化精氣心味的基本概念
以下是三生道人的排序:
1化: 大宇宙的意識(shí)之類的? 潛在意識(shí)
2精: 基因的活性的變化的方向，看起來小孩的基因是隨機(jī)排列，其實(shí)是最有可能暗藏大宇宙的指令的
3氣: 身體感
4心: 我執(zhí)
5味: 單純的構(gòu)成人體的物質(zhì)
莊子說你不要聽你的心說話，你要聽你的氣說話。莊子的心指的是我執(zhí)形成的表面的那一顆心，氣講的是身體感（就是你的身體的感受）。比如上班你覺得應(yīng)該好好努力，可是身體卻累的快要死掉，這時(shí)你要聽從你的身體感不上這個(gè)班。這就是莊子“氣聽法。”
人心中之神的定義:一個(gè)面向是表面意識(shí)中的潛在意識(shí)。另一個(gè)面向是感知力和表現(xiàn)力，稱為心力。而傷寒論的學(xué)習(xí)就是訓(xùn)練你的心力。
心力不包括思考力，思考力是脾主思的脾的力。這里說的思考力其實(shí)就包括了你的情緒。就如莊子說，衣帶合身就忘了有衣帶，鞋子合腳就忘了有鞋子，之所以會(huì)動(dòng)到思考力就是因?yàn)槟愕男牧Σ粔驈?qiáng)。比如你學(xué)習(xí)做菜，當(dāng)你開始不會(huì)的時(shí)候你會(huì)想著要放多少糖多少鹽，但當(dāng)你學(xué)會(huì)以后，也就是心力增強(qiáng)了的時(shí)候（莊子里有“達(dá)人”的說法，就是你把一件事做得越好就越會(huì)增強(qiáng)你的心力。），你就不會(huì)再去思考鹽要放多少糖要放多少的問題了，而是信手捏來。
脾主思的意義是，當(dāng)人決定要生氣的時(shí)候可以緩下來想一想要不要生氣，例如可以緩下來去察覺一下當(dāng)下的事情哪些不是事實(shí)，所以土稱之為“后土”。別人對此的講法比較高大上，稱之為“止觀法”，意思就是當(dāng)心要波動(dòng)時(shí)用“觀”的方法將其止掉。
莊子增長心力的方法就是承認(rèn)事實(shí)，如果你不承認(rèn)事實(shí)你的情緒就會(huì)增多，而你越承認(rèn)事實(shí)你的情緒就會(huì)越少，也就是莊子講的“遁天倍情”。所以當(dāng)你有情緒的時(shí)候找到那個(gè)事實(shí)你就會(huì)沒有情緒，這樣你的心力自然就會(huì)增強(qiáng)。
當(dāng)你想跟別人辯論，或是想去說服別人的時(shí)候，那你的想法里一定存在不是事實(shí)的念波，不實(shí)念波的特征就是想要擴(kuò)張自己的版圖。當(dāng)你找到事實(shí)，消除自己的不實(shí)念波，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你不會(huì)再想跟人辯論或是說服別人了。所以不辯論也是增長心力的一個(gè)方法。
而當(dāng)人的心力越強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)心里用來感受生命的生命能會(huì)讓你覺得自己是一個(gè)安然的存在，人就會(huì)越安定，也會(huì)覺得越幸福快樂。也可以這樣說因?yàn)槿诵牧υ綇?qiáng)就會(huì)更少動(dòng)到思考力（而思傷脾），用莊子“虛室生白”的說法就是當(dāng)你的心思考很少的時(shí)候心里的陽光也就越充足。
日常生活中，用“答所問”的方式，也是增長心力的一個(gè)方法。比如，別人問你吃飯沒？你直接就說“沒吃”，而不用在腦子里想他是不是想要請我吃飯而說“不用請我吃飯”之類的客氣話來耗損心力。
關(guān)于喜傷心，當(dāng)人在某些方面沒有達(dá)到自己的預(yù)期，會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，和別人相處時(shí)就容易會(huì)產(chǎn)生代償反應(yīng)，所以當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的時(shí)候，你就會(huì)開心，這種代償反應(yīng)就叫喜傷心。
一些關(guān)于厥陰區(qū)塊的知識(shí)
盲腸（闌尾）割掉的人，下腹腔的免疫力會(huì)差一點(diǎn)。下腹腔的免疫力是厥陰區(qū)塊在管。
辯論是最直接傷害到厥陰風(fēng)木之氣的。你看，厥陰風(fēng)木之氣是將相反的能量得以調(diào)和，將陰和陽調(diào)和形成物質(zhì)，這就是木之屬性。辯論的話就是和對方意見不同，就是要說服對方，其實(shí)就是將兩方的意見拆開的過程，所以辯論是直接傷厥陰風(fēng)木之氣的。
肝為風(fēng)木之氣，當(dāng)一個(gè)人花了很多力氣，卻得不到很好的成果也是很傷肝的行為。
辯論再多一點(diǎn)就會(huì)形成代償反應(yīng)，代償反應(yīng)本質(zhì)上是一個(gè)超級(jí)辯論系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是這樣的，他的表面意識(shí)的我執(zhí)結(jié)成兩坨，一坨是我是偉大的，我高人一等，我有神通，另一坨是我是無能的，我很差，我不夠好，這兩坨我執(zhí)在互相辯論，吵架。就是偉大的自己一定要戰(zhàn)勝我很差的那個(gè)自己，而右腦根本插不上話，只能看它們對打。但是這兩坨都是我執(zhí)。所以代償反應(yīng)的人，會(huì)使厥陰風(fēng)木之氣受到強(qiáng)烈的破壞。
關(guān)于賽斯心法
賽斯心法的基本功一定要搞清楚自己的菲靈痛（音譯），就是自己真正想要的，當(dāng)你活在一個(gè)正面信念與一個(gè)負(fù)面信念打架系統(tǒng)之中的時(shí)候，一定不可以動(dòng)用辯論的方法（就是用正面的信念打垮負(fù)面的信念）但可以挑一個(gè)正面的信念給他加能量，讓它具象化。賽斯的心法就是，行動(dòng)是最強(qiáng)而有力的冥想。
比如現(xiàn)在沒錢，但我想要有錢，首先想像自己有錢后自己會(huì)是怎么樣的畫面，會(huì)過怎樣的生活，然后是多么的爽，然后想有錢了之后每天的行為會(huì)跟現(xiàn)在有什么不一樣，然后每天做一點(diǎn)點(diǎn)那個(gè)行為，再然后每天做一下自己有錢后會(huì)做的事，慢慢就會(huì)有錢。
理論上的東西的學(xué)習(xí)需要用到左腦，操作上的東西呢學(xué)習(xí)需要用到右腦。中醫(yī)的話雖有理論，但操作還是最重要的。若要跟右腦溝通需要用到故事跟事實(shí)。傷寒論的學(xué)習(xí)講醫(yī)理不容易學(xué)，而是要講故事和事實(shí)。
叔叔說，生病是一個(gè)多向度的事情，并不一定說有這個(gè)情緒就一定會(huì)生這個(gè)病。哪種情緒對應(yīng)哪種病只是可以參考的理論框架之一。
