哲學源出希臘語，意思為“熱愛智慧”。公元前古希臘開始就有了哲學，哲學是人類的意識形態(tài)，哲學是對一切自然、世界、人類活動的思考，哲學是一切學科的基礎，哲學研究的是規(guī)律，是本質，是第一性原理，是終極思維。黑格爾認為：哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。

生活中，有很多人對哲學充滿偏見和誤解，認為哲學就是思想家的產物而已。我覺得人必須要有哲學思維，真正的哲學不是遠離生活的玄想，而是生活問題迫切的追思和解答。哲學，不是概念，而是一種智慧，是一種探索的過程。

我特別的喜歡哲學家是羅素，他是拿下諾貝爾文學獎的哲學家，他還是數學家、邏輯學家，他一生涉獵各個領域，充滿睿智卻又非常謙虛。他的文章務實、嚴謹、句句都是人生至理名言，從他的文章里就能感受他的人生智慧和格局。

“一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。”

“一切社會的不平等，從長遠來看，都是收入上的不平等。”

“教育應該培養(yǎng)求真理的愿望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。”

“人生是個不斷接受的過程，接受自己是個平凡人，桀紂這個世界比我們想象還要殘酷，接受不公平的事情隨時發(fā)生，接受我們的付出往往高于我們的獲得。”

“凡事不要抱有絕對肯定的態(tài)度，不要試圖隱瞞證據，因為證據最終會暴露，不要害怕思考，因為思考能讓人有所補益。即使真相并不令人不愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要花費更大力氣。”

每次讀羅素的文章都非常受益，特別是《如何避免愚蠢的見識》，我時常提醒自己，不要太過于主觀，不要用自己的尺子去衡量別人，不要自以為是。

懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病，只需要幾項簡單原則，雖然不能保證我們不犯任何錯誤，卻可以保證避免一些可笑的錯誤。

原則1：親自觀察

亞里士多德誤以為婦女牙齒的數目比男人少。這種自以為是的錯誤，只需要請他的夫人把嘴張開親自數一數就行了。羅素以為刺猬好吃油蟲，理由無非是聽人這么講過。古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道，但是他們當中的誰也沒有見過任何麒麟和火蛇。自以為知道是人人都容易犯的一種致命錯誤，如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請親自觀察一番。

原則2：檢查信念是不是有充足的證據

如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明你已經下意識地感覺到自己的看法沒有充分理由。如果某個人硬要說2加2等于5，或者說冰島位于赤道，你就只會感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對數學和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。所以，不論什么時候，只要發(fā)現自己對不同的意見發(fā)起火來，你就要小心，因為一經檢查，你大概就會發(fā)現，你的信念并沒有充分證據。

原則3：了解不同的觀點，削弱狹隘和偏見

擺脫自己武斷看法的一種好辦法就是設法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。如果那些人在你看來是瘋狂的、乖張的、甚至是可惡的，那么人家看你也是這樣的。雙方的這種看法可能都是對的，但不可能都是錯的。

原則4：想象著與論敵辯論，檢查自己的論據

設想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進行辯論，從而檢驗一下你自己想到的論據。羅素會經常因為進行這種想象性的對話而真的改變了原來自己的看法，即使沒有改變原來的看法，也常常因為認識到假想的論敵有可能有道理，而變得不那么自以為是。

原則5：經常提醒自己: 天外有天，人外有人

每個民族每個人都都有自己特有的長處和短處，我們不要用自己的價值標準去衡量別人，未知全貌的時候也要隨意評價他人。對于那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防。

詹姆斯·克里斯蒂安的《像哲學家一樣思考》曾告訴我們：哲學作為人類的綜合智慧，并不是哲學家的專利，相反，它歸根到底就是人們對自我生存的追問和解答。

哲學不是學術玄想，不是高冷學問，而是人人應有的生活能力。我們無法成為哲學家，但是可以像哲學家一樣思考，去探索真理，去發(fā)現本質，去尋找意義，用哲學的眼光看事務，用哲學的智慧去生活。