木心這個無根的流浪者走了(2011-12-21)

我是鋸子…你是鋸子…鋸斷了才知道,愛情是顆樹,樹已很大了

——木心

寫愛,他卻一生未婚

虛榮沒有什么不好,只是光榮沒有份了…

端坐而等待開幕,音樂響著響著,特別感到自己人格的獨立性的酸楚…

聽得見的是修辭,聽不見的是詩…

禪或道,宜作方法論不宜作目的論…

自尊,實在是看得起他人的意思…

文學,哲學,一入主義便不足觀

——木心

我曾想抄下他文中至愛的妙筆,抄一長篇還未抄完一文


知識不必多,盈盈然即可…

凡是主義,都是別扭的…

藝術,是光明磊落的隱私…

孩子的假笑,老人的羞澀…

蔥油面餅的熱香,最人間味…

這是一種口唱光明腳向黑暗走去的奇異動物…

她賤,他犯賤…

穿件黎明似的絲衫,牽條黑夜般的大狗

——木心

讀他的文,時笑時澀,有些意思隱晦閃爍,說不明,但心有戚戚


只愛女人的男人,是知其“女”,不知其“人”。只愛男人的女人,是知其“男”,不知其“人”。待到你承認這一淺顯傖俗的說法煞有深意,可惜為時已遲,男人女人都成為路人,“路”為主,“人”模糊難辨了。

——木心

他的《芳芳No.4》似乎說那成為“路”的愛情人情,情或愛只看氣氛的質感


中國人醒了,不是覺醒,是吵醒的…

如果提到一個藝術家時,說:“某某,人是很好的?!闭f者聆者就這樣順口順耳地過去了…

從來沒有“莎士比亞人是很好的”“貝多芬人是很好的”這種話…

強而愚者,以為無論是誰,都看得起他。強而智者,看得起他、看不起他,一樣,他對別人也沒有看得起看不起可言

——木心

慶幸他回到烏鎮故鄉后走離世,然而無根的流浪者,只怕不歸根也無妨


孔丘的知名度,乃受人誤解來。生前、卒后、本土、外域,一貫普通受人誤解。如果不誤解而理解孔丘,孔丘的聲譽早就銷歇…

朋友早就風流去散不知所終,但愿尚未全終,還有一二在聽莫扎特

——木心

我看他的文在去年最低谷時,陽臺上陽光下魚缸前,雖所處局限,卻有看到世界的感覺,慢慢才走出那個低點


陶淵明的境界常使我憂愁,總有什么事故干擾他的,世界早已是這樣的平靜不了半天 ,而且自己會干擾自己。

飲酒,為的是先平靜了自己再說。我們已經瀟灑不來了。

“以后再說吧”這話算是最瀟灑的了

——木心

看完他的文,我才隱約明白什么是道,一邊可惜以后再無這樣說話的人,一邊慶幸遇到他的文


文學是對文學家這個人的一番終身教育…

我寵愛那種書卷氣中透出來的草莽氣,草莽氣中透出來的書卷氣也使我驚醉…

所能做的就只是長途跋涉的返璞歸真

——木心

知道他的人必不會太多,而我也連他一張畫作都未見過,遇到就品,遇不到無妨,我居然在慶幸知道他的人不多,雖然他不會在意,也不想被誤解議論


這種事以后多著呢。

最后一句很輕很輕,什么意思?

現在回想起來,真是可怕的預言,我的一生中,確實多的是這種事…物和人,都已一一脫手而去,有的甚至是碎了的。

那里,那浮氽的…

隨之而去的是我的童年

——木心

無妨,生命就是隨時說著"你好""再見"。


結束,反正以后一生還會慢慢看他的文。


(2011-12-21)

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