以下是我在看<<大問題>>這本書里遇到的，首先自我回答一下，然后繼續看吧。
我不知道多少人直接略過題目看得這本書，也許我是在做無用功吧。

1.有沒有某種你愿意為之付出生命的東西？如果有，它是什么？

• 我不知道它ta是什么。或者有，或者沒有；或者找得到，或者找不到。

2.如果你只有幾分鐘可以活了，那么你將怎樣利用這段時間？如果還能活幾天呢？二十年呢？

• 幾分鐘：給父母打個電話，說自己馬上要到國家的秘密基地了，可能幾年都不能對外聯系
• 幾天：陪伴父母，和朋友們告別，買份保險
• 二十年：除了緊張，感覺沒啥變化

3.有一位著名的哲學家曾經說過，人的生命就像牛或昆蟲的生命一樣沒有什么意義。我們吃飯、睡覺、活過一段時間、生殖，別的動物也是如此，生命沒有任何最終的目的。你會怎樣來回答他？人的生活擁有哪些在牛或昆蟲那里無法找到的目的？你生活的目標是什么？

• 也許我就是一個犬儒主義者，或者虛無主義者吧。人生的意義？我不知道，或許此刻就是人生的意義。說起來，大家都是動物，作為一個人，人的獨特之處大抵就是社會里的一點文化，藝術，知識與精神傳承。

4.你信仰上帝嗎？為什么？上帝是怎樣的（也就是說，你所信仰的是什么）？你怎樣向一個不信上帝的人證明你所相信的是真的，即上帝的確是存在的（什么會使你改變想法）？如果你不信仰上帝，那么為什么不信？描述一下你不相信的到底是什么（有沒有其他你愿意接受的上帝概念？什么會使你改變想法）。

• 不信仰。（也許黑暗中怕鬼的時候，信仰了一會會兒）。奧卡姆剃刀，剃光了。從心理學角度，哪天我的人生要崩潰了，大概就信了吧，畢竟還有點家族傳統在。

5.下面哪種東西最“真實”——是你所坐的椅子，構成這張椅子的分子，還是當你坐在上面時的感覺印象？

• 我知便我在？量子物理學中的量子塌縮，近乎證明了觀察者的干預的影響。或許感覺最真實吧。畢竟“客體椅子”被我感知成“我的椅子”，如果來了個黑洞人，這就變成一根“拉面椅子”吧。。。

6.假定你是心理學家實驗室里的一只小動物，但你擁有思想和感覺的所有能力，也就是說有一個與現在完全相同的“心靈”。你無意中聽到科學家跟一位助手說：“別擔心，它只是一頭不會說話的動物，既沒有思想，又沒有感覺，只是在按照它的本能活動罷了。”你怎樣證明你的確具有思想和感覺，有一個“心靈”？
現在假定有一位心理學理論家（比如哈佛大學的B.F.斯金納）這樣說，一般說來，沒有所謂“心靈”這種東西，人只是“行動”罷了（也就是說，根據從環境中接受到的刺激去移動身體和發出聲音）。你將怎樣證明你的確有一個心靈，你不僅僅是一個自動機或機器人，而是一個有思想、有感覺的存在？

• 表現自己的靈活性的反應。比如今天不吃大豆，吃紅豆，吃到一半，又回去吃大豆。還把大豆擺成一根中指。
• 我可以閉上眼睛，獨立思考，想像，甚至做夢啊。

7.假如你生活在這樣一個社會，每一個人都相信地球是靜止不動的，而太陽、月亮和群星則圍繞地球，沿著可以預測的軌道作著也許比較復雜的運動。你反駁說：“你們都錯了，地球是繞太陽轉的。”但沒有人同意你的說法。他們都認為你瘋了，因為人人都感到地球并沒有運動，人人都看到太陽、月亮和群星在運動。到底誰是正確的？難道真的可能只有你懂得真理，而其他人都是錯的？

• 集體意識形態，誰擋得住呢？但歷史總會出現一個又一個不合群的人，或者說只要人類的交流還是主要通過語言這種老費勁的方式，人心可畏啊。

8.“生活不過是一場夢”，一首流行的老歌這樣唱道。假如你覺得有這樣一種想法是可能的或至???是可以設想的（比如在一堂哲學課上）；你此刻仍然還在床上睡著覺，只不過是夢見自己在讀一本哲學書。你該怎樣向你證明這不是真的，你其實正醒著（捏自己并不管用，為什么）？

• 我不管這是不是真的啊。我就是現在的我。即便真實只是夢一場。夢中我，夢醒我，都是那個時刻獨立的我。除非有個變化，哪個我不是在這世間沉淪掙扎？
• 捏自己？黑客帝國模擬個痛覺，很難嗎？

9.把你當成小說中的人物描述一下自己。談談你的舉止、習慣、個性以及特征用語。你最終成了一個什么樣的人？你喜歡這個人嗎？喜歡（或不喜歡）他的哪些方面？

• 自我認知，我好想還邁不出這步

10.你怎樣向一位外星來客解釋你是誰（什么）？

• 宇宙方位，基因類型，社會文化，科技水平：這時的我就是我的文明
• 做朋友，你和你朋友是怎么認識的呢？中國習慣。
• 身份很重要

11.我們發明了一臺機器，它是一個有著若干電極和一個生命維持系統的箱子，名叫“快樂箱”。只要你進入這個箱子，就會體驗到一種特別快樂的感覺，而且這種感覺將一直持續下去，因為它可以產生足夠多的變化使你不會失去新鮮感。現在我們想邀請你去試試。只要你愿意這么做，你可以隨時決定出不出來；但我們可能會對你說，人一旦進到箱中，還沒有誰愿意出來過。過了十個小時左右，我們接通了生命維持系統，人們就在那里耗完他們的一生。當然，他們其他什么事都沒做，所以過了若干年后，由于缺乏鍛煉，他們的身體開始變得肥碩臃腫，搖搖晃晃，但他們似乎從未為此煩心過。現在輪到你做決定了：你愿意跨進快樂箱嗎？為什么？

• 快樂是不是人生追求的目標呢？如果是，那么這個快樂箱是理想之地
• 人生是不是為了進入天堂呢?天堂若是快樂之地，那么這個快樂箱就是人類的伊甸園
• 快樂對每個人都不一樣，情感之樂，智慧之樂，滿足之樂，疼痛之樂，等等，若這些這些快樂與人生的即刻目的與終極目的匯合，那么有可不可?
• 若這個快樂只是虛妄，那所有人一起進入這個虛妄，是不是就成了真呢？
• 現實已被拋棄，拋棄便是現實
• 美麗新世界

12.一個好人（一個不去作惡，只做分內之事的人）必定會快樂嗎？換句話說，你相信生活最終是公平的嗎？一個惡人——至少是最后——必定會受苦嗎（如果不會，為什么每個人還要力圖做一個好人）？

• 做好人會快樂嗎？真是個神奇的邏輯；古來做好人大多是不快樂的，因為好人藏在惡的面前秉持正義
• 生活最終不過是一場自我感覺的表演，公平，或不公平，看你吃得飽不飽，好不好，滿足不滿足
• 這是個道德問題，還是法律問題呢？甚至會牽涉到宗教中的圣人。
• 人類時代積累的文化體系，告訴我們一個好人是道德的，盡管有許多不同的道德標準；
• 現代法律給予了我們好人與壞人相對最易接受的分界線
• 少年時代告訴我們，只有每個人變好，社會才會美好。烏托邦的理想卻在18歲悄然破碎，我們的世界始終圍繞著最低的底線緩緩前行，世界終究屬于一顆金色子彈。

13.你相信殺生在任何情況下都是錯誤的嗎？

• 對錯無非因時因地，抑或道德，抑或法律
• 軍人在有軍令和無軍令的情況下殺生，你說何時對何時錯？ 若有錯，錯在殺人者，還是發出殺人命令者？
• 一般人為保護家人朋友權利時，殺生，都是自衛行為嗎？自衛都是對的嗎？若是因為吝嗇而行使法律權力，在道德上是錯的嗎？
• 生靈百態，出于原始的食欲殺生，豬雞牛羊，菜瓜茶木
• 寵物好似一種新物種，絕不可動
• 為殺而殺，為救而殺，為食而殺，為人作武器而殺
• 世上，不可殺難，還是可殺難？

14.你是否曾經做過一個不牽涉別的任何人而完全只屬于你自已的決定（也就是說，不是因為你的父母向你提出，不是因為你的朋友或電視、書籍、電影的影響，也不是因為迫不得已或過分受到某個人或某種情況的影響）？

• 莊子，逍遙游

15.自由總是一件好事嗎？

• 莊子，逍遙游
• 相對自由
• 你的眼界有多遠，自由的邊界就有多遠；語言就是你世界的地平線
• 然而你總是在被困住的時候，想起你的自由，于是誰的牢籠，終究要拆掉，為了這些自由，你有多大勇氣與理智去奮斗?
• 為了自由，傷害別人的自由
• 重要是最后確立的那條自由的邊界是否合理
• 成天想自由的人一定不自由

16.你想要孩子嗎？為什么？

• 我他喵的還是老光棍啊
• 要啊，上有父母，旁有同齡，下有小輩
• 但不喜歡剛出生的孩子，吵鬧；或許是自己的，可惜沒這經歷