摘錄：星歌

關(guān)帝就是三國(guó)名將關(guān)羽，被尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺、關(guān)王、武圣等，與“文圣”孔子并稱。為供奉關(guān)羽而設(shè)的關(guān)帝廟，也稱關(guān)廟，在古代，吉安城鄉(xiāng)遍布關(guān)帝廟，有的村莊還會(huì)在關(guān)公的生日舉行大型的朝拜祭祀活動(dòng)，成為經(jīng)久不衰的民俗。

在清代光緒初年編印的《吉安府志》發(fā)現(xiàn)載有“府關(guān)圣帝廟圖”，還有張吉安府城圖，清楚地標(biāo)明了兩座關(guān)帝廟的位置。一座在贛江岸邊，就是現(xiàn)在大榕樹上游不遠(yuǎn)處的原站前碼頭旁。一座在仁壽山旁，就是現(xiàn)在的吉安大橋西、步行街口東端數(shù)十米處。府城圖是1875年繪制的，距今一百四十年。

民國(guó)三十年（1941）編印的《吉安縣志》不僅對(duì)這兩座，還對(duì)其它關(guān)帝廟的興衰都作了記載。江邊大碼頭處的關(guān)帝廟，原先稱漢壽亭侯廟，為明代萬(wàn)歷年間的知府余之楨所建，后來(lái)成為山西商人會(huì)館主體建筑的一部分。另一座在吉安大橋西位置的關(guān)帝廟，是吉安的商民捐資在清乾隆十九年（1754）修建的，后多次修復(fù)。

咸豐六年（1856），這三座關(guān)帝廟都被老百姓俗稱“長(zhǎng)毛”的太平天國(guó)軍士摧毀了。四年后，姚姓廬陵知縣籌資，在古青原臺(tái)（鐘鼓樓）后面興建了座關(guān)帝廟。五十多年后的民國(guó)元年（1912），在廟中增祭岳飛等歷代先賢，稱作關(guān)帝廟，在1930年的戰(zhàn)亂中被毀。于是，吉安城里沒(méi)有關(guān)帝廟了。

關(guān)羽“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”的英雄形象深入人心，為佛、道、儒三門所崇信，人們希望通過(guò)供奉關(guān)公尋求保佑，凝聚在他身上為萬(wàn)世共仰的精神，蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化的倫理、道德和理想。在民間，關(guān)公被尊這武財(cái)神，還被人們附會(huì)成具有司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡等“全能”法力，尊為全能保護(hù)神、行業(yè)神，民間各行各業(yè)對(duì)關(guān)帝都頂禮膜拜。

相傳農(nóng)歷四月初八為關(guān)圣受封之期，五月十三日為關(guān)公磨刀過(guò)五關(guān)斬六將的日子，六月二十二日為誕辰，九月十三日為忌日，有的宗族每年都要擇其中某日舉行大型祭祀活動(dòng)，抬關(guān)公菩薩到各處去巡視，求關(guān)公保佑一家老少平安和財(cái)源廣進(jìn)。

在城區(qū)可以見到有的人家或商戶，在廳堂的神案和店堂右側(cè)的神龕上供奉著關(guān)公立身漆像，適時(shí)虔誠(chéng)地祭祀著。