不可否認(rèn)，人都有被陪伴的需求，吃飯、逛街、看電影……沒人陪的時(shí)候還略顯孤寂。當(dāng)然這也并不是空穴來風(fēng)，馬斯洛需求層次理論給出解釋，人的需求為生理需求、安全需求、社會需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，依次遞減。而陪伴就可歸到社會需求中的歸屬感。

戀人間的“陪伴是最長久的告白”也是說的這個道理。

陪伴雖然是人類重要的一個需求，可我們真的需要被時(shí)時(shí)刻刻陪伴嗎？答案顯而易見，我們也需要獨(dú)處。

朱自清先生在荷塘月色中有一句話：我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。

這句話讓不少讀者直呼說出了心聲。

今天我們就來探討一下獨(dú)處?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對獨(dú)處的定義是：一個人單獨(dú)生活。而心靈上的獨(dú)處就是相同的心靈上的單獨(dú)生活。

在周國平先生為《孤獨(dú)，回歸自我》這本書寫的序言《孤獨(dú)的價(jià)值》中提到，人之所以需要獨(dú)處，是為了內(nèi)在的整合，所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在某個恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

獨(dú)處，是為了內(nèi)在的整合，是為了更加了解自己。人生就是一個認(rèn)識自己的過程，山本耀司說過：“自己”這個東西是看不見的，只有撞到些什么，反彈回來，才會了解自己。而獨(dú)處就是這樣一個很好的方式。

在希臘鄉(xiāng)間，喪失親人的婦女需要居喪5年，在居喪期間，婦女需要穿黑衣，每日朝拜親人的墳?zāi)?。這樣的做法在我們現(xiàn)在看來仿佛是不近人情，甚至是殘忍的。但反過來看，這樣的獨(dú)處過程，未免不是沉淀的過程。若是沒有這個獨(dú)處的宣泄情緒的過程，這會導(dǎo)致他們的哀痛過程被延緩、破壞，而成為未完成事件。

喧鬧的生活環(huán)境讓我們每個人都難以找到一點(diǎn)與自己相處的時(shí)刻，周國平先生說到：“而事實(shí)上，無論活得多么熱鬧，每個人都會有最低限度的獨(dú)處時(shí)間，那便是睡眠。不管你與誰同眠，你都只能獨(dú)自進(jìn)入你的夢鄉(xiāng)”。保證一定的睡眠，會給自己的心靈一個放松的時(shí)刻。

寫作也是一種很簡單的與自己相處的方式。當(dāng)把想法一點(diǎn)一點(diǎn)整理成有序的文字，呈現(xiàn)在自己面前，這個過程不僅僅是寫作的過程，更是與自己對話的過程。我有過很多這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我試圖把問題描述給別人，精簡、排版文字時(shí)，很多問題往往無師自通，迎刃而解。寫作是很難得的與自己對話的過程。

獨(dú)處，是為了和自己對話，是為了了解自己。

獨(dú)處，是一個人的清歡。