1935年，日本把溥儀推上“偽滿洲國”皇帝寶座1年后，邀請他到日本訪問，參觀皇宮，檢閱軍隊，與天皇共享國宴，共敘“友誼”。這是個圈套，溥儀義無反顧地跳了進去。
在日本，溥儀得到了“史上最優厚”的待遇，期間向日本提了一個小小的要求，但沒有被滿足。
那天，他和裕仁他媽一起散步，參觀氣派的日本皇宮，激動之余，溥儀突然對裕仁他媽說，希望能將裕仁的長女成子認給自己當養女。
事關重大，裕仁他媽沒有當面反駁。但心里想，這家伙還真是不把自己當外人。
“任何一個人，不管地位多高，他總是人，難免會有不滿，也會有自己的欲望。不管怎么說，（偽）滿洲國皇帝的這種表現是很自然的，也是值得同情的。”
裕仁為啥說出這樣一番深有感觸的同情之言呢？是有原因的。
溥儀這次訪日是在1935年，2年前，裕仁剛剛生下他的第一個兒子，明仁。一場令自己膽戰心驚的政治危機剛剛解除。
裕仁和良子是在1924年結的婚，等于說是在結婚9年后才得了個兒子。在這漫長的八九年里，裕仁的媳婦給他一連生了4個女兒，二女兒還因敗血癥夭折。所以宮中一直傳言讓他的弟弟繼位算了，他沒有兒子，皇室卻萬萬不能斷絕到他手里。
圍繞皇子的政治斗爭很厲害，裕仁皇位岌岌可危。這一切在明仁出生后戛然而止。
所以裕仁是非常能體會溥儀沒有后代的苦衷的。裕仁曾因為沒有兒子而苦悶，而溥儀壓根就沒有子嗣。也不知道到底他為啥不能生育，據說他不到青春期就開始放縱，跟蔣介石一樣，下半身早早得了個病。
溥儀的不情之請觸動了裕仁，讓他一時難以拒絕。他報以同情，但止于理儀，終究沒有答應把成子認他做父。
盡管如此，日本天皇的厚待還是感動了溥儀，臨別他向裕仁表示：“我現在下定決心，一定盡我的全力，為日滿的永久親善而努力！”
溥儀回到中國后，仍然感慨萬千，他一生從未受到一個外國人如此優待，而且對方是個世界強國。感慨之余，他立即發布一道《回鑾訓民詔書》，這道詔書后來被稱為“中國歷史上最卑鄙最齷齪”的詔書。
他在詔書中說，“朕”與日本天皇如出一體，并訓告全民：“你們應該認真體會，與友邦一德一心，奠定兩國永久基礎。”
在這里，沖動的溥儀做錯了2點：
他這個皇帝是傀儡皇帝，自視與日本天皇如出一體，他位置沒有擺正。裕仁聽說后很不高興。日本鬼子很快就糾正了溥儀。
與侵略自己國家的鬼子一德一心，留下千古罵名。
幾十年后，溥儀在新中國成立后寫了一本書，《我的前半生》，里面對上述兩個細節進行了解釋。
對于收裕仁的女兒為養女，溥儀說，那是因為自己不能生育，如果將裕仁的女兒認作干女兒，就可以給她找個清朝的遺少，讓他們結婚生子，皇位就傳給她的兒子，而不是傳給他的弟弟溥杰——這是他最不愿看到的。
對于《回鑾訓民詔書》，溥儀說，“當時日本人只是為了利用我的地位，借以轉移東北人民對日寇的憎恨，用來麻痹人心，使國人在‘一心一德’煙幕下迷失民族方向。”
飛春讀傳認為，書上的自述也未必可信，人是趨利避害的智慧動物，溥儀寫此書時是在1964年，寫此書是為了洗刷“漢奸”罪名，此一時彼一時，誰知道當時他真心咋想的？
有趣的是，1964年的日本天皇裕仁也在忙著寫一本書，《獨白錄》，他寫書也是為了洗刷罪名。當時逃脫東京審判的他，正深陷被要求主動退位的輿論旋渦，出書寫自傳，無非是證明自己的清白。
裕仁和溥儀，相差5歲，他們一個改變自己國家，一個被自己國家改變。
從人生軌跡來看，裕仁和溥儀交際并不多，但每次都影響至深。這一次溥儀感激涕零，下一次，裕仁就讓他哭天沒淚了。且聽飛春讀傳下回分解。
