當(dāng)人們被問到“你是誰？”這個(gè)哲學(xué)意味濃厚的問題時(shí)，經(jīng)常會(huì)以自己在當(dāng)時(shí)情境下扮演的角色來回答，比如，我是一個(gè)學(xué)生，我是這里的老師，我是某某孩子的父親，我是某某公司的員工，等等。這樣的回答十分常見，也沒有對(duì)錯(cuò)。只要回答者不盲目地與角色認(rèn)同，把它當(dāng)成自我的限制即可。
在我做咨詢的經(jīng)驗(yàn)中，有很多人是很大程度上認(rèn)同了自己的角色的。比如有一位成功的企業(yè)家，在貌似光鮮的背后，是自己嚴(yán)重的心理問題，失眠、焦慮，婚姻，親子關(guān)系也都是危機(jī)重重。他深深地認(rèn)同了企業(yè)家這個(gè)角色，在事業(yè)上投入了自己所有的時(shí)間和精力，忽略了自己的家庭角色不說，也完全沒有時(shí)間留給自己。
很多人過度認(rèn)同于某一角色，比如警察，軍人，教授，專家……在任何場(chǎng)合，都不自覺地表現(xiàn)得與角色一致。比如一個(gè)做專家的男性，就算在家里，也是說一不二的專家形象，掩蓋了自己的溫暖的父愛，孩子們避之唯恐不及，長(zhǎng)大之后，對(duì)父親的慈愛完全沒有體會(huì)。
與自我角色的深度認(rèn)同，造成的嚴(yán)重后果不勝枚舉。有教師被學(xué)生侮辱或者被社會(huì)輿論傷害過后，忘記了自己是一個(gè)活生生的人這個(gè)現(xiàn)實(shí)，會(huì)為了角色的徹底崩塌而一蹶不振甚至用生命去證明自己。這就是與自己的角色完全認(rèn)同之后，這個(gè)角色一旦出現(xiàn)問題，此人的整個(gè)存在本身就一并消失了，就會(huì)產(chǎn)生最嚴(yán)重的認(rèn)同危機(jī)，自然會(huì)本能地頑抗到底了。
其實(shí)，每一個(gè)人每天都連續(xù)地扮演各種角色，可我們能夠意識(shí)到的，只有其中的幾種，而且絕大多數(shù)時(shí)間，人們傾向于那一階段他自認(rèn)為最重要的角色認(rèn)同。這種不自覺的傾向所帶來的最大的障礙就是讓人們無法活在當(dāng)下，無法看清現(xiàn)實(shí)。
“我不是我的角色，我比我的角色更大”，這句話不是讓大家輕視自己的角色，而是讓我們看清楚，不論扮演何種角色，我都能保持自我的穩(wěn)定，并了解在角色中我被要求的是什么，盡力發(fā)展自己，服務(wù)社會(huì)。
同時(shí)，在扮演角色時(shí)，我仍然能夠保持距離，看到是我在扮演角色，而不是深度認(rèn)同角色。同樣，在人際關(guān)系中，我們也試著透過角色去看到人本身，不局限于那個(gè)角色本身，受角色影響。
2008年，我在四川什邡市做心理危機(jī)援助時(shí)，曾經(jīng)給空降兵某部的戰(zhàn)士們做危機(jī)干預(yù)。在溫暖放松的場(chǎng)域中，這些十九二十歲的男孩還原成為一個(gè)一個(gè)真實(shí)的人。他們有自己的喜怒哀樂，有勇敢也有恐懼，還有無能為力的哀傷。他們不僅僅是訓(xùn)練有素的空降兵部隊(duì)官兵，也是活生生的人。
經(jīng)過這樣的放松，他們有機(jī)會(huì)從角色中抽出身來，帶著距離去觀察角色，如此，便療愈了他們面對(duì)大災(zāi)大難時(shí)的無能感和無力感，以及對(duì)自己的攻擊和深深的內(nèi)疚。這些感受都會(huì)傷害他們的身心健康，影響日后的人生。
當(dāng)我們不再與角色深度認(rèn)同，我們失去一個(gè)角色時(shí)，就不至于陷入失去自我身份的危機(jī)之中，我們就會(huì)知道，我失去只是一個(gè)角色，那并不是真正的我。
讓我們一起學(xué)習(xí)把“真實(shí)的自己”與角色分開，不再盲目地自動(dòng)化跟隨角色扮演，受角色的奴役，抽身旁觀，客觀地看到這個(gè)世界真相，獲得最大的自由！
