讀《零極限》的時候我在想些什么？
——嗯，邪教都是有模式的。
果然，開始就那么玄，什么治愈了一整個精神病院的病人。
學心理學的都知道，咨詢師是不能解決精神病問題的，這種心理異常，醫生能解決一個就不容易了，還是重犯罪的一群精神病人。
果然，開始各方來信歌功頌德了，每個人都在講著神奇的發生。
什么家人同意買電腦，什么座談很成功，什么租車的奇遇，都歸因到清零，這些分明是有概率發生的事好嗎？
果然，作者一邊崇拜一邊假裝質疑了，為了看上去真實些。
他裝作站在我們吃瓜群眾的立場，提出各種疑問，然后再解決這些疑問，套路，全是套路。
可是，為什么看完2/3書之后，我開始默念對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。
那些心理學的“點”——集體無意識，自性，自我概念，納入，扭曲，都是我熟悉的，信服的。
邪教也當然需要心理學！
嗯，一定被洗腦了，中招了，趕緊停幾天，再翻開書已是一個月后，那些各方來信證實的實例大多被我略過，還是套路，全是套路。
可是，我腦中總是浮現那四句話，好吧，我真的容易迷信。那就試著清理，清零，一開始誤以為該有所祈求，比如讓我瘦吧，沒用。
不過清著清著，似乎有句詩可以形容：問渠那得清如許，為有源頭活水來。
好像，出現了一點點新的覺知。
當我習以為常的事，居然真心開始感謝；當我狹隘自私的時候，忽然能覺察到跳脫出來反思；當我患得患失的時候，我開始不去想結果，只是跟著靈感越走越篤定；當我想暴躁的時候，想起誰都不容易。
怎么回事？
因為我們生活在一個由信念驅動的世界里面。不論你相信什么，都會成真。因為我們的既有知識是有個框架，如果有什么不符合的東西，我們就會歪曲使之合理化，并且強迫它符合框架。
一開始我相信這是邪教，我就往這方面找線索，你的注意力在哪里，能力就在哪里，我果然找到好多“證據”。
后來，認真去感知這四句話，我要對我生命中出現的所有人事物負責，如張德芬所說，外面沒有別人，只有自己。于是，好像有些東西發生了一點點改變，大概是多了些覺察。
一、對不起、請原諒
看上去像是宗教的懺悔儀式，求神佛寬恕，但書中，其實是接納和臣服，請求你自己寬恕內在的自己。
接納和臣服意味著不控制，不強迫事情按我們的期待那樣發展。
比如夏天你想把車停在靠近辦公室的地方，但找不到停車位，只能在很遠的地方停車。
你抱怨等待也無濟于事，這是神性讓你多曬太陽多運動。
對金錢也是一樣，宇宙也會回報你的慷慨。
接納自己，大愛他人。
人們沒有意識到的是，在我們活著的每個當下，我們都持續抗拒著生活。
我們會去羨慕或鄙夷他人的角色，抗拒自己的角色。事實上，誰也不能替代別人的角色，我們也無人可代替。
接納生命才是幸福的最大秘密，而不是控制生命。
二、謝謝你、我愛你
記憶就是思考，靈感就是臣服。
記憶是榮格說的人類“集體無意識”，是共享的，我們自以為有意識，其實是記憶是限制是控制。
你的意識并不是真正的創造者。
這就是為什么你可以懷有美好的想法，卻依然窮困潦倒的原因。
當我們不喜歡什么人，是我們內在有這個東西投射到別人身上，所以是我們創造了不喜歡的人。
我們清理干凈自己，它也會離開別人。
我愛你，親愛的記憶，我很感激有這次機會把我和你們全部釋放。
所以，可以視每個問題為機會，而非磨難。
問題不過是重演的舊有記憶，再次給我們機會，讓我們用愛的眼光去看，用靈感去行動。
清理記憶、獲得靈感，接著，無論是什么靈感，都要付諸行動。
如果感到困惑，則再次清理，如果多次獲得同樣的靈感，則一定要實施。
三、本自具足
何其自性本自清凈，何其自性本不生滅，
何其自性本自具足，何其自性本不動搖，
何其自性能生萬法。
——六祖慧能大師
所有心靈書籍都在說同樣的事，但有兩個方向，一種“還不是”，一種“已經是”。
第一種，從“不是”到“是”的過程，有過程就需要時間，是孜孜以求，是付出犧牲，是沖突寬恕……它帶來各種問題。
第二種，你已經“是”了，無法再“是”。每個人本來都具足神性，向內尋找而不是向外求尋。
你如何打開一扇已經開啟的門？你只好先將其關上，然后再打開。
所以大部分人不知道自己已經“是”，會先困擾痛苦于自己“不是”，然后去找大師、經典、法門讓自己“是”。
這期間有覺醒的三個階段：
人們處在不同的臺階上，當下的需求也不同。
第一階段：受害者。我們生來充滿著無力感，也就是阿德勒說的人人生而自卑，感覺自己沒任何影響力。這是人的蒙昧狀態。
第二階段：掌控者。發現自己設定的目標可以努力實現，獲得設定意圖的力量。你打了雞血、灌了雞湯、并付諸行動，有時獲得成功。
第三階段：覺醒者。發現意圖就是限制，接受每個當下，傾聽靈感，而不是祈求和等待。平和而又積極的正能量狀態。
總之，有意圖有目標不代表你是錯的，只是生命的階段不同。
不斷地用“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”清零”。達到零狀態，是純粹的愛，并且沒有極限。
將自己交給本來就具足的神性，你或許會獲得天啟，無論是什么，都要采取行動。
