未知的未知思維:如何應(yīng)對不可預(yù)見的危機

2002年的伊拉克戰(zhàn)爭,當(dāng)時美國主張伊拉克政府擁有大規(guī)模殺傷力武器,并支持恐怖分子為由準備與其開戰(zhàn)。

同年2月12日,時任國防部部長的拉姆斯菲爾德被問及有關(guān)的證據(jù)時,他說道:

“據(jù)我們所知,有‘已知的已知’,有些事,我們知道我們知道;我們也知道,有 ‘已知的未知’,也就是說,有些事,我們現(xiàn)在知道我們不知道。但是,同樣存在‘未知的未知’——有些事,我們不知道我們不知道。”

未知的未知,描述的是一種什么樣的的狀態(tài)?

這段話提到的三種風(fēng)險分別是是:

已知(已知-已知)——明確可能發(fā)生什么風(fēng)險,且對風(fēng)險發(fā)生的可能性和影響有準確了解。比如一個人注定會面對死亡。

已知-未知——明確可能發(fā)生什么風(fēng)險,但對風(fēng)險發(fā)生的幾率和嚴重性并不了解。比如梅雨季節(jié)的天氣,第二天很可能會下雨,但是不能夠確定幾點會下,降雨量如何。

未知-未知?——不了解可能發(fā)生什么風(fēng)險,因此也不了解發(fā)生的幾率和影響的嚴重性。比如地震等天災(zāi)。

你不知道的東西,你不知道。“知之為知之,不知為不知?!钡?,有時候我們并不清楚自己是否知道或是不知道。

這同樣讓我們聯(lián)想到的另一個例子就是黑天鵝事件。

在17世紀之前,任何西方文明都沒有觀察到黑天鵝,歐洲人認為天鵝都是白色的。但隨著人們在澳大利亞看到第一只黑天鵝的出現(xiàn),這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測的重大稀有事件,它在意料之外,卻又改變著一切。

前華爾街交易員納西姆·尼古拉斯·塔勒布給黑天鵝做了三個定義:

1.黑天鵝事件是觀察者無法預(yù)測的事件。

2.黑天鵝事件會導(dǎo)致嚴重而廣泛的后果。

3.在發(fā)生黑天鵝事件后,人們會將事件合理化為可預(yù)測的(稱為事后偏見)。

黑天鵝存在于各個領(lǐng)域,無論金融市場、商業(yè)、經(jīng)濟還是個人生活,都逃不過它的控制。

四百年前,英國文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家弗朗西斯·培根就曾經(jīng)發(fā)出這樣的警告:當(dāng)心被我們自己思想的絲線絲絲束縛。但是我們老是犯這種錯誤,老是以為過去發(fā)生過的事情很有可能再次發(fā)生,所以免不了會憑經(jīng)驗辦事。

在人類社會發(fā)展的進程中,對我們的歷史和社會產(chǎn)生重大影響的,通常都不是我們已知或可以預(yù)見的東西。

黑天鵝事件不是從觀察到的數(shù)據(jù)所能預(yù)見的,由于缺乏認知而導(dǎo)致對未知的預(yù)測是很難被預(yù)估到的,所以風(fēng)險管理方法也變得徒勞無功。因為在這個世界上,即使是有知識也沒有用,因為專家并不真正知道他們不知道什么。

黑天鵝與低概率且后果嚴重的事件不同,因為它們無法通過概率手段預(yù)測。

我們平常說未知時,其實我們是意識到了這種未知的存在,即使不清楚到底是什么或者程度有多深。

比如,911之后,美國人意識到了恐怖襲擊,意識到了恐怖襲擊帶來的傷害,但恐怖襲擊將在何時何地發(fā)生,他們并不知道,這是我們通常所談的已知的未知。

而911之前,人們根本不知道恐怖襲擊為何物,大家談?wù)摽赡軐ι鐣斐蓚Φ膯栴}時,根本不會想到恐怖襲擊,這是未知,即未知的未知。

當(dāng)然,黑天鵝事件和危機并不能劃上等號,并非所有黑天鵝事件都是危機事件,比如互聯(lián)網(wǎng)的興起。

并非所有危機都是黑天鵝事件??植酪u擊幾乎每天都在世界范圍內(nèi)發(fā)生,但2001年9月11日的恐怖襲擊具有前所未有的規(guī)模和不可預(yù)測性,因此被描述為黑天鵝。

在我們每個人的生活中,充滿了這種例子:

人們結(jié)婚,以為已經(jīng)了解對方的種種。這是已知的已知。但我們并不確定也沒理由確定共同會面對什么。這是已知的未知。具體的每一個婚姻,對男方,女方,關(guān)聯(lián)方,子女都有無限可能,這是未知的未知。

我們做生意,以為了解了足夠的信息。這是已知的已知。但我們知道還有很多事情不能確定,賠賺很難說。這是已知的未知。就算我們賠了或者賺了,對我們真有什么意義和價值或者好壞的影響。我們不知道。這是未知的未知。

而真正帶來傷害或者威脅的情況,常常是未知的未知。比如次貸危機,比如汶川地震,正是由于人們根本沒有意識到,所以才造成了如此大的傷害。

人們對已知的未知投入了很多精力進行防范和預(yù)測,但對未知的未知卻缺乏關(guān)注,而真正造成傷害的正是這些未知的未知。

很多學(xué)者和科學(xué)家對各種各樣的理論建立起了各種各樣的模型,用以對未來進行預(yù)測,但是在很大程度上,這些模型是脆弱的,他們對未知的未知沒有絲毫抵抗的能力。

世界是復(fù)雜的,遠比任何一個模型復(fù)雜的多。

模型都是基于過去的經(jīng)驗和數(shù)據(jù),對其進行歸納所得出的,這就決定了它不可能對未來進行準確的判斷和預(yù)測,因為未來是不可知的,它不可能和過去的經(jīng)驗完全一樣,而任何一個未知情況的出現(xiàn),都可能造成一個理論和模型的徹底不適用。

對于未知的未知,根本上是無法預(yù)測的。那我們該如何應(yīng)對。這時候,我們需要轉(zhuǎn)變思維,去思考一個問題:假如我們無法預(yù)測,那該怎么辦?

為應(yīng)對黑天鵝事件的發(fā)生帶來的影響,可以做到以下三點:

第一,反精準預(yù)測。

人們喜歡尋求確定性,相信只要能精準預(yù)測未來,就能過上安全、穩(wěn)定、無憂的生活。可惜,在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實面前,精準預(yù)測只能是一種妄想。

因此,在充滿不確定性的行業(yè)和領(lǐng)域,要放下對“預(yù)測”的執(zhí)念,也不要迷信專家意見。那我們可以做點什么呢?

雖然我們不擅長預(yù)測未來,但要確認一個事件對我們的影響,卻明顯容易得多。要去關(guān)注一個事件可能會帶來的好處和壞處,并做好應(yīng)對準備,而不是煞費苦心地去預(yù)測它發(fā)生的概率。

第二,避負黑,抓正黑。

黑天鵝事件分為負面事件和正面事件。

在軍事、核電、巨災(zāi)保險等領(lǐng)域,意外事件能造成嚴重的打擊。核電通常被認為是清潔而安全的,但一旦發(fā)生核泄漏,就會帶來極大的災(zāi)難。這就是負面黑天鵝事件。而在電影業(yè)、出版業(yè)和風(fēng)險投資等領(lǐng)域,我們可以用很小的付出換取很大的利益。

因此,我們的策略是,在負面黑天鵝事件上做好防范準備,同時密切關(guān)注正面黑天鵝事件。正面黑天鵝有一個前提,就是必須讓自己置身于它的影響之下。當(dāng)你只有非常有限的損失的時候,盡可能主動出擊,大膽投機。

第三,運用杠鈴策略。

在冒險的決策上,人們經(jīng)常誤以為只存在兩種極端情況,不是一味保守,就是一味冒險。體現(xiàn)在結(jié)果上則是,前者極度低效,而后者極度危險。事實上,我們應(yīng)該同時做到極度保守和極度冒險。這是什么意思呢?

杠鈴的特點是兩端重,中間輕。冒險也應(yīng)該是如此。比如說投資,應(yīng)該把極大比例的錢投入極為安全的投資工具,例如國債;余下小比例的錢則投入到極具投機性的投資中。這樣既能抵御風(fēng)險,又有潛在的巨大收益。

而那些把所有錢都放在“中等風(fēng)險”投資上的行為,通通犯了大忌。你以為冒險家們在瘋狂地冒險,其實他們有著堅固的盾牌。

而對于企業(yè)來說,黑天鵝事件可能會導(dǎo)致很多不好的后果,甚至?xí)屢患夜景c瘓。但如果有一些預(yù)先的應(yīng)對策略,就可以盡量減少黑天鵝所帶來的負面影響:

在危機期間,可以為領(lǐng)導(dǎo)分配有確定性反饋的目標(biāo)。此外,應(yīng)該建立適當(dāng)?shù)倪M展或失敗情況的報告渠道。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該知道哪些資源是有限的。這樣他們就能夠制定最好的資源分配戰(zhàn)略,以確保企業(yè)從危機中迅速恢復(fù)。

同時,應(yīng)當(dāng)遵循執(zhí)行目標(biāo)的準則。為了公司的最大利益,應(yīng)該優(yōu)先考慮做當(dāng)下合適正確的事情。應(yīng)該在各個級別迎合目標(biāo)的每個步驟。應(yīng)該進行必要的更改以避免達成目標(biāo)的延遲。

在危機過去之后,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該與團隊成員討論他們執(zhí)行的情況和成效。最后應(yīng)該保存好各個組織部門在這期間的行動情況以及結(jié)果的記錄,這可以作為參考,以避免今后重復(fù)同樣的錯誤。

一句話概括未知的未知的應(yīng)對法則,就是十七個字:反精準預(yù)測,避負黑,抓正黑,運用杠鈴策略。

不要去忽視未知的部分,也不要刻意制造恐慌。

應(yīng)對未知的未知,最重要的是保持謙卑的心態(tài),去除權(quán)力的傲慢,以及知識的傲慢。

《黑天鵝效應(yīng)》作者塔雷伯就說:“極端的、未知的、不可能的事情總是主宰著世界。我們要把不可預(yù)知的事情當(dāng)作起點,而不是當(dāng)作例外,放下不管。”

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