【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看到，同人卦是乾上離下，上卦乾為天，下卦離為火，天火同人。熊熊燃燒的火焰象征光明和希望，向上竄動融合于天，就是志趣相投的同人之象。展示了一種天下為公、世界大同的理想境界！

從卦形上看，同人卦中只有六二一個陰爻，處于內卦的中正之位，從而不失其正，向上與乾卦的九五陽爻相應。陰陽相合，同歸于正，解決了之前否卦的不利局面，君子行正道，以心感召天下同道，故能撥亂反正！

接著看正文和卦辭：

原文：同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

簡單翻譯下：同人卦，大家聚集在野外，統一思想行動，亨通順利。有利于涉過大川險阻，有利于君子堅守正道。

《彖》曰：同人，六二陰爻柔得位、得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

簡單翻譯下：彖辭說同人卦，柔順的六二陰爻居于下卦中位，與上卦乾卦的九五陽爻相呼應，稱為同人卦。同人卦說：“同人于野，亨，利涉大川。”這是乾陽之道所起的作用。堅持中正，剛強健達，與天子的正向理想呼應，這是君子的端正。只有君子才能溝通天下人的心志！

《象》曰：天與火，同人。君子以類族辨物。

簡單翻譯下：象辭說上卦乾為天，下卦離為火，這便是同人卦的卦象。君子從此卦中受到啟示，明燭天地，照亮萬物，以分辨族類，辨明事物。

最后是具體的六爻：

初九：同人于門，無咎。《象》曰：出門同人，又誰咎也。

簡單翻譯下：出門與人同心同德，統一思想，沒有災禍。象辭說：出門與人同心同德，又有誰會遭受災禍呢？

六二：同人于宗，吝。《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

簡單翻譯下：只與同宗的人統一思想，心胸狹窄將會面臨艱難。象辭說：“只與同宗的人統一思想”，這是狹隘的憂吝之道。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。《象》曰：“伏戎于莽”，敵剛也。“三歲不興”，安行也。

簡單翻譯下：這里的莽，是草叢，密林的意思。將軍隊隱蔽在深山密林里，登上高陵觀察，三年不發動戰爭。象辭說：“將軍隊隱蔽在深山密林里”，因為敵人太強大。三年不發動，是穩中取勝，安全可行。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：“乘其墉”，義“弗克”也。其“吉”，則困而反則也。

簡單翻譯下：登上了敵人的城墻，不再進攻占領全城，吉祥。象辭說：“登上了敵人的城墻，不再進攻”，是因為道義不合，不是正義之戰，遇到困境審慎決策，最終回到正道上，所以是吉祥的。

九五：同人先號咷而后笑，大師克相遇。《象》曰：“同人之先”，以中直也。“大師相遇”，言相克也。

簡單翻譯下：聚集一起，先嚎啕大哭后大聲歡笑，大軍趕到相遇，最終克敵制勝。象辭說：“聚集一起先嚎啕大哭”，是大家內心的意志一致，有中正直率的正義在。待到大軍相遇會合，相互分享勝利的事情。

上九：同人于郊，無悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

簡單翻譯下：聚眾于郊外，同心同德，自然沒有憂悔。象辭說：“聚眾于郊外”，但是志向還未實現，大家仍須努力奮斗。

【寫心得】

同人卦在否卦之后，闡述了解決不利局面的方法，那就是天下為公，和同團結。上卦的乾天剛強不息；下卦的離火明亮熱情，強調了志同道合的重要性，彼此之間要和而不同，同心戮力，眾志成城，共謀大業！

乾上離下的同人卦，充滿了光明樂觀、蒸蒸日上的氣象。具體要求初爻團結民眾；二爻心中無私；三爻謹慎行動；四爻堅持正義；五爻排除萬難；上爻順天應人！

這里的“同”也很有講究，既不是盲目地追隨，也不是強權式的同化。要的是同心同德的盟友，堅守正道之友；而且同的存在不是為了消滅異，要有博大的胸懷，“君子以類族辨物”，接納異己的存在，才能自然地和諧共處，實現真正的大同世界！

【做冥想】

永遠流動不息的生命，不會無視天地能量的閉塞，尋找志同道合的伙伴，找到打破僵持突破口，要的是心與心的交會，人與人的和諧，集聚能量讓原本不交的陰陽二氣重新運轉，煥發生機！

中華民族的大同思想就源于《易經》。君子和而不同，小人同而不和。摒棄狹隘，消除異見，團結一切可以團結的力量，凝聚一切可以凝聚的力量；統一思想，精誠合作，充分發揮團隊的力量，“桃園三結義”的美名永遠閃耀！

“四海之內皆兄弟”，便是天下大同的氣象了；“同人于野”團結起大批志同道合者，自然“利涉大川”；以我心同理他者之心，自然獲得對方的心心相印，“眾人同心，其利斷金”，何愁不能扭轉乾坤，成就一番大事業呢！

中華文化素來強調團結和諧的重要性，韓非子曾說：“一手獨拍，雖疾無聲。”一張手掌縱使再有力量，速度再快，也是無法拍出響徹的聲音。拋開英雄主義和逞強意識，待人以誠加上謙和包容。方能風雨同舟、和諧協作，為天下大同的理想而努力奮斗！