“慎獨”是儒家創造出來的具有國粹特色的自我修身方法，語出《中庸》：“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也。”慎獨是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，表里一致，嚴守本分，不自欺，不欺人。慎獨是衡量一個人道德水準的試金石。

《后漢書·楊震傳》記載，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震時說到：“暮夜無人知” ，楊震回答說：“天知、地知、你知、我知，何謂無人知？”王密慚愧而歸。這個歷史故事體現了“慎獨”的真實含義，為我們樹立了“慎獨”的典范。

慎獨是一種品行，一種人格上的定力。同時也是修身養性的必然途徑和重要手段。

沒有人可以忘記2005年感動中國的王順友。他，一個普通的鄉村郵遞員，一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他克服了常人難以想象的困難。沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。“保證郵件送到，是我的責任。”這就是一種慎獨精神，他憑著一種高度的責任感和清晰的為民意識，走過了一個又一個在孤獨之旅，完善了一種人格上的定力。

慎獨是一種人文素質，一種文化傳承。

德國的民眾始終保持著驚人的慎獨精神，按照德國的法規，砍掉一棵成材的林木必須在樹木之間保持一定距離，尤其禁止成片采伐。此外還規定，每采伐一棵大樹，必須在原地種植一株樹苗，從而確保森林良性循環，永遠郁郁蔥蔥。即使在戰戰爭年代，人們的做法依然沒有改變。令人刮目的是，盡管沒人守衛森林，德國民眾仍一如既往地遵循原來的做法，年復一年地伐老樹種幼苗。

慎獨是人生中永恒的一道高雅圣潔的風景線。

有一位哲人說過，人的一生，即使不能偉大，但可以崇高；即使不能輝煌，但可以燦爛。慎獨是一種思想，慎獨是一種品位。張燕，一個普通彩票供應站的售票員，一位艱難的單身母親。有人請她代買號碼，誰知竟中了460萬元大獎。彩票的銷售管理有一個明確的規定，那就是不記名、不掛失，更何況買彩票的人當初并沒有付錢。面對這筆飛來橫財，張燕選擇了在第一時間將中獎彩票歸還給這位彩民。

莎士比亞說過：老老實實最能打動人心。面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，平淡如行云，質樸如流水，讓人領略到的是另外一種山高水深。

慎獨是一種高尚的生活態度。

慎獨是自己與自己心靈上的挑戰，是生命的自覺，是主觀的原意。如果人人能夠做到慎獨，那我們的社會將會變成一個和諧、美好的社會。君不見，現代人普遍缺乏的自律意識，則是我們救贖這個時代所必須的道德法寶。文學巨擘泰戈爾說：“天地萬物都在追求自身獨一無二的完美”，而這種完美，正是在慎獨的思考中實現的。

一個人可以在一段冷酷而又安全的距離審查心靈深處的思想，審查生命的時光。真正的“慎獨”是生命的自覺，是楊振的幕夜卻金，是子罕的以不貪為寶，是許衡的不食無主之梨，是柳下惠的坐懷不亂。

慎獨是一種內在的要求，是很高的道德境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質的試金石，慎獨的終極目的不是為了外在形象，而是為了沐浴靈魂。

慎獨是一種心境，一種意境，一種境界。

是“墻角數枝梅?凌寒獨自開”的悠遠；

是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的意境；

是“寧靜以致遠，淡泊以明志”的恢弘。

是靜默沉穩的大漠孤煙的壯美，是夕陽余暉下的長河落日般的夢幻，是溫潤了一池春水流溢的幻美、傷感的記憶。

慎獨宛如大漠胡楊一樣堅韌清癯，獨守一方寧靜與執著，穿越歲月滄桑。

慎獨是記錄短暫人生的清輝，是浸潤情感的夜露，是吟唱理性的音符。?

慎獨是一種情操，是一種修養，是一種自律，是一種坦蕩。

慎獨，是品德修為的最高境界，宛如開在懸崖上的花?，圣潔而高貴，陡峭而美麗......