【11】《尋找不一樣的教育》讀書筆記(六)2022-02-13

《尋找不一樣的教育》讀書筆記(三)


文/高明云

2022年讀書筆記

讀書筆記以以下三個(gè)出發(fā)點(diǎn)為目的:

一、書中的思想,提升自己的教育理念。

二、書中值得借鑒的做法,提升自己的教育技巧。

三、書中的美句,有借鑒的哲理性句子,提升自己文章的語(yǔ)言魅力和教育文化水準(zhǔn)。

第三章:找到一種最好的表達(dá)

52、也許只是一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)瞬間,卻足以讓你有所思考,有所感悟,這就是片段的價(jià)值。教育生活中的片段,猶如一粒粒珍珠,或獨(dú)自發(fā)出耀眼的光芒,或綴成生命的風(fēng)景。老師就是要善于捕捉這些稍縱即逝的精彩瞬間。

53、那些脆弱的心靈,首要的是給他們走下去的勇氣和心靈相融的可能,那些自以為是的規(guī)避傷害的行為,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也許是最重的一種傷害。

54、我們?cè)绞强释晒Γ绞切枰獜娜荨7駝t,我們的一切忙碌只能勞作,不再有創(chuàng)造的靈性;一切追求只能是功利,不再有心靈的滿足;一切質(zhì)量只能是分?jǐn)?shù),不再有成長(zhǎng)的本原。

55、我們可以試著舍棄一些,做一個(gè)從容的教師,享受生命,享受教育,享受人生該有的那份愜意和幸福。這,也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。

56、我們現(xiàn)在的夢(mèng)想孕育著將來(lái)的生活。有了什么樣的夢(mèng)想,也就決定著你今天又什么樣的生活。如果你的夢(mèng)想是金榜題名之類具體而瑣碎的,那你今天的生活必定是心力交瘁的;如果你的夢(mèng)想是繽紛而清晰的,那么你今天的生活必定都是輕松有序的;如果你的夢(mèng)想是一個(gè)幸福的方向,那么你今天的生活必定是快樂(lè)的。

夢(mèng)想不孕育未來(lái),也改變當(dāng)下,給學(xué)生一個(gè)什么樣的夢(mèng)想,對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)比任何知識(shí)的傳授都重要。

57、一個(gè)完整的敘事要做到:交代清楚故事的三要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物;講清楚事件發(fā)生的情節(jié)——不說(shuō)跌宕起伏也要曲折動(dòng)人;告訴故事的結(jié)果——成功了還是失敗了:揭示故事的價(jià)值——是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)。

58、這群孩子樸實(shí)得有些簡(jiǎn)單,考試成績(jī)簡(jiǎn)單得有些寒酸。他們學(xué)會(huì)了低頭走路,學(xué)會(huì)了自暴自棄,學(xué)會(huì)了玩世不恭。

59、他們是哄笑,麻木的,無(wú)所謂的,似乎笑的是別人,而不是自己。他們已經(jīng)習(xí)慣了卑微,并且是在骨子里。? ? ? 那個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光自信、成績(jī)驕人的濤是怎樣地一點(diǎn)點(diǎn)被壓抑,被埋沒(méi),被扼殺。

60、我們應(yīng)該給孩子自信,讓他們清楚地認(rèn)識(shí)了自己,知道自己應(yīng)該要什么,可以要什么,并能夠理性地對(duì)待生活中的得失榮辱。

61、有人問(wèn)希臘七賢之一的泰勒斯:“何事最難為?”他應(yīng)到:“認(rèn)識(shí)你自己。”在很多時(shí)候我們無(wú)可避免地跟自己保持陌生,我們搞不清楚自己,我們不知道怎樣的生活才是合乎自己本性的,怎樣的目標(biāo)才是最契合自己的,所以我們會(huì)痛苦、會(huì)失敗,會(huì)有悲劇頻頻發(fā)生。

知人者智,自知者明。教育的本原應(yīng)該是引導(dǎo)、完善、提高人的生命品質(zhì),而不是給予、改變、創(chuàng)造新的人生,這是教育最樸素的真諦,也是我們每個(gè)教育者應(yīng)該銘記的信仰。給教育本身一個(gè)理性的審視,弄清楚為什么而教育。只是這樣,我們的教育才有可能真正認(rèn)識(shí)自己。

62、人的一生總會(huì)遭遇各種不如意的事情,如果你在無(wú)法選擇、不可能規(guī)避的情況下,選擇了坦然接受,這算得上人生的理性和豁達(dá);如果你有機(jī)會(huì)把這些不如意拋給別人的情況下,選擇坦然接受,這就是人性的光輝。

63、即使在不適宜的季節(jié),有些種子還是要播下去的,因?yàn)槲覀儾⒉恢皇菫榱藰?shù)的收獲。每一個(gè)人自出生起就有了隨對(duì)新事物探索的欲望,問(wèn)題在于我們是否為孩子提供了肯定好奇、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)的土壤,這才是我們需要認(rèn)真反思的。

64、一個(gè)習(xí)慣于模式化的群體,一種缺乏獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的教育,怎么能夠成就一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的民族?我們是不是都應(yīng)該去尋找“屬于自己的句子”?

65、老師和學(xué)生相處無(wú)需什么方法和技巧,也不需要刻意去做什么,更不需要那么深?yuàn)W的策略和智慧。無(wú)非就是以最坦然的心胸,讓最樸素的真情流露出來(lái),讓學(xué)生能夠感受得到你的真誠(chéng)和坦誠(chéng),感受得到你的關(guān)心和關(guān)懷,讓學(xué)生能夠感覺(jué)出你的愛(ài)里沒(méi)有一絲一毫的功利的成分。那么,他們就會(huì)信任你的教誨,體諒你的艱難,包容你的無(wú)心之失。

66、教育是以心換心的藝術(shù),任何單純依靠技法和手段的教育,無(wú)論做的多么完美,都難免有師生之間貌合神離的尷尬。你可以用嫻熟的教育技術(shù)讓學(xué)生獲得高分,也可以用嚴(yán)格的管理手段贏得學(xué)生的臣服,但是這些絕對(duì)不會(huì)贏得學(xué)生的心,除了用你的真心。

67、哲理故事:一個(gè)記者去工地采訪,分別問(wèn)了三個(gè)建筑工人一個(gè)同樣的問(wèn)題。他問(wèn)第一個(gè)工人正在干什么活兒,那個(gè)建筑工人頭也不抬的回答:“我正在砌一堵墻。”他問(wèn)第二個(gè)工人同樣的問(wèn)題,第二個(gè)建筑工人回答:“我正在蓋房子。”記者又問(wèn)第三發(fā)個(gè)工人,這次他得到的回答是:“我在為人們建造漂亮的家園。”

若干年以后,記者有找到這三個(gè)工人的時(shí)候,結(jié)果令他大吃一驚:當(dāng)年第一個(gè)建筑工人現(xiàn)在還是一個(gè)建筑工人,任然像從前一樣砌著他的墻;而在施工現(xiàn)場(chǎng)拿著圖紙的設(shè)計(jì)師竟然是當(dāng)年的第二個(gè)工人;至于第三個(gè)工人,現(xiàn)在成了一家房地產(chǎn)公司的老板,前兩個(gè)工人正在為他工作。

同樣的一項(xiàng)工作,第一個(gè)人僅僅想到目光所及的東西,自然就只能砌墻;第二個(gè)工人看到的要遠(yuǎn)一些,也就可能成為設(shè)計(jì)師;第三個(gè)人的回答在當(dāng)時(shí)來(lái)看似乎是不著邊際的大話,但卻成就了一個(gè)人的成功。

對(duì)教師來(lái)說(shuō),讓目光所及比分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)一點(diǎn),直至看到活生生的人,或許才能找到真正的教育。

68、在一個(gè)把教學(xué)當(dāng)做教育的大環(huán)境里,重成績(jī)而輕其他已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了。也許就是這個(gè)習(xí)以為常,才讓我們?cè)絹?lái)越崇拜分?jǐn)?shù),讓我們?cè)嚼显较嘈欧謹(jǐn)?shù)的力量,心甘情愿地為分?jǐn)?shù)而焦慮、痛苦或高興,并慢慢相信分?jǐn)?shù)可以替代一切,證明一切,覆蓋一切。

教育已經(jīng)誘惑到了人的靈魂,以一種強(qiáng)有力的號(hào)召力,誘惑這學(xué)生遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心,去爭(zhēng)取、服從、獻(xiàn)媚于那些分?jǐn)?shù)可以到達(dá)的東西。

69、對(duì)于生命來(lái)說(shuō)本無(wú)優(yōu)劣之分,每一個(gè)學(xué)生的世界里都有自己的精彩,只要我們善意地走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,快樂(lè)他們的快樂(lè),痛苦他們的痛苦,往往我們會(huì)得到意想不到的震撼和精彩。

70、緊箍咒和菩薩理念的結(jié)合。

71、在班級(jí)管理中,即不專心致志于挑刺,也不樂(lè)此不疲地揪錯(cuò),而是拿著放大鏡來(lái)尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),來(lái)一個(gè)報(bào)憂不報(bào)差的尋找行動(dòng)。

72、在很多學(xué)校,一切都是圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)的。教育教學(xué)被窄化成了教學(xué),而教學(xué)又被進(jìn)一步強(qiáng)化為“教分”的活動(dòng),這樣一來(lái),德育的地位更是日趨走低。從口號(hào)里的領(lǐng)先,到服務(wù)于教學(xué),直至不得不“服從”于教學(xué)。德育,成了一個(gè)很尷尬的角色。表面叫得很響,實(shí)則只是教學(xué)的保鏢和隨從。她唯一的作用,就是維持并確保“教分”活動(dòng)繼續(xù)下去,從而成為應(yīng)試教育的幫兇。

73、德育是一種靈魂的教育,它需要從容的引發(fā),純凈的守護(hù)和善良的激勵(lì)。如果,這些負(fù)擔(dān)著道德教育責(zé)任的老師、班主任和學(xué)校,都已經(jīng)選擇了背叛或逃離,那么,誰(shuí)還可以為德育撐腰?

74、陶行知說(shuō):“生活即教育”。杜威說(shuō):“教育即生活”。用生活來(lái)解讀教育,一教育來(lái)豐盈生活,這是教育敘事的一種較高的寫作形式。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),教育敘事寫作可以涵養(yǎng)一個(gè)人的敏銳觀察力和思考力。

75、暗自慶幸、默默祈禱、莫名擔(dān)心... ...萬(wàn)一要是再叫到我呢!我畏縮在車廂的最后端,盡量不讓領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到自己的存在,心里卻已變得亂七八糟,極力想回憶起一點(diǎn)自己會(huì)唱的歌,或者是哪一個(gè)能拿得出手的節(jié)目,心卻怎么也靜不下來(lái),腦子里變得一片空白,就連那些本來(lái)會(huì)唱一點(diǎn)兒的歌也記不起一個(gè)字了。思維,在這一刻蕩然無(wú)存。

76、被詛咒的刑期,漫長(zhǎng)而又痛苦。

77、他們或許就是在這樣的一次次失敗之中,即丟失了時(shí)間又失去看自信,一點(diǎn)點(diǎn)地落在了伙伴們的后邊。他們開(kāi)始不被關(guān)注、不受歡迎,他們開(kāi)始被忽視、被嫌棄。想追,得不到鼓勵(lì);努力,已經(jīng)失去了勇氣。于是,他們成了真正的差生。站在差生的立場(chǎng)反思教育,我們做得還太粗糙。

78、每一個(gè)生命的成長(zhǎng)都有其自身的規(guī)律,我們渴望的溫暖并不能催生所有的美麗。

79、其實(shí)、教育之道頗似養(yǎng)花。每一朵鮮花的綻放,除了陽(yáng)光、雨露和肥沃的土壤,還離不開(kāi)養(yǎng)花人對(duì)她的精心呵護(hù)。作為教師,僅有嫻熟的理論沒(méi)有細(xì)節(jié)上的關(guān)懷,僅有美好的愿望沒(méi)有持久的付出,僅有盲目的疼愛(ài)沒(méi)有科學(xué)的方法,無(wú)異于一個(gè)拙劣的花匠,除了毀滅美好,怕是再也沒(méi)有什么價(jià)值可以體現(xiàn)。

80、棄之荒野的樹(shù)根,你若強(qiáng)求它筆直和粗壯,它肯定只能是一塊廢料,你若看重的是它錯(cuò)綜交錯(cuò)的婉約之美,一定可以把它精雕細(xì)琢成一個(gè)完美的藝術(shù)品。在我看來(lái),任何一個(gè)學(xué)生,都會(huì)擁有自己的專屬,優(yōu)點(diǎn)會(huì)有,缺點(diǎn)也會(huì)有;任何一所學(xué)校,都會(huì)有自己獨(dú)特的地方,風(fēng)景會(huì)有,臟兮兮的旮旯也會(huì)有。作為一個(gè)站在邊上鑒賞的人,盯著哪兒看真的很重要。

81、有意義與有意思

82、學(xué)校得到一個(gè)有意義的畢業(yè)典禮,而學(xué)生失去了一個(gè)有意思的畢業(yè)典禮!

83、任何事情都有一個(gè)度的問(wèn)題,一旦“有意義”被過(guò)度關(guān)注之后,事情就會(huì)變得沒(méi)有意思了,而對(duì)于教育來(lái)說(shuō),一旦沒(méi)有意思了,“有意義”也無(wú)從談起。

84、總是在畢業(yè)典禮上,當(dāng)女孩跳起歡快的爵士舞,男孩深情地唱起一首歌,一張張陽(yáng)光稚嫩的臉上蕩漾著活力時(shí),自己才會(huì)忽然之間感覺(jué):孩子們真是長(zhǎng)大了,好像是一夜間的事。

總是畢業(yè)后,拆解著一封封疊成不同形狀的信時(shí),才能讀到那么多的執(zhí)著,那么多的努力,那么多的堅(jiān)持,那么多的溫暖。

其實(shí),成長(zhǎng)一直都在,不管你是否在意,只不過(guò)是因?yàn)闊┈嵉拿β担晃覀冇幸鉄o(wú)意地忽略了。抑或,因?yàn)槟切┻^(guò)度的關(guān)注,而忘記了欣賞。

85、跳蚤實(shí)驗(yàn):往玻璃杯里放一只跳蚤,跳蚤很輕易地就能夠跳出來(lái),因?yàn)樗芴母叨仁亲约荷眢w的四百倍。如果在這個(gè)杯子上加一個(gè)玻璃蓋,跳蚤就會(huì)碰在這個(gè)玻璃蓋上,多次重復(fù)以后,把玻璃蓋拿開(kāi),你會(huì)發(fā)現(xiàn)跳蚤已經(jīng)跳不出這個(gè)杯子了,它跳的高度正好是原來(lái)蓋蓋子的位置以下。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,跳蚤是有能力跳出去的,而跳不出去的原因是它內(nèi)心里已經(jīng)默認(rèn)了這個(gè)杯子的高度是自己無(wú)法逾越的。這種現(xiàn)象,我們稱之為“自我設(shè)限”。

86、在初入世的時(shí)候,每一個(gè)純潔的心靈都充滿著對(duì)美好的渴望,每一個(gè)生命都勃發(fā)著萬(wàn)丈雄心。一年級(jí)的孩子,內(nèi)心充盈的每每都是勇氣、執(zhí)著、自信,而家長(zhǎng)們也都是極力信任、鼓勵(lì)、渴盼孩子的每一次成長(zhǎng)。在他們的世界里沒(méi)有設(shè)限,沒(méi)有懼怕,沒(méi)有擔(dān)憂。而幾年以后,在我們的教育下,我們的孩子終于找到了自己的位置,知道了自己的能力,明白了自己的未來(lái)。這是幸還是不幸?

更讓我們擔(dān)憂的是:他們知道了懼怕,懂得了屈服,學(xué)會(huì)了習(xí)慣一切。在他們的眼里,一切都是那么困難。慢慢地,在他們的內(nèi)心默認(rèn)了一個(gè)高度,這個(gè)高度常常暗示自己的潛意識(shí):這件事是無(wú)法完成的,成功是不可能的,你絕對(duì)做不到的,別再支撐了,你看別人都這樣了...? ...于是,他們也不再想方設(shè)法地去追求成功,而是一再降低對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)照的標(biāo)尺也只是尋找自己背后的那些,終有一天,平庸就改寫了曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)。

其實(shí)我想問(wèn)的是,這一切都是誰(shuí)造成的?又是誰(shuí)在杯子上加了一個(gè)蓋子?

87、一個(gè)人只要能夠站在他人的立場(chǎng)看問(wèn)題,那么別人的所思所想、所喜所忌,都可以成為其思考的原點(diǎn)和方向。一個(gè)教師也是這樣,以他者的心態(tài)來(lái)看待教育,會(huì)比任何時(shí)候更清晰,更有覺(jué)悟力。但是別忘了一點(diǎn),一定要適時(shí)把自己“擺進(jìn)”故事里。

88、我這一輩子,從夢(mèng)想改變世界,到夢(mèng)想改變國(guó)家,到只想改變家庭和親近的人,結(jié)果什么都沒(méi)有改變。在我臨終之際,我才意識(shí)到:如果起初我只改變我自己,也許我反而能夠依次地改變家人、改變國(guó)家、甚至可以改變整個(gè)世界。這段話告訴我們,改變一切的前提,是改變自己。

或許,我們每一個(gè)教師都傾心于改變我們的學(xué)生,希望把他們打造成我們理想中的樣子。但卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到,我們心目中固有的東西是不是需要有所改變。我覺(jué)得。在改變學(xué)生之前,我們的改變可能更重要。

89、你不是教物理,你是教人學(xué)物理。我們首先是在教人,然后才是知識(shí),所以真正的教育必須把人放在前面,放在分?jǐn)?shù)的前面、技能的前面、功利的前面。

90、教育也需要留白。能夠給學(xué)生留有反思的機(jī)會(huì),多一句“你覺(jué)得自己錯(cuò)在哪里”;如果學(xué)生哀求老師不要請(qǐng)家長(zhǎng)的時(shí)候,班主任能夠給學(xué)生留一點(diǎn)余地,而不是強(qiáng)人所難;如果教育懂得留白,而不是用窮追不舍的追問(wèn)與以偏概全的結(jié)論來(lái)擠占學(xué)生自我成長(zhǎng)的空間... ...那么,這件事情絕對(duì)不會(huì)到這種無(wú)法收拾的地步。

給學(xué)生喘息的機(jī)會(huì)、反思的機(jī)會(huì)、悔過(guò)的機(jī)會(huì),看似力度欠猛烈,實(shí)則是打通了一條通往學(xué)生心靈的道路。這就是留白的智慧,也是一種教育的境界。

91、孩子的自尊、榮耀、成就以及微弱的進(jìn)步,九這樣被打擊得落花流水。我們總是時(shí)不時(shí)地為孩子找一個(gè)個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手,用他們的強(qiáng)項(xiàng)擊打孩子的命門。這些競(jìng)爭(zhēng)者可以是熟識(shí)的,可以使偶遇的,信手拈來(lái),目的只有一個(gè),抓住孩子的軟肋,給他狠狠的一擊。別總戳孩子的軟肋!那樣,孩子只能永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。

92、把分?jǐn)?shù)當(dāng)教育的成果,把考試當(dāng)教育的手段,把做題當(dāng)教育的策略,硬生生地把教育的育人功能淡化、邊緣化,直至徹底抹殺。

教育是不能推到重來(lái)的,任何教育一旦落在學(xué)生的心上,不可避免得就會(huì)留下各式各樣的印記。教育的權(quán)利落在行內(nèi)的外行手里,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),將是多么可怕的一件事情。

唯愿,在教育的這個(gè)行內(nèi),外行越來(lái)越少;唯愿,每一位老師不做行內(nèi)的外行。誠(chéng)如此,則是學(xué)生之幸,教育之幸。

93、你簡(jiǎn)單了,這個(gè)世界就簡(jiǎn)單看。你簡(jiǎn)單了,教育就簡(jiǎn)單了。

94、傘、空調(diào)和大棚雖然不能改變整個(gè)天氣,但傘給了我們一小塊沒(méi)有雨的天空,空調(diào)給了我們一個(gè)舒適的空間,溫室大棚給了我們一小片春天的感覺(jué)。這就足夠了,在不能改變整個(gè)環(huán)境的時(shí)候,我們能夠做的,無(wú)非就是像溫室大棚一樣,為自己營(yíng)造出一個(gè)局部的春天。

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