1、良知在看不見,聽不著的地方,最開始是刻意下功夫,以避免自己被聲、色、貨、利牽累,功夫純熟了,成為習慣了,從心所欲不逾矩,率性而為。 2、君子...

1、良知在看不見,聽不著的地方,最開始是刻意下功夫,以避免自己被聲、色、貨、利牽累,功夫純熟了,成為習慣了,從心所欲不逾矩,率性而為。 2、君子...
1、心體上蒙上了私欲,就像眼睛進了沙子,會影響你對事物的判斷。 2、人心與萬物同體,沒有人心,萬物就失去了被探求。 3、切實去用功,多一些妄念也...
1、在自己的中和上下功夫,不要老是在已發和未發上下功夫,不管發還是不發,都是中和。 2、思想最高處,只有體會,沒有詞匯。語言,需要經常交流的事情...
1、柳下惠,圣之和者,給什么官,做什么官。伊尹,圣之任者,以天下為己任,非干不可??鬃?,圣之時者,用之則行,舍之則藏。 2、孔子是集大成者,巧、...
1、立志是開始,志于道,就是有志于大道。有志向,所有事都是一件事,都是目標下的過程。 2、鄭玄注解三德:①至德:中和,厚德載物②敏德:敏于行,順...
1、反省自己不該這么做,到反省自己不該這么想,連念頭都沒有。 2、沒必要事實都知道,需要知道的是“學習”,知之是知之,不知是不知,不要不知還假裝...
1、致良知就夠了,功利之心、私心常常都有,追求“提高自己的修養”,將迎意必之心等都是私心,時刻保持回顧,去除惡念,修煉善念,良知良能就夠了,就能...
1、以不變應萬變。良知之能,應千變萬化,都不會有遺漏缺失。 2、致良知,處處都可以發力,淺近處,入手處,還是孝悌,侍奉雙親、兄長。 3、舜的致良...
1、功夫講求下學而求上達。方向是對的,有時不能太直,還有迂回曲折。 2、一切良知良能,都只在自己身上,不加外求,找回自己的良知,擴充放大,就像黃...
1、什么是真正的快樂?孔子、顏回的快樂和普通人的快樂有什么不一樣嗎?孔子、顏回的快樂就是“心之本體”的快樂,不外乎七情之樂。這一點快樂的源泉,常...