P2 唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變萬化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動物劃分了地界，也成為另一些動物的高速公路。水流默默第集聚為例，看似謙遜低調，可誰要輕視了它，它危險重重的能量就會爆發。

P24必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。

P34所以當我說一個人處在“兒童自我狀態”時，我是指他的行為和感受都像一個孩子。這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”。

P39“兒童自我狀態”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。你一定指導在剛出生時，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時，這些基本情感逐漸發展演變成更微妙、更復雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。

P38能實踐的理論才是最好的理論。

P45理解你的童年就是理解你自己的關鍵線索，這貫穿我們咨詢的全過程。

P54你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯結，并理解這些情緒。

P63真正讓人驚訝的是我們成年后有多少行為是從童年學來的。童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經常有的感受。有詩人曾說“孩子是成年人的父親”，或許就是這個意思。

P64可對大多數人而言，成長的本質就是要減少并最終打破這樣的依賴關系，這樣才能成為一個獨立自主的人。很少有人能完全達成這點，有些人能部分達成，而很多人則會依賴一輩子。

順從行為可能導致有些人學會了把依賴當成生活方式。

P68 不是發自內心的東西，就不能帶來真正的改變。

P76就是所有這些行為策略實際上都是從我們童年發展而來的防御機制，用來保護我們免于受到危害。這危害可能是真實存在的，也可能是想象出來的。當成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。

P97 “你覺得獾昨天的行為像不像一個法官？”

“奧，絕對像。他就是那副樣子，搞得我覺得自己像個囚犯。這都是我的經驗之談，你懂的。被人定罪已經很糟糕了，可更糟糕的是連自己都覺得有罪！”

“所以你在審批誰，蛤蟆？”

在良久的沉默后，蛤蟆低聲說：“我想我明白你的意思了。你是說，我在審批我自己？我猜，我判定了自己有罪，然后譴責自己。”

“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。“

"天哪，你是說我們會懲罰自己？“

“會嚴厲地懲罰，包括折磨自己。在極端案例里，甚至會施以極刑。但問題是，即便對自己輕判，這種譴責和懲罰也可能伴隨一生，變成無期徒刑。”

“那我能做什么？”蛤蟆問，“我的日子還很長，如果真有自我長發，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點兒。蒼鷺，我該怎么做，你能幫我嗎？”

“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你自己發問。比如你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”

P115我認為沒有人能“讓”我們產生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說到底，是我們“選擇”了自己的感受。我們“選擇”了憤怒，我們“選擇”了悲傷。

一個人怎么可能進入你的腦袋，強迫你產生任何情緒？那才是真的不可能。別人或許會影響或說服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。

P117你還要為自己的不快樂責怪別人多久？ 責怪是人處在“兒童自我狀態”里做的事情，好像你最喜歡待在那個狀態里。但一個處在“成人自我狀態”的人， 可能會有怎樣恰當的做法呢？

P118如果你自己負責，就會認識到你對自己是有自主權的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。

P140所謂活得真實，就是真誠地回應當下的需求。

P143童年的經歷如此強大、如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界的獨特看法。換句話說，外面的世界變成了在我這里的世界。無論你對生活形成了怎樣的態度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此，除非你決心要改變。

P168真正的規劃，有細節、有日程、有行動。

P170 “我好，你也好”其實是一種發自內心信念的行為。它非常接近與人本主義的信條：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。

P173在咨詢的過程中，我們不僅用頭腦去思考，也用情感去體驗。雖然你開始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過和自己的情緒做聯結。當你對情緒的感受越來越清晰時，就能證明它們并非可有可無，也不會對它們不聞不問，因為情緒正是自我的核心。

你在情感層面做了努力，也就從中直接學到了該學的東西。無論何時，只要我們的情緒真正獲得理解，你就有成長的機會。這就是真正在實踐中學習。自出生開始，我們便是以這種方式學習任何一種重要的東西。

P174 情商的意思是理解你內心的情感世界，并且還能掌控它。