《論語.里仁篇》第六章：

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。

好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。

有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。

蓋有之矣，我未見也?！?/b>

解析：

孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。

愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在踐行仁德的時候，不讓不仁德的人或事影響自己。

有能一天把自己的力量全部用在踐行仁德上的人嗎？我還沒有看見力量不夠的。

這種人可能還是有的，但我沒見過。”

讀《論語》的五十天來，我第一次覺得摸不著頭腦，一段話看了又看，想了又想，我竟然一整天都沒有想明白這一章開頭的這句話是怎么來的。

孔子如此斬釘截鐵的說自己沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人，實在是讓我的思想呆滯。

什么叫沒有見過愛好仁德的人，什么又叫沒有見過厭惡不仁的人。這個天底下不是很多人懲惡揚善的嗎？難道每個人都會喜歡壞人壞事，而沒有人是善良的？那會是一個什么樣的社會，那些人又會是些什么樣的人呢？

這個問題真實的困擾了我好久，因為如果想不明白，這一章我可能就無法讀懂。

下午做了一個面談，對方是一個中層管理干部，可是在管理工作上最大的困惑就是不知道如何才能真正的做好管理工作。

與他的面談中，我發現，道理其實他都明白，團隊里誰的工作做得好，誰的表現很散漫，其實他都知道，而他自己本身也很自覺不會去學習那些散漫的人，可就是無法帶動好自己的團隊。

這個問題或者不是他一個人會遇到，現實中，有很多管理者都會面臨這樣的問題。

一個團隊里總有那么一兩個，甚至好幾個人，整天就是渾水摸魚。語言上的高個，行動上的矮子，說的時候什么都知道，問的時候什么都忘了，你跟他講業績時，他跟你講困難，你跟他講方法時，他給你找理由，到了談福利時你跟他講制度，他給你講苦勞。這些人在找茬的時候道理都懂，可是在執行的時候就是不做，工作不主動積極的同時還諸多抱怨，嚴重的就是消極怠工，日復一日的在折騰著自己上級的耐性。

大概所有做管理的人都很煩惱，為什么這些人說什么都沒用，講了那么多都不聽了，一個半個還好處理，可惡的是有時候是一群一黨的好幾個。在現在用工荒的年代，一下子辭退一堆人，是很難迅速補充到人力的。管又管不了，不管又不行，這幾乎成了很多企業的老大難問題。

做管理的人在面對這個情況的時候，有時候也會疑惑，到底是這些人不行，還是自己的方法不對呢？很多老板也會疑惑，到底是基層的人真的那么難管，還是管理的人不行呢？

在面對這個問題的時候，我通常會了解兩個方面的問題：第一，這個管理者自身的工作狀態如何。第二，這個管理者的監督管理和溝通做得如何。

不管是基于規章制度、尊重人格、溝通情感、還是知人善用、人盡其才的任何一種管理模式下，上下級之間永遠存在著影響和被影響的關系。

如果一個上級能夠做到百分百的敬業愛崗，勇于挑戰，勇于創新，勇于承擔，那這個人帶出來的團隊也不會太差。

那些管理出問題的團隊，往往在經過一番調研后，最后都會發現問題經常是出在管理者本身。雖然身為一個管理者，卻不能時刻嚴格自我要求，不能時刻把心思放在工作上，動不動自己還開個小差，做錯了事也因為好面子找理由找借口，不能勇敢面對。出現麻煩一點問題，不會反思分析，也不會優化，只會把問題推給老板，等指示，如同一個算盤珠子。遇到不敢上報的問題，甚至放任自流的耗著。

偶爾良心發現的時候也會反省一下自己，要好好的調整一下，但是到了執行的時候，稍微的嘗試了一下，受到了阻礙挫折就又放棄了。

管理團隊時，發現下級的小過失，想講，又怕對方覺得自己小題大作，礙于面子不講算了。發現下級的大失誤，想處理，又怕處理不好造成更大的麻煩，怕承擔責任，于是直接推給老板，總之就是想做老好人，不想得罪人也不想承擔責任。

漸漸地，管理者變成了個傳聲筒，甚至連上傳下達都不到位的變聲器。

所以，問題只會越來越多，管理也就越來越難做。為什么呢？因為他們自己都不能好好的對待，認真的執行，都希望不用自己多費心思，下屬就能夠把事情都做好。試想一下，可能嗎？

沒有一個身體力行的上級帶動，哪里來可以促進員工上進的動力。如果可以，這個世界上有誰不想坐享其成呢？你如果自己都不愿意努力，你怎么讓下級積極呢？

做完這個面談，我突然想到了孔子開頭的那句話：“我未見好仁者，惡不仁者。

或者，我可以把這句話稍微的套用一下：

我從未見過高度熱愛工作的人，也未見過討厭不用工作的人。

高度熱愛工作的人，是不能再好的了。討厭不用工作的人，在自己認真工作的時候，不會讓不認真工作的人影響自己。

有能一天把自己的精力全部用在認真工作上的人嗎？我還沒有看見精力不夠的。

這種人可能還是有的，但我沒見過?！?

這樣一類比完，我不經啞然失笑。天哪！這世界太多的事物間能夠產生著一樣一樣的關聯。

孔子是看透了人性的劣根，他知道人的私欲里有太多的東西是與“仁”相違背的，沒有幾個人能夠真正的完全按照“仁”的道德范疇中“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等”這些要求去實踐的。多多少少都會因為這樣那樣的原因失守在某一些問題上。

如果一個人能夠完全的遵守這些標準，當讓是極好啦！可惜很難。所謂沒有見過厭惡不仁的人，就是因為人的私欲實在是太難革除了，人們只要是因為不能自己不能革除的私欲違背了“仁”，都會為自己找理由找借口，而不是去想辦法去克制欲望的侵蝕。

一個人能夠敬業愛崗，兢兢業業，公平公正，坦坦蕩蕩當然好啦！可是在涉及自身的利益時，有幾個人能夠做得到呢？難免計較，難免自私，難免給自己找借口。

那種特別有職業道德，熱愛工作，公正無私，胸懷寬廣，百分百利他的人有嗎？或者有，可是我也沒見過。

“之乎者也”幾句看似莫名其妙的話，卻道盡了人性的矛盾，由此也看出，生活中，我們在不能理解別人的行為的時候，都需要去研究一下人性。弄懂了人性，你也就懂了人，懂了事，懂了該如何調整自己。