不尚賢,使民不爭(zhēng)

一次和同事說(shuō)他的一個(gè)有才能的前部門同事離職,有一部分原因歸咎于他當(dāng)初對(duì)那同事太好,樹(shù)立那同事當(dāng)大榜樣。不過(guò)那時(shí)只是聊天隨口說(shuō)說(shuō)。

后來(lái)想了想,我腦子里自然地就冒出這個(gè)想法,許多管理者也在這么做,應(yīng)該是個(gè)比較常識(shí)的東西。然而其理論是什么呢?朋友看書(shū)恰好看到道德經(jīng)里的不尚賢,使民不爭(zhēng)。

他說(shuō),你看,這個(gè)很好地印證了你文章里,說(shuō)你那個(gè)同事離開(kāi)是由于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他太好,引起妒忌,然后那同事待不下去,只好走了的事。

我說(shuō),這個(gè)還是說(shuō)經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐,并沒(méi)有說(shuō)明為什么不尚賢,能使人不爭(zhēng)。不過(guò)現(xiàn)代的伺服系統(tǒng),負(fù)反饋系統(tǒng)理論,多少能解釋得通這個(gè)道理。

在負(fù)反饋系統(tǒng)里,有輸入,有傳遞函數(shù),有輸出,還有負(fù)反饋信號(hào)。如果輸出與預(yù)期的有些許出入,就會(huì)通過(guò)負(fù)反饋信號(hào)動(dòng)態(tài)調(diào)整輸入,直至輸入穩(wěn)定在設(shè)定范圍,這樣輸出也始終穩(wěn)定在某個(gè)范圍內(nèi)。整個(gè)系統(tǒng)自始至終是個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)。

一般的系統(tǒng)輸入能調(diào)整的范圍總是有限,超過(guò)了系統(tǒng)本身的上下限,好的系統(tǒng)會(huì)加前置限制。比如現(xiàn)代碾米機(jī),有前道工序,會(huì)把稻谷洗凈,去掉雜質(zhì),沙子等。經(jīng)過(guò)這些前置工序后,這樣碾米機(jī)就會(huì)接收到干凈均勻的稻谷,就不會(huì)因?yàn)榈竟壤镉蓄w石頭,嘎嘣就停掉或壞掉。

尚賢,意思要高看賢人,區(qū)別對(duì)待賢人和普通人。這在反饋系統(tǒng)里,意味著系統(tǒng)可以接收范圍很寬的輸入,并且能對(duì)不同輸入做很不同的處理。意味著系統(tǒng)有分別相對(duì)應(yīng)于賢人和普通人的傳遞函數(shù)。

對(duì)碾米機(jī)這樣的系統(tǒng)來(lái)說(shuō),尚賢有點(diǎn)像在碾米機(jī)里放的有稻谷,還加了一顆石頭時(shí),碾米機(jī)不能一視同仁,需要把石頭單獨(dú)處理。為了幾粒石頭要單獨(dú)設(shè)個(gè)前置系統(tǒng)篩選,或者在傳遞函數(shù)里能單獨(dú)處理石頭。這樣成本會(huì)增高,并且石頭也就成了異類了,不爭(zhēng)才怪呢。所以在古時(shí)候,有幾個(gè)小石子,也將就了,和稻谷一起碾碎,碾好的米回家,淘淘洗洗,石頭也能洗去的。

不論是碾米機(jī),或者其他的穩(wěn)定系統(tǒng),能處理東西的能力畢竟有限。增加輸入的范圍,如果這個(gè)范圍大到這個(gè)系統(tǒng)本身沒(méi)能力處理,或者這個(gè)系統(tǒng)反饋緩慢,不能及時(shí)告知系統(tǒng)的輸入而及時(shí)停掉類似石頭這樣的輸入的話,這個(gè)穩(wěn)定系統(tǒng)就毀了。

當(dāng)然不尚賢,使人不爭(zhēng)不全是好事。沒(méi)有差距,一個(gè)系統(tǒng)本身的能力就相對(duì)穩(wěn)定。穩(wěn)定的意思是不會(huì)變太壞,也不會(huì)變的太好。換句話說(shuō),就是沒(méi)法提升。

其實(shí)一個(gè)系統(tǒng)什么也不做,變壞是自然的,想要變好就要改變點(diǎn)什么。如果設(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí)考慮到尚賢,加大系統(tǒng)能力,以后針對(duì)一般程度的尚賢,系統(tǒng)也能處理了。從這個(gè)角度看,尚賢,尚各種各樣的賢,能幫助系統(tǒng)本身檢查角角落落的風(fēng)險(xiǎn),增加系統(tǒng)的容忍度和處理能力。

如果一直不尚賢,雖然人是不爭(zhēng)了,但由于系統(tǒng)能力有限,賢的人就跑到能處理賢人的地方去了。這個(gè)系統(tǒng)慢慢地可能就會(huì)變得落后,被替換掉或者被人閑置,甚至遺棄。

所以一個(gè)相對(duì)理想的系統(tǒng),應(yīng)該是即使尚賢,人也不爭(zhēng)的。不管加前置系統(tǒng)也好,增加系統(tǒng)能力也好,賢人有賢人的出處和大用處,不是賢人有不是賢人的合理用處。一個(gè)高效穩(wěn)定,有超強(qiáng)的容忍性,包容性的系統(tǒng),允許局部有極大程度的尚賢,允許五花八門的輸入輸出,隨便怎么做,系統(tǒng)都是高效動(dòng)態(tài)平衡且穩(wěn)定的。就像孫悟空,怎么跳,怎么變,也逃不出如來(lái)佛祖的手心一樣。

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