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（在己讀書(shū)會(huì)第三期書(shū)單）
上一周，我和小伙伴們一起啃了一遍《被討厭的勇氣》這本書(shū)。
這本書(shū)還有一個(gè)副標(biāo)題——“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課。書(shū)中通過(guò)青年和哲人的辯論展開(kāi)，對(duì)阿德勒的自我救贖這一主要思想進(jìn)行了解讀。
人這一生，不論忙忙碌碌起起伏伏，終究只是歸結(jié)于“做好自己”這一件事。
這是讀完本書(shū)之后一直徘徊在腦中的一句話(huà)。在后來(lái)與小伙伴們的討論中，我也一直對(duì)此念念不忘。
什么是做好自己？想必你此刻腦中會(huì)有短暫的空白。畢竟世界太紛繁復(fù)雜，很多人根本沒(méi)辦法靜下心來(lái)思考。但我們不妨從另外一個(gè)角度來(lái)看看，生活里我們總是碰到這樣的場(chǎng)景：
·正忙于工作，朋友剛好請(qǐng)您幫忙，盡管你沒(méi)時(shí)間，但是不敢拒絕~
·和朋友聚餐，大家都想去吃排擋，只有你一個(gè)人想吃火鍋，但你猶豫了下沒(méi)有說(shuō)出來(lái)~
·喜歡跳舞，但是父母希望你學(xué)經(jīng)濟(jì)，你不情愿但還是放棄了舞蹈~
……
《傲慢與偏見(jiàn)》里說(shuō)：驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。
太過(guò)關(guān)注別人對(duì)自己的看法，于是越來(lái)越難以做真正的自己。
而這本《被討厭的勇氣》則給了我們一把可能的鑰匙。用咱們?cè)诩盒』锇榈脑?huà)說(shuō)，這把鑰匙就是三句話(huà)——“讓我來(lái)”，“就現(xiàn)在”和“沒(méi)關(guān)系”。
1）"讓我來(lái)"——凡事從自己開(kāi)始
記得剛參加工作時(shí)公司有一個(gè)戶(hù)外拓展，教官在第一堂課上洋洋灑灑地要我們記住一句話(huà)：我是一切的根源。大抵太過(guò)年輕，對(duì)待這種口號(hào)式的言論總是一笑了之。如今再想起這句話(huà)，倒也頗為認(rèn)可。
過(guò)去的經(jīng)歷或是外界的現(xiàn)實(shí)就像書(shū)中提到的那18度的井水。井水本身溫度沒(méi)有改變，你在夏天喝，覺(jué)得它清涼可口；冬天喝，又覺(jué)得冰涼入骨。
阿德勒說(shuō)：經(jīng)歷什么并不重要，重要的是自己賦予經(jīng)歷的解釋?zhuān)槐唤o予什么不重要，如何去利用被給予的東西才重要。
而經(jīng)常告訴自己“讓我來(lái)”，就是時(shí)刻告訴自己，外在條件如何并不重要，你怎么選擇才重要。一句“讓我來(lái)”，不回避工作、交友、愛(ài)之類(lèi)的人際關(guān)系課題，積極主動(dòng)地去面對(duì)。
擁有積極面對(duì)的態(tài)度，什么的煩惱都已經(jīng)解決了一半。
當(dāng)然，“讓我來(lái)”也意味著我們對(duì)于自己的認(rèn)可。不論在何種情況下，悅納自己，單純地相信自己這一點(diǎn)已經(jīng)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量。
阿德勒的理論中，人們無(wú)法相信自己是因?yàn)槌３Ｄ米约汉蛣e人相比，由此產(chǎn)生“優(yōu)于這個(gè)、輸于那個(gè)”之類(lèi)的想法。對(duì)于此時(shí)的我們而言，人人都可能成為我們的對(duì)手。世界成了是一個(gè)恐怖的競(jìng)技場(chǎng)。但你不妨和我一起看一下書(shū)中提到的這個(gè)小故事，也許就能豁然開(kāi)朗：
一個(gè)朋友少年時(shí)代總是對(duì)著鏡子整理頭發(fā)。他祖母看到了對(duì)他說(shuō)：“在意你的臉的只有你自己。”那之后，少年果然活得輕松了很多。
世界上的人并不太關(guān)注我們，即便我們?cè)诖蠼稚系沽?，也不太有人留意。而阿德勒也提到，所謂的追求卓越，是為了不斷超越自我，而不是為了與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng)。認(rèn)可自己，不再盲目比較中自卑，必須由你自己來(lái)。
2）"就現(xiàn)在"——認(rèn)真的人活在當(dāng)下
前面讓我來(lái)已經(jīng)解決了咱們?cè)倜鎸?duì)一個(gè)事情是做還是不做的問(wèn)題，那么什么時(shí)候開(kāi)始做呢？沒(méi)有任何疑問(wèn)，就是現(xiàn)在。
·等明天我就開(kāi)始跑步~
·等她跟我道歉了我就跟她和好~
·等晴天了我就去看你~
在阿德勒看來(lái)，這一切都不是借口。那些想著過(guò)去或未來(lái)的人，并沒(méi)有認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”。
在書(shū)中，哲人說(shuō)人生不是一場(chǎng)為了登上山頂?shù)慕K極挑戰(zhàn)，人生更像一場(chǎng)旅行。如果旅行的目的地是埃及金字塔，那么跨出家門(mén)的那一瞬間，“旅行”已經(jīng)開(kāi)始，朝著目的地出發(fā)途中的每一個(gè)瞬間都是旅行。當(dāng)然，即使因?yàn)槟承┦虑槎鴽](méi)能夠到達(dá)金字塔，那也并非沒(méi)有旅行。這就是現(xiàn)實(shí)性的人生。
人生不是一條線(xiàn)，而是一連串的剎那。我們不是活在“在路上”的人生中，而是時(shí)?；钤凇按藭r(shí)此刻”。就像舞臺(tái)的聚光燈一樣集中在舞臺(tái)上時(shí)，舞臺(tái)的前后反而一片漆黑。我們應(yīng)該把光聚焦在現(xiàn)在，而不是把微弱的光投射在過(guò)去或者將來(lái)。
當(dāng)然，這里面還有一個(gè)很重要的點(diǎn)：聚焦當(dāng)下并不是及時(shí)行樂(lè)、隨心所欲，而是認(rèn)真且謹(jǐn)慎地做好眼前的事。
比如為了即將到來(lái)的考試好好背單詞，這是過(guò)好每一個(gè)剎那的方式，而不是想著要考好試現(xiàn)在卻不好好學(xué)習(xí)。這是一種尋求向上的自由，不要對(duì)自己撒謊，對(duì)抗著向下的沖動(dòng)，是我對(duì)于過(guò)好當(dāng)下的理解。
3）"沒(méi)關(guān)系"——跳出杯子，讓風(fēng)暴變成微風(fēng)
人絕不會(huì)，也不可能離開(kāi)共同體“獨(dú)自”生活。這是阿德勒對(duì)于人的理解。所謂共同體，簡(jiǎn)單講就是一個(gè)可以讓我們找到歸屬感的地方，可以是家庭，可以是學(xué)校，也可以是微小到“我和你”這個(gè)社會(huì)最小單位。
因?yàn)闊o(wú)法離開(kāi)共同體生活，所以做好自己這件事必然在共同體中產(chǎn)生各種各樣的麻煩。這個(gè)時(shí)候，我們?cè)趺崔k呢？
假設(shè)一個(gè)學(xué)生并沒(méi)有做錯(cuò)任何事，卻在學(xué)校里受人排擠。這會(huì)讓他痛苦。但是如果學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)校之外，還有更廣闊的世界，并且我們都是其中的一員。如果學(xué)校沒(méi)有我們的位置，那么我們可以從學(xué)校外面尋找位置。
關(guān)于如何尋找這個(gè)位置，書(shū)中也給了我們一個(gè)建議：將對(duì)“自己的執(zhí)著關(guān)注”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“他人付出關(guān)心”。但是關(guān)心不是干涉。就像一匹馬沒(méi)有水喝，我們將之引到河邊，但是喝不喝水，就要看馬自己了。
這種關(guān)心能夠給與我們自己價(jià)值感，進(jìn)而讓我們自己找到在共同體中的位置。（具體內(nèi)容很多，這里就不多介紹了，關(guān)于“他人貢獻(xiàn)”的內(nèi)容小伙伴們有興趣可以到書(shū)里更細(xì)致地了解）
如此，我們變成做到如書(shū)中所說(shuō)：了解了世界之大，就會(huì)明白自己在學(xué)校中所受的苦只不過(guò)是“杯中風(fēng)暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的風(fēng)暴也會(huì)變成微風(fēng)。
當(dāng)然，跳出杯子，也是一種代價(jià)。這意味著我們?cè)诒又袝r(shí)，毫不在意他人的評(píng)價(jià)，也不害怕被別人討厭，不追求別認(rèn)可。不過(guò)，為了貫徹自己的生活方式，這種可能的代價(jià)很值得。
科特·柯本曾說(shuō)：我寧愿因做自己而招人厭惡，也不愿為了迎合他人而偽裝自己。我想，這就是我們?nèi)巳丝释?b>“被討厭的勇氣”。
——End——
