2020.11.30

今天在新網(wǎng)師釘釘群里聆聽學(xué)習(xí)了王輝霞老師主講2020秋通識課程第十四講《論對話與思維假定》，受益匪淺。

當(dāng)我了解王老師是滑縣的一名英語老師時(shí)，馬上翻看前幾天辦公室同事給我推薦的一個(gè)極好地公眾號，同事是觀看遠(yuǎn)程省優(yōu)質(zhì)課觀摩培訓(xùn)時(shí)關(guān)注王老師的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還真是一個(gè)人，太巧合了，榜樣就在身邊，我們浚縣和滑縣緊挨著，離得很近，所以就感覺心和王老師很近。

王老師從三個(gè)大方面展開講授，我把筆記梳理如下：

一、學(xué)習(xí)論對話的原因和背景

1.回顧《人是如何學(xué)習(xí)》的三條原則

前概念是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是阻力，是指沒有經(jīng)過理性的分析，科學(xué)的依據(jù)，對事物的認(rèn)知。

為了發(fā)展在探究領(lǐng)域的能力，學(xué)生必須具有事實(shí)性知識的深入基礎(chǔ)，在概念框架的情境中，理解事實(shí)和觀念，用促進(jìn)提取和應(yīng)用的方式組織知識。

教學(xué)的元認(rèn)知方法可以幫助學(xué)生通過定義學(xué)習(xí)目標(biāo)和監(jiān)控達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程，來反思和調(diào)控，學(xué)會(huì)控制他們自己的學(xué)習(xí)。

引用克里希那姆提的名言：活著就是去做人，就是與人發(fā)生種種的關(guān)系和聯(lián)系，說明學(xué)習(xí)需要對話，交談是人類最基本的交流形式和溝通途徑。

王老師呈現(xiàn)的三種情景都沒有達(dá)到對話的目的。他們彼此拋"球"卻又不互相接"球"，每個(gè)人都只是站在自己的立場表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以自我為中心，帶有主觀看法，他們的對話就不能取到良好的溝通效果，所以是無效的。

2.學(xué)習(xí)溝通和對話非常重要

如果人與人與自然之間想和睦相處，需要自由溝通，但現(xiàn)實(shí)很困難，不能反求諸己溝通不暢的主要原因是：我們每個(gè)人都有自己的思維假定，多數(shù)時(shí)候仍是帶著自己主觀看法與他人溝通，很少省察自我，總認(rèn)為自己是對的，這種“我才是對的”心理阻礙了溝通的進(jìn)行。

二、論對話

（1）常見的交談方式

王老師總能調(diào)動(dòng)起來老師們的積極性，和老師互動(dòng)。漢語里用于表達(dá)說話的詞匯非常多：說話、溝通、交流、分享、建議、協(xié)商、會(huì)談、勸告、爭論、說服、交談、談判、閑聊、商量…每個(gè)詞代表著說話著不同的目的動(dòng)機(jī)和意圖，反映了說話者之間不同的人際關(guān)系，也預(yù)示著談話者所可能形成的結(jié)果。

對話主要有聊、辯、商和談四種不同的方式。王老師把前三種聊、辯、商的目的、特征、價(jià)值和不足進(jìn)行了闡述。

郝老師的批注思考非常深刻，后面也不止一次讀引用。聊是閑談，使人心情放松，無目的，無結(jié)果，不求真理，容易浪費(fèi)時(shí)間。辯是我對你錯(cuò)，維護(hù)自身的利益，引發(fā)矛盾的對立。商是互相妥協(xié)，有利于求同存異，達(dá)到比較滿意的結(jié)果，但是容易遺失真理。

聊與辯無法修正自己，抵達(dá)真理，商雖然修正了自己，卻可能背離了真理。

王老師說下面這段話值得反復(fù)閱讀品味：談的目的和動(dòng)機(jī)是為了實(shí)現(xiàn)最自由，最徹底，最無拘無束的交流和溝通，在談話中去探索和發(fā)現(xiàn)真知與灼見，他期待的結(jié)果是所有人都能從中受益，實(shí)現(xiàn)雙贏、共贏、一贏俱贏。談的本質(zhì)在于他關(guān)心的是真正的真理所在。如果用幾個(gè)詞來提煉談本質(zhì)上是什么？真理、信任、自由、平等、公正、共贏。

王老師把這四種方式的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了比較：聊的優(yōu)點(diǎn)是平等自由，信任友誼。不足是沒有朝向真理；辯的優(yōu)點(diǎn)是自由，知無不言。不足是缺乏信任，矛盾對立不能共贏；商的優(yōu)點(diǎn)是友誼共贏，缺點(diǎn)是沒有朝向真理；談的優(yōu)點(diǎn)是有一抵達(dá)真理，供應(yīng)，不足是很難實(shí)現(xiàn)。

談中共贏的往往是從彼此的發(fā)言中反省自己的潛意識，從而靠近真理；商中共贏是彼此妥協(xié)，共贏往往是利益。

聊：從自己和曾經(jīng)的學(xué)生在微信群里的溝通對話做例子，說明了聊可以放松，可以增進(jìn)感情，但是浪費(fèi)時(shí)間。

談：通過《論對話》書中列舉的愛因斯坦和波爾的故事，說明了談是朝向真理，深層對話方式。

辯：缺乏信任，矛盾對立，不能共贏。

王老師所舉的例子是某地方的聽課評課教學(xué)教研活動(dòng)后，淺顯認(rèn)識到談很難。從郝院長的批注中我們知道了為什么談很難？難在不愿不能聆聽他人；難在總是為自己辯護(hù)，而不是修正；難在腦袋往往被屁股決定，被利益決定；難在總想改變他人，而不是改變自己；難在即使對方有錯(cuò)，但也愛于情面，不愿意直接否定；難在缺乏幸運(yùn)，各自總是小心翼翼的保護(hù)自己，避免受傷，不愿袒露自己的心聲。

（2）對話的含義

a.對話的廣泛含義

真正的對話不同于日常的談話交流，不只是呈現(xiàn)的語言表層含義，而是探索人的內(nèi)心思維及其過程的本質(zhì)，是以旁觀者的角度省察自己的想法，觀念等。

b.思維的媒介作用

人無法完全把握事物的本身，是通過思維這個(gè)媒介來理解世界思維，如果有偏差，就會(huì)造成對事物理解的偏差。王老師，所舉的兩個(gè)例子：擦玻璃和戴眼鏡的故事形象生動(dòng)有趣。

c.個(gè)體思維的集體性

人的個(gè)體思維生成與集體之中，并在集體中維持。

d.探索對話的意義與價(jià)值

對話不僅是讓個(gè)體覺察自己的意識，更重要的是讓個(gè)體覺察自我潛意識。潛意識是你行為的支配者，展開對話的目的，就是讓你看到自己的潛意識。

（3）對話的精髓

學(xué)會(huì)傾聽：放下自我，擱置己見，認(rèn)真傾聽空杯心態(tài)，分享真實(shí)想法，吸納別人的觀點(diǎn)和自己進(jìn)行比對。從哲學(xué)來說，對話能讓人朝向理性，朝向自由，從教育學(xué)來說，對話讓人實(shí)現(xiàn)自我成長，從社會(huì)學(xué)來說，對話讓共同體擁有了共同的文化使命，愿景和價(jià)值觀形成了真正的共同體。對話是一個(gè)跨越哲學(xué)教育學(xué)，社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究對象。

（4）對話的價(jià)值

a.對社會(huì)的價(jià)值

社會(huì)是人類命運(yùn)的共同體，一個(gè)國家是一個(gè)共同體，一所學(xué)校是一個(gè)共同體，一個(gè)班級也是共同體，家校合作也是共同體，一個(gè)家庭，一對夫妻都是共同體，學(xué)習(xí)對話，讓人不斷修正自己，實(shí)現(xiàn)自我成長，從潛意識中消除對他人的誤會(huì)，增加信任與合作，將會(huì)對社會(huì)帶來很多的效益與價(jià)值。

b.對教育的價(jià)值

對話作為一種教育原則，從簡單意義上來講，強(qiáng)調(diào)的是師生平等的交流，與知識的共建，從深層意義上講，他挑戰(zhàn)關(guān)于師生關(guān)系知識本質(zhì)以及學(xué)習(xí)本質(zhì)等方面的思維，城建和主觀認(rèn)定。

三、思維假定

（1）思維假定的含義

我們可以把這些思維假定稱作看法，意見或觀念。它具有隱秘性和局限性。

（2）思維假定的形成

我們通常不考慮他人的權(quán)利和需求，也不去理解別人的觀點(diǎn)，以及自己的觀點(diǎn)，眾的局限性，如果不加以特別的訓(xùn)練，我們通常不能清楚地認(rèn)識到自己的自我中心思維，我們看不到立即的假設(shè)，前提立即的使用信息解釋數(shù)據(jù)的方式，立即想法的概念的來源，以及它產(chǎn)生的含義和后果，總之我們看不到自己自私自利觀點(diǎn)看法。

最后，王老師總結(jié)：學(xué)習(xí)論對話的含義與作用，了解思維假定的隱秘性，就要學(xué)會(huì)保持思維的敏感性，在必要的時(shí)候?qū)W會(huì)擱置思維假定，既不壓制又不發(fā)作情緒，而是對思維決定省察與明辨。

與自己對話，可以明得失，診視自我，給自己開一劑良方，驅(qū)除雜陳舊疾，輕裝趕路；與自己對話，安撫自己不安的心，沉穩(wěn)下來，靜心守候書香，享受爬格的溫馨；與自己對話，消除懈怠，勤奮耕犁，默默地奮起直追，迎接自己耕耘的那一縷曙光……