認(rèn)知之樹4丨T型認(rèn)知結(jié)構(gòu)

“勾三股四弦五”是“畢達(dá)哥拉斯定理”當(dāng)中的一個特例。“畢達(dá)哥拉斯定理”才叫“定理”，可以說，是他獲得了一種對于紛繁復(fù)雜現(xiàn)象背后規(guī)律的理解。

解: 是把一個整體的東西分成一個個小的要素，然后仔細(xì)看它們之間的結(jié)構(gòu)。

析:用斧頭把一塊木頭劈開，“斤”是斧頭。也是把一個完整的物體切分，看看是什么如何構(gòu)成了這個物體。

你眼前看到的這個世界是一個雜亂不真實的世界，今天這樣，明天有可能就是那樣了，今天、明天、后天……以及永遠(yuǎn)，這個世界的現(xiàn)象一直在，那么呈現(xiàn)現(xiàn)象背后的規(guī)律是什么呢？

我們的認(rèn)知就是一個基本程序：先有現(xiàn)象的東西，然后在這個現(xiàn)象的背后去解碼，去獲取能夠支配這些現(xiàn)象變化的、萬變不離其宗的“宗”。

世界上有很多沖突的觀點(diǎn)，但它們只是表面的沖突，實際上是相互補(bǔ)充的。

人們今天越來越相信，在兩種沖突的東西當(dāng)中存在著一種介質(zhì)，能夠?qū)烧呓Y(jié)合起來——兩種看上去特別沖突的觀點(diǎn)都是從各自的角度，表達(dá)了對某一個現(xiàn)象的一個側(cè)面的描述，這兩個側(cè)面合起來可能就是一個比較接近于真實的認(rèn)知。

我們的認(rèn)知既需要互聯(lián)，又需要深思；既需要洞穴，又需要在一定程度上滿世界走。二者之間，你要形成一種平衡。

我們要讓我們的認(rèn)知既有垂直縱深的樹干，又有橫向擴(kuò)展的樹冠——就是知識結(jié)構(gòu)當(dāng)中的“T字形結(jié)構(gòu)”。

只有讓我們的認(rèn)知保持一個健康美觀的T字形結(jié)構(gòu)，我們的認(rèn)知才會是有效的。