慶元記

慶元縣城夜景

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1、慶元大道

七月的黃昏,天空明艷絢麗。夕陽剛剛墜入群山,余暉在天邊涂下了重彩,云霞斑駁,紅艷如火。而另一側(cè),團(tuán)團(tuán)烏云在山巔上聚集密布,似群獸蟄伏,仿佛隨時(shí)要集體張開大口,吞沒最后一絲亮光。

從高速下來,迎面便是慶元大道。蒼茫暮色中,鉛灰色的大道筆直插向山間,嶄新的路面平滑如綢,往來車輛飛馳。公路兩側(cè),農(nóng)房如散落的棋子般星羅棋布。想起了去年,也是七月,曾開車路過此地,但道路依然蜿蜒曲折。此番重行,僅隔一年時(shí)間,竟有滄海桑田之感。

硬路肩上,一位白發(fā)蒼蒼的大娘手搖蒲扇,邁著小碎步閑逛,對(duì)身邊疾馳而過的車輛視若無物。越往前,路上人群越發(fā)稠密。有的慢悠悠地散步;有的圪蹴在路邊聊天;還有的用電瓶車帶上老婆孩子,一路搖搖晃晃地兜風(fēng)。

楊萬里詩曰:“夜熱依然午熱同,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng)。” 這樣的夏夜納涼圖,是少時(shí)鄉(xiāng)間熟悉的場景。如今的城里,即便有明月的夏夜,也被炙熱的空調(diào)和汽車尾氣所包圍,斷然是不適合納涼的。眼前,看他們閑庭信步的姿態(tài),仿佛不是走在設(shè)計(jì)時(shí)速八十碼的公路上,而是在自家門前的小院、村口的曬谷坪閑逛。想來,無論大道如何寬闊平直,在路上飛奔疾馳的,終究是和我一樣行色匆匆的旅人。只有真正主人,才能在這樣一段代表時(shí)間和速度路面上,找到屬于他們的悠然時(shí)光。他們身后,燈火如桔,在幽暗的深山跳動(dòng)。

暮色漸濃,窗外的景物變得依稀模糊,恍惚間,車子偏離了路線。及至駛上一段黝黑的路,見隔江對(duì)岸一片燈火通明,城郭倒映水中,影影綽綽,方才醒悟走錯(cuò)了道。

停車,問路。一對(duì)騎電瓶車的年青人停下,后座的女孩跑過來,順手一指我打聽的地點(diǎn),又急匆匆地走了。正茫然間,女孩卻再次跑近。你不是慶元人?我點(diǎn)點(diǎn)頭。那我們帶你去。

跟著他們,從黑暗進(jìn)入長街燈火中。電瓶車在擁擠的人群中蛇行穿梭,機(jī)智而敏捷,襯托出我的汽車是如此臃腫笨拙。他們走一段,停一段,等待我吃力地穿越擁堵路段,才繼續(xù)前行。如此一波三折、彎彎繞繞,終于,遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到“菌臨天下”四個(gè)招牌大字在夜幕中閃爍。招牌下方,朋友正翹首等待。

停下車,朝遠(yuǎn)去的年輕背影大聲說:“謝謝!”但在心里醞釀了許久的下半句——“祝你們幸福!”卻沒有說出口。

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詠歸橋上彈琴人

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2、詠歸橋

我們從橋上走過,見兩位年紀(jì)約莫七十歲的白發(fā)老者,坐在長凳上彈月琴。左側(cè)老者手法嫻熟,彈得忘情;右側(cè)的老者看得認(rèn)真,一臉崇敬,似在拜師學(xué)藝。我們不約而同掏出了手機(jī)。他們被異響驚動(dòng),右側(cè)的老者羞澀地?cái)[擺手,似乎在說,不要拍,不要拍。

此時(shí),小城燈火流光溢彩。古橋的廊屋和檐角倒影在河中,隨著被風(fēng)吹皺的水面晃動(dòng),仿佛千年的時(shí)光都隱藏在這波光褶皺里。

河是松源溪,從城中央穿越而過。橋是詠歸橋,始建于元代,迄今已有700多年的歷史。朋友說,詠歸二字,出自孔子《論語·先進(jìn)》。朋友是研究廊橋的專家,曾編著出版一本厚厚的《慶元廊橋》。我在心里暗念了兩遍:“詠歸!詠歸!”頓覺得這深山中的慶元,自古便不缺具備風(fēng)雅情懷之人,竟為一座橋取了個(gè)如此文縐縐的名字。尤為奇妙的是,穿越了數(shù)百年光陰的橋名,與我們眼前所見場景,竟如此高度契合。

世間所有的橋,都是路的延伸。深藏群山之中的慶元,溪流峽谷縱橫,一泓溪水,便硬生生截?cái)嗔巳ヂ罚钚新氛呖嗖豢把浴暮喴椎捻植綐颉ⅹ?dú)木橋,到木板橋、石板橋,再到廊橋。民間工匠在與自然艱難的博弈中,逐漸顯現(xiàn)出超凡的生活智慧。就地取材,伐木鋪橋,起初只是自然的選擇,但當(dāng)榫卯技術(shù)撐起飛虹般的木拱,修建起廊屋以遮擋風(fēng)雨,廊橋的作用便不再局限于簡單的通行,而是衍生出了更多的可能性。

在我看來,廊屋的出現(xiàn),對(duì)慶元廊橋是具有革命性的。沒有廊屋的木橋,那只是普普通通的一座橋。有了屋頂,有了指向天空的飛檐翹角,便圍攏起了一個(gè)公共的生活空間,人們可以在此歇腳、乘涼、避雨、買賣、祭祀……無論是文人雅士,還是農(nóng)夫販卒,甚至是家畜野獸,它都一律敞開懷抱。

有時(shí)候,這一方遮天蔽雨的小天地,還成為無家可歸者臨時(shí)的家。位于五大堡鄉(xiāng)的濛淤古橋,二十多年前曾毀于一把大火,后由村人籌資重建。聽說,那把大火,就是由棲身于此的一位流浪漢引起的。在這個(gè)故事中,鄉(xiāng)人對(duì)廊橋的感情令人敬佩。但給我印象更深刻的是那位流浪漢,無論他的結(jié)局如何,這座濛淤橋,曾經(jīng)在寒冷的夜晚給他帶來過溫暖。在過去歲月中,類似這樣的故事,是否經(jīng)常在廊橋中上演呢?

廊橋的魅力,在于它活在俗世紅塵中,既與百姓的生活息息相關(guān),但又往往在實(shí)用功能之外,被賦予了更豐富的內(nèi)涵。譬如,大濟(jì)村的雙門橋,它既是橫貫村口的交通要道,又蘊(yùn)含了“一門雙進(jìn)士”這個(gè)激勵(lì)人心的故事,成為小山村一種精神的象征。在月山村,短短二里多路的舉溪水面上,橫跨著十座古廊橋,形成了“二里十橋”的奇觀。在這里,廊橋已經(jīng)不再是簡單的橋,而是當(dāng)?shù)厝藢?duì)居住美學(xué)追求的重要元素。

從詠歸橋出來,匯入長街燈火和人流中,市聲喧鬧,迅速淹沒了老人的月琴聲。朋友帶領(lǐng)我們?nèi)タ蠢葮虿┪镳^,他說,那里詳細(xì)記錄著慶元廊橋非凡的技藝和漫長的發(fā)展史。我轉(zhuǎn)身回望,詠歸橋如一架飛虹橫跨溪面,廊屋、翼角、補(bǔ)天閣與周邊的綠樹流水融為一體,如此和諧自然。

“詠歸”二字,《論語·先進(jìn)》中的原文為:

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。

——這段話的大致意思是說,暮春三月,穿上春衣,約上五六個(gè)成人、六七個(gè)小孩,在沂水里洗澡,在五舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌回家。

想來,那位為橋取名的古人,是借著“詠歸”二字,來抒發(fā)自己寄情山水的人生理想了。

月山村俯瞰

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?3、月山

在月山村,我們都想做一個(gè)隱士。在河岸邊有一間民居,伴隨溪水山風(fēng)而眠,看天上月亮陰晴圓缺,山峰隨著四季變換了顏色。像老人們那樣,在街上悠然地踱步;在涼亭里的石椅上歇歇腳,有一搭沒一搭地聊天;在廊橋的長凳上閑散地坐著,感受流水從腳底下緩緩流淌。時(shí)間慢得仿佛要論一幀一秒來過。

倘若如此,我們將今天逛吳文簡祠,明天走如龍橋、來鳳橋,后天去云泉寺、馬氏行宮,還有文明塔、復(fù)旦亭、白云橋……這些散發(fā)著歲月色澤的古老建筑物,想必將在日夜廝混之中,逐漸褪去了冷傲和威嚴(yán),成為日常生活里面的布景。

但我們畢竟是俗人,在此匆匆逗留一日,心里仍然牽掛著山外的世界,此起彼伏的手機(jī)鈴聲,時(shí)時(shí)打斷了某一時(shí)刻剛剛涌起的隱逸念頭。

此刻,我突然無端地羨慕起月山村的先人們。他們的世界是如此地小,小到只有這峽谷中一片凹陷的平地,舉目四望,峰巒險(xiǎn)峻、林深木秀,山外的世界謎一般神秘。但他們的世界也是如此寬廣,可以視天地為界域,以山川流水為元素,融入到村莊建設(shè)中,營造了一個(gè)“蟾宮桂闕”為意象的村落格局。最典型的,當(dāng)屬村莊民居和村后竹林,呈現(xiàn)兩個(gè)半月形,從高處看,恰好合攏為圓月。

古人腦洞大開般的智慧,往往超出我們想象,于是種種傳說就出現(xiàn)了。月山村的吳姓始祖吳詡,相傳其在北宋年間跟隨母親遷居至此,因受仙人指點(diǎn),吳姓一族由此興旺千年不衰。神仙的傳說當(dāng)然只是后人的編撰,月山興盛的秘密,也許就藏在古人“延陵禮讓風(fēng)常在,莫謂山城少太和”短短的兩句詩里。

一代代月山吳姓族人,秉持耕讀、禮讓的家風(fēng),出則謀求仕途與功名,歸則隱匿于鄉(xiāng)野,在山林溪谷中完成人生修為。譬如,明末清初的吳懋修曾立志反清復(fù)明,并追隨魯王南征北戰(zhàn)。兵敗后,隱居老家月山村。正是他,規(guī)劃出了“半月映居”的意向,并主持修繕云泉寺、吳文簡祠,興建文明塔、復(fù)旦亭,奠定了村莊300來年的格局。

在這片深山里的彈丸之地上,月山人將亭、臺(tái)、樓、閣、寺、橋、塔等建筑融入自然環(huán)境中,編織著一個(gè)關(guān)于居住和人生理想的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng),在繁星密布的星空下閃耀了千年,至今仍然泛著殘余的微光。這一抹稀薄的微光,與現(xiàn)代城市璀璨的燈火是如此不同。

是夜,月山風(fēng)雨大作。翌日清晨,迎著潮濕清冽的空氣上山,站在觀景臺(tái)上,等待晨曦一點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)散濃霧,兩個(gè)半月形狀在山谷間逐漸顯露,一半翠綠的竹山,一半黑白的民居,合抱成一輪圓月。

“半月煙居半月山,松篁陰翳抱東環(huán)。”當(dāng)古詩里的場景在眼前撩開神秘面紗的那一刻,我又想起了與我同姓的先人吳懋修,作為村莊的規(guī)劃師,他曾經(jīng)像風(fēng)一樣,在這片僻靜幽深的山野中奔跑,一輪明月的輪廓,在他腦海里逐漸清晰起來。

如龍橋
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