松的處事方式，放棄愿望總比調(diào)節(jié)...

0.1 唐雯婷 0 2
《我會獨(dú)立思考》|學(xué)會五個(gè)步驟，你也能做到獨(dú)立思考
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代。而面對每天鋪天蓋地的消息，我們又是否能夠?qū)W會獨(dú)立思考，我們又是否能做到獨(dú)立思考？曾任《美國女孩》專欄編輯...

4.8 米妮媽媽愛讀書 0 7
【20220225】今日十點(diǎn)感悟
1、不要在別人忙的時(shí)候，打擾別人，否則真的很容易被討厭； 2、看待一件事，不能只看好的方面； 3、早睡早起的習(xí)慣，真的需要為之付出努力，慢慢去改...

43.9 邱小美是Kelly 13 189

專題公告

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