《梅下雜詩三首》

其一

原文

虛名每被詩家賣，素艷常遭俗眼媸。

聞向人間非得計，移根天上白龍池。

譯文

梅花的虛名常常被詩人們用來吟詩作賦，它素雅的芳姿卻總被世俗眼光看作不美。聽說在人間并非好的歸宿，不如將它的根移栽到天上的白龍池畔。

其二

原文

向暖南枝已播詩，北枝向冷尚遲遲。

肩輿欲過江門去，爭得春風剪拂之。

譯文

朝南向陽的南枝已在詩中傳揚，朝北背陰的北枝卻仍遲遲未放。我乘著轎子即將越過江門離去，怎得一陣春風來吹拂它讓它綻放？

其三

原文

梅花信是菊花傳，賞到梅花又一年。

處士豈非詩俊杰，長官元是酒神仙。

譯文

梅花開放的消息原來是菊花傳來，賞梅之時才發(fā)覺又過了一年。隱士難道不是詩壇的俊杰？長官原本就是飲酒的神仙。

《贈化州守鄭順觧官歸》

原文

湖上鴟夷久買舟，清風明月幾宜休。

未知進退存亡事，只問歸來鄭化州。

譯文

湖上的扁舟早已備好（暗用范蠡“鴟夷子皮”典故），與清風明月相伴的日子何時才該結(jié)束？不必問官場進退存亡的復雜事，只關(guān)心鄭化州辭官歸來的自在生活。

《贈羅梁還程鄉(xiāng)》

其一

一峯諸子在通家，生死交情俗可嗟。

泉壤有知開口笑，江門來去看梅花。

譯文

一峯先生的諸位弟子親如家人，生死不渝的交情令世俗之人感嘆。若泉下有知（指逝者）定會欣慰大笑，看我們在江門往來共賞梅花。

其二

飛出一帆何處風，道人眠處玉臺東。

春光一路相隨去，朝雨渡頭花欲紅。

譯文

一帆輕舟借風而行，不知吹向何方？我曾在玉臺東畔靜修安眠。春光一路伴你前行，清晨雨過，渡口的花兒即將綻放嫣紅。

其三

世道如今覺我非，沖寒猶肯到柴扉。

江門春酒無多少，須勸羅生一醉歸。

譯文

如今世道變遷，我已覺非昔日之我，你卻仍愿冒寒來到我家柴門。江門的春酒雖不多，也要勸羅生痛飲一醉再踏上歸程。

其四

翩翩雙屨一長笻，意氣憑凌四百峯。

肯向程鄉(xiāng)留一載，長官真好主人翁。

譯文

你穿著輕便的鞋履，拄著竹杖，意氣豪邁凌駕于四百座山峰之上。肯在程鄉(xiāng)停留一年，當?shù)亻L官真是好客的主人翁。

其五

一客三旬住玉臺，梅花正傍玉臺開。

客心暗與梅花契，去到明年臘又來。

譯文

你在玉臺住了三十日，正值梅花在玉臺旁綻放。客居之心暗與梅花相契，等到明年臘月你定會再來。蓬島煙霞圗贈羅定直（一峯先生之子也）

原文

丹青誰弄煙霞筆，題贈湖西公子行。

攜過羅浮莫開看，羅浮怕有異人爭。

譯文

是誰用妙筆繪出這煙霞繚繞的蓬萊圖景？題贈給湖西公子（羅定直）踏上行程。攜畫經(jīng)過羅浮山時切莫打開，只怕羅浮山中有奇人會爭相觀賞。

《挽林別駕汝和》

其一

原文

昔歲逢君在郁臺，揚眉撫劍泰山摧。

紛紛白眼輕豪俊，只有余公解愛才。

譯文

往年在郁臺與您相逢，您意氣風發(fā)，手撫劍柄，氣勢可使泰山傾倒。世間眾人多以不屑目光輕視豪杰俊杰，唯有您真正懂得賞識人才。

其二

原文

別駕一城聊塞北，短檠諸子自江南。

平生抱負何由見，冢上銘詩仔細參。

譯文

您任職別駕，在塞北一方城池盡力為官，家中幼子尚在江南苦讀。您一生的抱負該如何展現(xiàn)呢？只能從墓碑上鐫刻的銘文里細細探尋。

其三

原文

赤岡經(jīng)雨草萋萋，山北山南路欲迷。

怕到使君投轄處，黑云堆隴鷓鴣啼。

譯文

赤岡經(jīng)過雨水洗禮，野草長得十分茂盛，山南山北的道路都快被遮蔽讓人迷失方向。我害怕去到您曾經(jīng)熱情待客、挽留友人之處，如今那里黑云堆積在山崗，鷓鴣聲聲哀啼。

其四

原文

有時江畔倚秋藤，裊裊如聞?chuàng)糸暋?/p>

春色眼前人不見，江花江水總含情。

譯文

有時我在江邊倚靠著秋天的藤蔓，恍惚間仿佛能聽到您當年如祖逖般擊楫發(fā)誓的激昂之聲。如今春天已至，眼前滿是春色，卻再也見不到您的身影，只有江花江水，似乎飽含著無盡的深情。

《大田看山》

原文

春泥沒屐大田潮，溪北初經(jīng)獨木橋。

千丈峰頭望東海，三山正對杖頭瓢。

譯文

大田潮水漫漲，春泥沒過木屐；初次經(jīng)過溪北那座獨木橋。登上千丈峰頂眺望東海，三座仙山正對著我杖頭的酒瓢。

《縣取腳色》

原文

蕭蕭白發(fā)映春漪，腳色年來自不知。

滿眼江山難具報，只將年月載公移。

譯文

蕭蕭白發(fā)倒映在春日漣漪里，身世履歷早已隨歲月模糊不清。

滿眼江山風光難以一一回報，只能把年月寫入官方文書之中。

《炒蜆憶世卿（其一）》

原文

蜆酒三鐘一曲歌，江邊長袖舞婆娑。

如今歌舞人何處？慚愧春鐺蜆子多。

譯文

飲三鐘蜆酒，聽一曲清歌，江邊有人長袖翻飛、舞姿婀娜。如今歌舞之人今在何處？面對春鍋中滿滿的蜆子滿心失落。

其二

原文

奴拾枯枝給早炊，鐺中風味此奴知。

春風解憶江門否？正是江門蜆賤時。

譯文

仆人拾來枯枝燒火做飯，鍋中炒蜆的滋味只有他最清楚。春風可還記得江門？如今正是那里蜆子價廉的時節(jié)。

《雨中漫興（其一）》

原文

種桃之歲在單閼，種竹如今又幾年。

竹長桃枯人老去，釣船春雨日高眠。

譯文

種桃樹那年正值卯年，種竹子至今又過了好些年。竹子生長桃樹已枯，人也漸漸老去；春雨中躺在釣船上，直到日頭高升仍在安眠。

其二

原文

急起翩翩白鶴雙，黑云將雨欲迷江。

人間未有高棲地，何處深山著老龐？

譯文

一對白鶴翩翩驚起，黑云攜雨而來，江面即將被雨霧遮蔽。人間沒有高潔的棲身之地，哪座深山能容得下我這老叟隱居？

《問厚郭胡父子起居于其鄉(xiāng)人蘇》

原文

居鄰厚郭一雞飛，桂樹于今大幾圍？

老憶舊時燈火伴，青山何處望霏微。

譯文

曾與厚郭為鄰，聽雞鳴而起，如今那株桂樹已有幾圍粗？年老時總想起昔日相伴的燈火，青山朦朧處，該去哪里望那渺茫的舊景？

《讀宛陵先生》

其一

原文

歷覽昔賢皆冺冺，尋思魯叟自波波。

幾上凝塵封玉軫，南風不入琵琶引。

譯文

遍覽前代賢哲，皆已湮沒無聞；尋思孔子一生，奔波勞苦不息。琴上落滿塵埃，南風也吹不進這《琵琶引》的曲調(diào)里。

其二

原文

仲由言志夫子哂，當冺冺時須冺冺。

著漁蓑了唱漁歌，受制江山老奈何。

譯文

仲由（子路）言志被孔子微笑婉拒，該遺忘時且遺忘吧。披上漁蓑唱起漁歌，困于世俗山水間，老來又能如何？

其三

原文

溪上女兒閑抹鬢，東塵西市走波波。

冺冺波波世與身，都官兩語到頭真。

譯文

溪邊女子悠閑梳妝鬢發(fā)，世人卻在市井塵俗中奔波忙碌。“冺冺”（埋沒）與“波波”（奔波），道盡世態(tài)與人生，宛陵先生（梅堯臣）此言最真。

其四

原文

后生更把遺詩笑，公亦人間半醉人。

波波冺冺不同時，靜久無憂動輒疑。

譯文

后生晚輩笑讀遺詩，卻不知先生也是人間半醉之人。奔波與埋沒從不同時，久靜無憂，一動便生疑竇。

其五

原文

波波冺冺不同時，靜久無憂動輙疑。圣人坐北吾遭逸，天下蒼生怨望伊。

譯文

波（奔波）與冺冺（埋沒）象征世間兩種生存狀態(tài)，二者永不同步。詩人靜處久了，自感無憂，但一動便生疑慮，暗合對仕途與隱逸的矛盾心境。后兩句以圣人坐北（代指孔子等賢者居北教化）與吾遭逸（自我放逐）對比，自嘲雖隱逸卻心懷蒼生，反問天下百姓是否會埋怨自己的“不作為”，盡顯出世與入世的思想掙扎。

《次韻羅明仲先生見寄》

其一

原文

白頭一枕小廬山，偶寄孤松十竹間。

朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。

譯文

白發(fā)蒼蒼，頭枕著如小廬山般的景致，偶然棲身于孤松翠竹之間。無論是朝堂市井還是山林隱居都有各自的事務，如今人們忙碌的地方，古人卻能閑適以對。

其二

原文

高軒頻過武夷山，曾聽仙歌九曲間。

坡公莫被山僧笑，只得今朝半日閑。

譯文

華貴的車駕多次經(jīng)過武夷山，曾經(jīng)在九曲溪畔聆聽如仙樂般的歌聲。蘇軾（坡公）可別被山中僧人嘲笑，因為也只能在今朝偷得半日清閑。

其三

原文

誰輕朱紱愛青山，回首波波冺冺間。

萬籟無聲天宇靜，先生還似老夫閑。

譯文

是誰輕視官袍而偏愛青山？回首過往，在奔波與消逝之間。天地間萬籟俱寂，天空一片寧靜，先生也如同我這般悠閑自在。

其四

原文

三月啼鶯正滿山，傍花隨柳水云間。

古來曾點稱如許，不是天公不放閑。

譯文

三月里黃鶯啼鳴，遍布山野，在繁花垂柳、水云相接之處漫步。自古以來曾點（曾皙）就如此被稱道，并非是上天不讓人清閑，而是心境決定。

其五

原文

武夷碧水照丹山，按部時還到彼間。

東坡也被山僧笑，只得今朝一日閑。

譯文

武夷山清澈的碧水倒映著紅色的山巒，巡視屬地時又來到這地方。就像蘇軾也曾被山中僧人嘲笑，也只能在今日獲得一天的清閑。

偶閱岳季方題商山四皓圖次韻

其一

原文

道窮夫子不東周，歷世紛紛講智謀。

四老若將三杰比，真成飲水勝封侯。

譯文

世道艱難，孔子未能復興東周，歷代以來世人紛紛講求權(quán)謀智術(shù)。商山四皓若與漢代三杰相比，真可謂飲水自樂的生活勝過封侯顯貴。

其二

原文

水墨誰將畫此圖，山人搔首看盧胡。

花水諸峰流落盡，白云猶為隱屠蘇。

譯文

是誰用水墨繪制了這幅商山四皓圖？山野之人撓著頭，看著圖不禁笑出聲來。畫中花、水、山峰都已斑駁零落，唯有白云依舊守護著隱居的茅屋。

其三

原文

虎困龍疲戰(zhàn)兩間，孤標千丈起商顏。

不將老眼看人世，肯為留侯誤出山。

譯文

楚漢相爭，龍虎相斗，疲憊不堪，商山四皓卻如千丈高標屹立于商山。他們不愿用蒼老的雙眼看這紛擾人世，又怎會輕易因張良的勸說而出山？

其四

原文

定惠安劉理不難，紫芝歌已動長安。

試將腳色從頭看，高祖如何敢溺冠。

譯文

安定惠帝、安撫劉氏天下，本不是難事，四皓的《紫芝歌》早已驚動長安。仔細回顧過往，若四皓早出山，漢高祖又怎敢輕視儒生，在儒生帽子里撒尿？

《閱周溪圖作贈劉景林歸呈尊甫翁肅庵程鄉(xiāng)令》

其一

原文

太極無階不可躋，卻從樓上望周溪（周溪書院在太極之南旁夾兩樓）。

天泉（井名在書院兩旁）十丈無人汲，云谷（亭名在太極之東崦）老翁來杖藜。

譯文

太極之境高不可攀，難以登上，只能從樓上眺望周溪。周溪書院在太極之南，兩側(cè)夾著樓閣。書院兩旁名為“天泉”的井，井水雖深達十丈，卻無人來汲取，唯有云谷亭（在太極東面山坳）的老翁，拄著藜杖前來。

其二

原文

月色溪光蕩兩楹，酒醒開眼得蓬瀛。

試問老仙誰接引，舂陵云谷兩先生。

譯文

月光與溪光在樓閣的柱子間蕩漾，酒醉醒來，睜眼所見恍若蓬萊、瀛洲仙境。若問是誰引領(lǐng)我進入這般境界，那便是舂陵先生與云谷先生。

其三

原文

兩仙何處舞霓裳，天上人間思渺茫。

腳底飛云三萬丈，隨君不得到程鄉(xiāng)。

譯文

兩位仙人如今在哪里舞動著霓裳羽衣？思念他們的心情，在天上人間間變得渺茫。腳下飛云高聳萬丈，可即便如此，也無法隨你一同抵達程鄉(xiāng)。

其四

原文

水北原南秋更多，滿川明月濯纓歌。

長官要結(jié)溪山好，去問南昌乞釣蓑。

譯文

水北原南的秋色格外濃郁，明月照耀著滿川，讓人不禁唱起濯纓之歌。作為長官若想與溪山結(jié)下美好緣分，不妨效仿古人，去南昌求取一件釣蓑，歸隱山水。

《東白張先生借予藤蓑不還戲》

其一

原文

月下溪邊逐影行，還聞何處瀉溪聲。

扶君直到源頭看，七尺芙蓉贈一莖。

譯文

在月光下沿著溪邊追逐著影子行走，又聽到溪水潺潺流淌的聲音。我要拉著你一同走到溪水源頭，贈你一支七尺高的芙蓉。

其二

原文

咫尺溪光谷口分，谷中人語隔溪聞。

明朝更下山亭去，溪上清風可送君。

譯文

溪流與山谷近在咫尺卻又分隔開來，隔著溪水都能聽見谷中人的話語聲。明天我再到山下的亭子去，那時溪上的清風會為你送行。

《丁明府置莊蕭二節(jié)婦祭田邑人訟而奪之》

原文

歲月人間豈待深，等閑興廢遞相尋。

只應節(jié)婦墳頭月，還照當年茂宰心。

譯文

在人世間，歲月的變遷無需太久，興衰更替總是輕易地接連發(fā)生。唯有那節(jié)婦墳頭的明月，依舊照耀著當年那位賢明縣令（丁明府）行善舉、置祭田的赤誠之心。

《贈晉江掌教陳昌期赴任》

原文

身為五典三綱主，官作司徒典樂看。

教授蘇胡元有様，莫將資級小儒官。

譯文

你肩負著宣揚五典三綱（五常倫理與三綱準則）的重任，所任官職如同古代司徒掌管禮樂教化。歷史上蘇舜欽、胡瑗兩位大儒擔任學官時皆有典范之舉，切莫因官職品級而輕視這培育人才的儒官之位。

《村晚》

原文

漁笛狂吹失舊腔，采菱日暮斗歌長。

老夫獨面東溟坐，月上孤琴未解囊。

譯文

暮色中，漁翁吹笛隨性，曲調(diào)早已偏離舊譜；采菱女們趁著日落，對歌嬉戲，歌聲悠長。我獨自面朝東海靜坐，直至月亮升起，身旁琴囊未開，仍沉浸在這寧靜的村野之景中。

《對菊》

其一

原文

溪繞廬岡宅繞沙，眼前酒伴眼前花。

登高此地從頭記，三十六回無孟嘉。

譯文

溪流環(huán)繞著廬岡，房宅坐落在沙地之畔，眼前既有美酒相伴，又有菊花盛放。回想在此登高賞菊的過往，三十六次里卻再無如孟嘉般灑脫的知己同游。

其二

原文

因花催酒酒催詩，詩酒平生兩不虧。

秋到若無詩與酒，看花元似不曾知。

譯文

因菊花盛放而暢飲美酒，美酒又激發(fā)詩興，詩與酒相伴，是我一生不曾虧欠的樂事。若秋日賞菊時沒有詩酒助興，那賞花便如同未曾領(lǐng)略過其中真意。

其三

原文

菊徑旁通水背村，秋光蕩漾短籬門。

與儂別樣何妝點，笑插金英滿鬢根。

譯文

菊花小徑旁，溪水潺潺流向村落，秋日的光影在矮籬門前搖曳。若要為這秋景添一抹獨特風情，不如笑著將金黃的菊花插滿鬢角。

其四

原文

映山映水兩三叢，移上山亭愛殺儂。

千古冷香吹不斷，長官頭上帽檐風。

譯文

兩三叢菊花倒映在山水之間，將它們移栽到山亭邊，令我喜愛至極。那清幽的菊香千年不散，隨風輕拂，縈繞在賞菊人的帽檐之上。

其五

原文

籬前水色映花光，來坐漁竿弄晚芳。

西北酒姬解人意，問人沽酒壓糟嘗。

譯文

籬前，水光與菊影交相輝映，我坐持漁竿，賞玩著暮色中的菊花。西北酒家的女子善解人意，主動詢問客人是否要品嘗新釀的美酒。

《代簡答吳撫州次定山韻》

原文

何許蒼生望不休，翩翩皂蓋擁諸侯。

定山也未忘情在，更把黃州贈撫州。

譯文

不知何處的百姓始終對官員滿懷期盼，您乘著華美的車駕，如諸侯般風采翩翩。定山先生（可能為前文提及的詩人或友人）也未能放下對天下的關(guān)懷，特意寫下贈黃州的詩句，如今又將這份情誼贈予撫州的您。

《送子長還玉臺兼懷林緝熈張廷實》

其一

原文

十里崖云古色黃，白龍高映玉臺光。

山僧莫信閑饒舌，那得神仙此處藏。

譯文

十里山崖云霧泛黃，透著古樸之色，白云如白龍般高懸，映照著玉臺的光芒。山中僧人莫要輕信傳言，說這里藏有神仙，不過是虛言罷了。

其二

原文

山肯留人月肯留，好山好水好人游。

誰還望見羅浮影，疑殺平湖五字謳。（緝熈游圭峯詩云是個小羅浮）

譯文

青山愿留人，明月也愿相伴，這般山水正適合友人同游。誰能望見那如羅浮山般的景致？林緝熈筆下“小羅浮”的詩句，真讓人無限遐想。

其三

原文

來時溟涬許同科，曾聽圭峯踏月歌。

今日君騎地官馬，白云招手奈君何。

譯文

來時我們曾相約共赴前程，還曾在圭峯月下聽歌漫步。如今你騎著官府的馬匹離去，白云雖向你招手挽留，又能如何？

《贈袁暉用林時嘉韻》

其一

原文

白首看云共此臺，青山明月小遲回。

何時得見春風面，更到明年二月來。

譯文

我們白發(fā)蒼蒼，曾一同在這高臺上看云卷云舒，與青山明月相伴，流連忘返。不知何時能再相見，盼你明年二月再來此地。

其二

原文

風雨相留更晚，臺邊爐煮蟹餞君回。

扁舟夜鼓寒潮枕，又是江門一度來。

譯文

風雨留人，夜色漸深，在臺邊煮蟹為你餞行。你乘著扁舟，夜宿寒江，枕著潮聲入眠，此番離去，不知何時再訪江門。

其三

原文

植竹為垣土作臺，野橋分路到溪回。

江門若比瞿塘水，何處游人肯上來。

譯文

以竹為墻，壘土成臺，野橋蜿蜒，通向溪水回轉(zhuǎn)處。若江門的水流如瞿塘峽般兇險，又怎會有游人前來？

其四

原文

青山依舊鎖溪臺，前度游人去不回。

賴是山人無訴牒，有人真本賣山來。

譯文

青山依舊環(huán)繞著溪臺，上次來的游人卻一去不返。幸好山中人無意追究，否則怕是有人要因這“賣山”之念惹上麻煩了。

《冬至日示袁暉用前韻》

原文

面壁山人不下臺，老陰消盡少陽回。

白云影盡千峰里，紫菊香騰十丈來。

譯文

我如面壁靜修之人，堅守在這高臺上，隨著冬至到來，極盛的陰氣漸漸消散，陽氣開始回轉(zhuǎn)。白云在千峰間漸漸隱去身影，紫菊的香氣卻遠遠地飄來，彌漫在天地之間。

《袁暉久在白沙候容貫不至以詩來和之》

原文

冷雨凄風寄我臺，香林草屋夢空回。

山中酒伴何曾見，水上詩瓢只謾來。

譯文

在冷雨凄風之中，你滯留在我的居所，夢中追尋著香林草屋的閑適，卻終究成空。山中與你相約飲酒的友人始終未現(xiàn)，那承載詩意的酒瓢，也只是隨意漂泊而來，無人相伴。

《擬于精舍旁結(jié)小庵以處袁暉》

原文

精舍巖西擬一臺，松高竹密路斜回。

草庵半屬袁郎了，好帶茶園一柜來。

譯文

打算在精舍西邊的山巖旁搭建一座臺子，那里松樹高聳、竹林茂密，小路蜿蜒曲折。等草庵建成，大半就歸你袁郎居住了，到時候記得帶一柜茶園的茶葉來，共品茶香。

《次韻贈胡曹》

其一

原文

梅塢傳觴是偶同，小桃催放數(shù)花紅。

人間愛見春風面，天上還看斗柄東。

譯文

在梅花盛開的山塢中一同飲酒，偶然相聚，小桃也在春光中綻放幾朵紅花。人間眾人喜愛這春風拂面的美好，而仰望天空，北斗星的斗柄已指向東方，預示著春天的來臨。

其二

原文

今雨到門君又同，四人對飲夜壚紅。

眼前莫道東溟遠，我欲乘槎更向東。

譯文

今日風雨中，你又來到我門前相聚，四人圍坐在溫暖的爐火旁飲酒至深夜。不要說東海太過遙遠，我還想乘著木筏，向著更東邊的遠方探尋。

《答蔣方伯》

原文

筆下橫斜醉始多，茅籠飛出右軍窩。

如何更作山陰夢，數(shù)紙換公雙白鵝。

譯文

醉酒之后，筆下的字跡愈發(fā)瀟灑飄逸，仿佛從簡陋的竹籠中飛出了王羲之的神來之筆。為何還要追尋王羲之以字換鵝的山陰舊夢呢？我也想用幾張書法作品，換您一對白鵝。

《得蕭文明寄自作草書至》

其一

原文

草圣留情累十春，熙熙穆穆果何人？

如今到處張東海，除是譚生解識真。

你癡迷草書藝術(shù)長達十年，筆下那從容和樂的氣韻究竟源自何人？如今張東海（張弼，明代書法家）的書法聲名遠揚，但真正能懂得你草書真諦的，恐怕只有譚生一人。

其二

原文

魏晉名家是一關(guān)，前驅(qū)黃米未知還。

卻疑醉點風花句，四海于今幾定山？

譯文

想要超越魏晉書法名家，如同跨越一道天塹，即便以黃米（可能指前代書法家）為前驅(qū)，也難以突破。我懷疑那些如醉后揮灑的絕妙詩句，在當今四海之內(nèi)，又有幾人能像定山先生那樣寫得出？

其三

原文

束茅十丈掃羅浮，高榜飛云海若愁。

何處約君同洗硯，月殘霜冷鐵橋秋。

譯文

我要用十丈長的茅草作筆，飽蘸墨汁描繪羅浮山的壯麗，那高懸的榜書仿佛要飛入云海，令白云都為之動容。不知何時能與你相約，一同在秋夜的鐵橋上洗硯，那時殘月西沉，霜氣清冷。

《送柑答之》

原文

遺我紅柑索我歌，狂柑不飲奈柑何。

大崖山下無人寄，日盡千瓢舞破蓑。（大崖世卿讀書處也）

譯文

你送我紅柑，還索要我的詩歌相答，面對這誘人的紅柑，若不飲酒高歌，實在辜負美意。可惜大崖山下（世卿讀書之處）無人傳遞消息，否則我愿每日飲盡千瓢美酒，披著破舊蓑衣起。

《雙鳳石》（在七星巖其一為好事者取去族子冕以書來索題）

其一

原文

雙鳳巖棲豈遠而，玉臺西望斗光垂。

蓬萊水闊無因到，愿借山人一只騎。

譯文

雙鳳棲息的巖穴難道很遙遠嗎？站在玉臺向西眺望，北斗星光低垂。蓬萊仙境水域遼闊難以抵達，真希望能借雙鳳中的一只，騎著它飛向那夢幻之地。

其二

原文

鬼鑿寒巖萬丈開，翩翩雙鳳忽飛來。

而今石化孤鸞在，何處人間去不回。

譯文

仿佛是鬼神開鑿，萬丈寒巖豁然洞開，一對翩翩雙鳳忽然飛臨此處。如今鳳已化為石頭，只剩“孤鸞”（暗指一只鳳被取走），那失去的鳳兒，究竟飛去了人間何處，再不歸來？

《龍山吟走筆和陳》

其一

原文

龍山氣魄小終南，行者何年住此庵？

黃云道人飛兩腳，也到白龍?zhí)祀H巖。

譯文

龍山的氣魄比起終南山略顯遜色，不知哪位行者在哪一年住進了山中庵堂？我（黃云道人）恨不得生出飛毛腿，也要奔赴那白云繚繞、聳入天際的龍山巖畔。

其二

原文

何處龍山吊古墳，忽傳佳句到黃云。

始知佛是西方我，報答人間父母恩。

譯文

在龍山的何處可以憑吊古人之墳？忽然間你的佳句傳至我這里。這才明白，所謂西方之佛，其實就是心懷感恩、報答父母恩情的自己。

其三

原文

老柱高擎何處天，滴酰洗蘚認當年。

山僧猶話飛來日，撞破龍山一道煙。

譯文

古老的石柱高聳，仿佛支撐著天空，用酸液清洗苔蘚，試圖辨認往昔的痕跡。山中僧人還在講述著當年的奇事，仿佛能看到那震撼天地、沖破龍山煙霧的景象。

其四

原文

第一山人俗姓盧，腳踭涂字也碑趺。

寺旁老塔依然是，卻是乾坤種種無。

譯文

那被稱作“第一山人”的盧姓隱士，即便用腳跟在碑座上隨意涂寫，也別具風骨。寺廟旁的古塔依舊矗立，但世間萬物早已滄海桑田，往昔種種皆成空。

其五

原文

浮生日月易消磨，回首龍山月一阿。

想得當時盧行者，笑人叉手縛諸魔。

譯文

人生短暫，時光易逝，回首望去，龍山之上，月色依舊。遙想當年那位盧姓行者，定會嘲笑世人雙手合十祈求降魔，卻不知心魔自縛。

其六

原文

風雨江門罷晚墟，隔船燈火夜呼盧。

驚回一覺龍山夢，閑對云僧講地圖。

譯文

風雨中的江門，晚市散去，隔著船只，燈火閃爍，有人在夜里呼喚著“盧”姓之人。這一聲呼喚，驚醒了我關(guān)于龍山的夢境，醒來后，便悠閑地與山中僧人談論著山川地理。

《次韻蘇伯誠吉士》

其一

原文

魯水何剛愛一沂，江門新浴試新衣。

長風夜卷殘云去，公抱大江明月歸。

譯文

何必執(zhí)著于魯國剛勁的流水，我獨愛沂那般的清潤，在江門沐浴后換上嶄新衣裳。夜晚長風吹散殘云，您仿佛懷抱著大江與明月一同歸來。

其二

原文

我浴江門點浴沂，藤蓑自樣制春衣。

尋常只著藤蓑去，細雨斜風釣不歸。

譯文

我在江門沐浴，如同曾點向往沂水邊的閑適，親手裁制藤編蓑衣當作春衣。平日里披著藤蓑外出，即便細雨斜風，也沉醉于垂釣而不愿返家。

《喜楊敷至》

原文

笠影于今落海潮，十年云水夢相撩。

一雙我辦云卿屨，萬丈攜君訪鐵橋。

譯文

如今您的斗笠身影終于如潮水般到來，十年來，那漂泊云水間的思念時時縈繞心頭。我已備好一雙鞋子，盼與您一同踏上險途，前往高聳入云的鐵橋游覽。

《新年試筆》

原文

舍下水生春水開，竹間波弄碧洄洄。

東風日日江門道，不盡官船打鼓來。

譯文

屋舍下春水漸漸漲起，竹林間碧波蕩漾回旋。每日東風吹拂著江門的道路，數(shù)不盡的官船敲打著鼓順流而來。

《對影》

原文

風月情真詩浩蕩，江湖水闊蓑飄翩。

丹青不是江門影，又畫瞿曇又畫仙。

譯文

風月之下真情涌動，詩興如江河奔涌；江湖遼闊，蓑衣隨風飄動。若畫作中沒有江門這般的景致，即便畫下佛陀與仙人，也失了真意。

《雨中偶得》

原文

高浪張燈何處船，客邊風雨夜如年。

行人自有明朝路，莫遣陰晴不屬天。

譯文

在洶涌浪濤中，那亮著燈的船兒漂泊向何方？游子在風雨交加的夜晚，只覺漫漫長夜度日如年。但旅人自有明日的行程，莫要讓這陰晴不定的天氣，擾亂了內(nèi)心對前路的篤定。

《題陶憲長畫唐詩圖》

原文

詩中之畫畫中詩，晴雪孤舟蕩晚暉。

同在五湖煙水內(nèi)，是鴟夷不是鴟夷。

譯文

這畫作是詩境的具象，也是詩中藏畫。晴日殘雪下，孤舟在夕陽中飄蕩。畫中泛舟五湖的人，究竟是功成身退的范蠡（鴟夷子皮），還是另有其人？令人遐想。

《雨后觀園》

原文

二月平原水亂流，微茫生意盎初浮。

黃茅翠甲驚人眼，是我曾無為草憂。

譯文

二月里平原上河水肆意流淌，一片微茫的生機剛開始浮泛涌動。枯黃的茅草和翠綠的新芽格外耀眼，我曾經(jīng)竟無端為草木的興衰擔憂。

原文

詩中之畫畫中詩，晴雪孤舟蕩晚暉。

同在五湖煙水內(nèi)，是鴟夷不是鴟夷。

譯文

這畫作是詩境的具象，也是詩中藏畫。晴日殘雪下，孤舟在夕陽中飄蕩。畫中泛舟五湖的人，究竟是功成身退的范蠡（鴟夷子皮），還是另有其人？令人遐想。

《雨后觀園》

原文

二月平原水亂流，微茫生意盎初浮。

黃茅翠甲驚人眼，是我曾無為草憂。

譯文

二月的平原上，雨水肆意流淌，隱隱約約間，萬物復蘇的生機開始浮現(xiàn)。枯黃的茅草中鉆出翠綠的新芽，如此景象令人驚喜，看來我先前為草木擔憂實屬多余。

《僉憲莆陽李公自海南征黎過白沙》

原文

蛇窟縱橫木短弓，霜風何處卷飛蓬。

清時欲獻征黎頌，血刃猶夸甲胄雄。

譯文

海南之地蛇蟲盤踞，戰(zhàn)士們手持短木弓作戰(zhàn)，凜冽的霜風中，飛蓬四散。在這清平之世，本應歌頌和平，可李公率軍征戰(zhàn)歸來，仍以血染的兵刃與威武的甲胄彰顯戰(zhàn)功。意流淌，隱隱約約間，萬物復蘇的生機開始浮現(xiàn)。枯黃的茅草中鉆出翠綠的新芽，如此景象令人驚喜，看來我先前為草木擔憂實屬多慮。

《僉憲莆陽李公自海南征黎過白沙》

原文

蛇窟縱橫木短弓，霜風何處卷飛蓬。

清時欲獻征黎頌，血刃猶夸甲胄雄。

譯文

海南之地蛇蟲盤踞，戰(zhàn)士們手持短木弓作戰(zhàn)，凜冽的霜風中，飛蓬四散。在這清平之世，本應歌頌和平，可李公率軍征戰(zhàn)歸來，仍以血染的兵刃與威武的甲胄彰顯戰(zhàn)功。

《飲名酒》

原文

徐孺眼欺湖水碧，龐公心死鹿門深。

尊前水月千千頃，手上絲綸萬萬尋。

譯文

徐孺子（徐稚）的目光比碧綠湖水更澄澈，龐德公（龐公）歸隱鹿門，塵世之心已絕。酒杯前，水月輝映，湖面似有千萬頃波光；手中絲線垂下，仿佛能探尋無盡的深邃，暗含超脫塵世、悠然自適之意。

《觀競渡》

原文

快意深時恨亦深，干戈何處不相尋。

誰將五月龍舟水，盡洗中原虎斗心。

譯文

人們龍舟競渡時，極致的歡愉背后卻藏著深深的遺憾。這世間，戰(zhàn)火與爭斗無處不在。誰能借五月龍舟翻涌的江水，洗凈中原大地上人們爭權(quán)奪利、相互爭斗的野心？

《贈茶園何視履翁》

原文

讀易溪邊日已斜，晚風吹落釣魚槎。

江門水月真無限，也照先生帽頂花。

譯文

您在溪邊研讀《易經(jīng)》，不知不覺夕陽西斜，晚風吹動，將釣魚的木筏輕輕搖晃。江門的水月美景無窮無盡，此刻，它也溫柔地灑在您帽頂?shù)幕ǘ渖希蠢粘鲩e適恬淡的生活圖景。

《題王廷直畫》

原文

曲肱帶酒眠花，間有月穿松到我前。

人去華山今已久，丹青猶畫在山年。

譯文

畫中之人枕著手臂，帶著醉意眠于花叢，月光穿過松林，灑落在身前。畫中這般超脫的隱士，如同遠去華山的高人，已消逝許久，但畫家的筆墨丹青，卻將這份山林意趣永遠定格。

《贈畫師》

原文

高枕松根不記秋，秋來春去幾時休。

山中此夢公能畫，我有黃金贈一舟。

譯文

在松根旁高枕而臥，忘卻歲月流轉(zhuǎn)，不知多少個春秋已悄然逝去。先生若能將這山中閑適如夢的生活繪入畫中，我愿用黃金換來一舟，以表對畫作與這份心境的珍視。

《次韻馬廣重過白沙》

其一

原文

緑榕陰里早秋天，又借漁翁半日眠。

三度槁梧攜過此，如今不記是何年。

譯文

在綠榕成蔭的初秋時節(jié)，我又像漁翁般偷得半日清閑安睡。曾三次帶著枯桐琴路過此地，如今已記不清到底是哪一年開始的了。

其二

原文

陰晴十里不同天，獨樹溪邊看雨眠。

何處引杯歸未得，相思真有日如年。

譯文

十里之內(nèi)，天氣陰晴各異，我在溪邊獨樹下，看著雨景入眠。不知何時才能舉杯暢飲后歸家，這相思之情，真讓人覺得一日長得如同一年。

《葵山小睡次韻謝天錫》

其一

原文

閑到忘閑始是閑，閑中消得幾葵山。

曲肱枕斷踈桐影，夢遶白龍池上還。

譯文

閑適到忘卻“閑適”本身，才是真正的閑適，在這閑適中，不知領(lǐng)略了多少葵山的美景。我彎著手臂枕在稀疏的桐影下入睡，夢中還環(huán)繞著白龍池的景色才醒來。

其二

原文

無心可比白云閑，白云被風吹出山。

道人肯比桃花水，流向人間更不還。

譯文

沒有什么比白云更悠閑自在，可白云還會被風吹出山外。而我（道人）怎肯像那桃花水，一旦流向人間就不再返回？

《送劉程鄉(xiāng)游玉臺》

原文

春草楊敷曾醉處，秋風又拂長官衣。

黃云不是棲賢地，才到黃云便說歸。

譯文

春天的玉臺，曾是楊敷醉酒賞草之地，如今秋風又吹起長官（劉程鄉(xiāng)）的衣衫。黃云那個地方并非適合賢才棲息之處，只怕你剛到那里就想著回來了。

《葵山受諸持齋者拜戲作示之》

原文

山花山鳥共諧嬉，山石危橫歩不知。

笑領(lǐng)頭陀稱老宿，真成老子是嬰兒。

譯文

我與山花山鳥一同嬉戲，在險峻橫斜的山石間行走也渾然不覺。笑著接受僧人們尊稱我為“老宿”，此刻的我，返璞歸真，如同嬰兒般純粹。

《次韻張別駕古勞白龍池》

原文

一泓何處瀉天池，泡沫君看水面漦。

若對昆侖修缺典，數(shù)篇休欠白龍詩。

譯文

這一汪池水，是從哪里的天池傾瀉而來？你看水面上泛著泡沫，如同龍的涎水。若要在這如同昆侖仙境之地補寫典籍，可千萬不能少了幾首詠嘆白龍池的詩篇。

《睡起》

原文

天地蜉蝣共始終，十年癡臥一無窮。

道人試畫無窮看，月在西巖日在東。

譯文

在浩瀚天地間，人與蜉蝣一樣，都有始有終，我十年癡迷于臥榻靜思，探尋那無盡的奧秘。若試著描繪這“無窮”之境，恰似此刻月亮掛在西巖，太陽卻在東方升起，展現(xiàn)出天地間永恒流轉(zhuǎn)的奇妙 。

《候方伯東山劉先生》

原文

幾處龍光發(fā)夜函，畫船信息滿東南。

津頭小吏殷勤報，坐爇爐香月底庵。

譯文

夜晚，多處地方亮起如龍光般的燈火，傳遞著書信；華麗的船只往來，消息傳遍東南。渡口的小吏急切地跑來通報消息，我則在月下的庵堂中，安靜地坐著點燃爐香，等待劉先生到來。

《贈夏進士升》

原文

春日春風江漾沙，官船不發(fā)對山家。

山杯一舉山翁醉，笑點青藜數(shù)岸花。

譯文

春日里，春風吹拂，江水蕩漾著岸邊的細沙，官船尚未啟程，我與夏進士在山野人家相對而坐。舉起酒杯一飲而盡，醉意上頭，笑著指點藜杖，一一數(shù)著岸邊的花朵。

《顧別駕欲人以號稱不以官口號取笑》

原文

別乘官高上元簿，夫君英氣蓋東南。

何須不學程明道，只要人稱顧勉庵。

譯文

顧別駕你的官職比上元縣主簿還高，英雄氣概冠絕東南。何必非要效仿程明道（程顥）的做法呢，只要大家都稱呼你為“顧勉庵”（以號相稱）就好。

《書稱顧別駕勉庵別駕詩以博笑》

原文

勉庵別駕今相隨，書法兼之蓋亦宜。

若道是名皆外物，因君分別卻生疑。

譯文

如今以“勉庵”稱呼別駕已成習慣古，若你書法也同樣出色，那便更加相稱了。若說名字等都是身外之物，可因為對你名號的使用，反而讓人對“名”與“實”的關(guān)系產(chǎn)生了思索與疑惑。

《顧別駕來教民板筑復以詩見示次韻奉答》

原文

斛板親傳易簡方，旁觀點點復行行。

無人不拜先生賜，茅屋家家是土墻。（莆中呼板筑之具曰斛板）

譯文

顧別駕親自傳授百姓用斛板（莆中對板筑工具的稱呼）進行建造的簡便方法，還在一旁耐心指點。百姓們無感激先生的恩賜，如今家家戶戶都能用這種方法筑成堅固的土墻。

《宿云臥軒》

其一

原文

世間何喜復何悲，風雨蕭蕭過短籬。

小睡正酣童子問，公今是夢是醒時？

譯文

這世間有什么值得歡喜，又有什么值得悲傷？蕭蕭風雨吹過短短的籬笆。我小睡正香時，童子突然發(fā)問：“先生，您現(xiàn)在是在夢中，還是已經(jīng)醒來了呢？”此問引發(fā)對夢境與現(xiàn)實界限的哲思，暗含人生如幻的感慨。

其二

原文

不妨到處與人羣，借宿山齋酒半醺。

我得五龍傳睡法，枕痕猶帶華山云。

譯文

不妨隨意地與世間眾人交往，借宿在山間的齋舍，飲酒至半醉。我掌握了如同陳摶老祖從五龍那里習得的高妙睡法，睡醒后，枕頭上似乎還留著華山白云的痕跡，盡顯閑適超脫與對隱逸生活的自得。

其三

原文

了無意緒向諸緣，到處茅椒可借眠。

白日與人同在夢，不應疑我是神仙。

譯文

我早已對世間諸事沒了牽掛，無論走到哪里，簡陋的茅屋都能安然入眠。白天里，我與眾人一同在“人生大夢”中浮沉，如此灑脫自在，旁人或許會疑惑我是否是神仙。

《讀漳州張?zhí)毓Φ卤?/p>

原文

罷守三州臥兩山，漳州面目此碑間。

郡人欲識蒙庵老，也傍斯文捉一斑。

譯文

張?zhí)剞o去三個州郡的官職后，隱居于山水之間，他在漳州的功績與風采都鐫刻在這塊功德碑中。當?shù)匕傩杖粝肓私狻懊赦帧边@位老者（張?zhí)兀瑥倪@碑文里便能窺見一二。

《次韻黃澤飲酒見寄》

其一

原文

南山北山花笑人，有酒不肯延佳賓。

請君試向西園看，又減黃鸝一半春。

譯文

南山北山的花兒仿佛在嘲笑世人，有美酒卻不愿邀請好友共飲。您若不信，請到西園看看，少了歡飲的樂趣，連黃鸝鳥歌聲中的春意都淡了一半。

其二

原文

拚飲如何更問人，樽前不見李元賓。

晨朝有酒晨朝醉，莫待黃昏老卻春。

譯文

既然決定盡情飲酒，何必在意他人眼光？可惜酒樽前已不見如李元賓般的知己。早晨有酒便早晨痛飲沉醉，不要等到黃昏降臨，虛度了大好春光。

《謁鄧家山墓》

原文

擲谷鶯聲向此沉，繞墳春色為誰深？

紙錢灰冷桐花落，已被愁風卷到心。

譯文

曾經(jīng)清脆如拋撒谷物般的鶯啼，在此處也悄然沉寂；環(huán)繞著墳墓的春色再深，又能為誰而綻放？紙錢燃燒后的灰燼漸漸冷卻，桐花紛紛飄落，那帶著哀愁的風，將這份凄涼一并卷入我心間。詩句借鶯聲、春色、紙錢、桐花等意象，渲染出掃墓時的哀傷與對逝者的懷念。

《送扇與萬松庵》

原文

山中團扇織朱藤，小把還夸入手輕。

見說高齋蚊嘴赤，夜深來撲老先生。

譯文

用朱藤編織而成的團扇，小巧輕便，拿在手中令人贊嘆。聽說萬松庵里蚊蟲猖獗，到了深夜，這些紅嘴蚊蟲便會來打擾庵中的老先生，希望這把扇子能為他驅(qū)趕蚊蟲。

《次韻劉方伯東山見寄》

原文

一為雷雨沛西東，十郡民歸岳伯功。

我有江門水千頃，春來只好浴鳧翁。

譯文

您（劉方伯）如及時雨般潤澤東西各地，十郡百姓得以安居樂業(yè)，這都是您這位一方長官的功勞。我只有江門千頃水波，春日來臨，也只夠我這如野鴨子般閑散的老翁沐浴嬉戲，以閑適之態(tài)反襯對方功績。

《松隱挽詩（薛廉憲父也）》

原文

清靜忘機樂未休，水風何處弄浮漚。

典刑今在山頭月，曾照疏松枕畔秋。

譯文

您生前清靜淡泊，忘卻世俗機心，悠然自樂。那水面清風拂過，不知曾在何處泛起漣漪。如今，您的風范如同山頭明月，依然皎潔，它曾在秋夜照亮您枕畔疏落的松樹，表達對逝者高潔品格的贊頌與懷念。

《送薛廉憲江》

其一

原文

江上看云獨送君，廬山云亦華山云。

解衣半晌云中坐，才出云來路又分。

譯文

我獨自在江邊看云，為你送行，這云與廬山、華山的云并無不同。我們曾一同在云中解衣閑坐，享受片刻的愜意，可才走出云霧，便又要踏上不同的歸途，表達出送別友人時的不舍與聚散無常的感慨。

其二

原文

無端聲色謝盲聾，多少人心弊弊中。

萬里青天今日送，江門津口一帆風。

譯文

遠離那無端的喧囂紛擾，世間多少人在追名逐利中身心疲憊。今日在萬里晴空之下為你送別，愿你在江門渡口，一路順風，暗含對友人遠離世俗紛擾、順遂前行的祝愿。

其三

原文

東山于我問漁磯，君見東山詠我詩。

莫共越人謀出處，直夫先謝外臺歸。（東山劉時雍也陳壯字直夫江西僉事山陰人）

譯文

為你送行，這云與廬山、華山的云并無不同。我們曾一同在云中解衣閑坐，享受片刻的愜意，可才走出云霧，便又要踏上不同的歸途，表達出送別友人時的不舍與聚散無常的感慨。

其二

原文

無端聲色謝盲聾，多少人心弊弊中。

萬里青天今日送，江門津口一帆風。

譯文

遠離那無端的喧囂紛擾，世間多少人在追名逐利中身心疲憊。今日在萬里晴空之下為你送別，愿你在江門渡口，一路順風，暗含對友人遠離世俗紛擾、順遂前行的祝愿。

其三

原文

東山于我問漁磯，君見東山詠我詩。

莫共越人謀出處，直夫先謝外臺歸。（東山劉時雍也陳壯字直夫江西僉事山陰人）

譯文

劉東山（劉時雍）曾向我詢問釣魚之處，你若見到他，可代我轉(zhuǎn)達我的詩作。不要與他人過多商議仕途進退，陳直夫（陳壯）已先辭去官職歸隱，流露出對官場的淡泊態(tài)度與歸隱傾向。

《謝東山惠廣西酒》

原文

月下花前舞影欹，桂江酒美獨斟時。

眼前莫道都忘卻，也向東山有報詩。

譯文

在月下花前，我醉意朦朧，身影歪斜起舞，品嘗著來自桂江的美酒。不要以為我只顧飲酒享樂，此刻的愜意與感激，我也會寫成詩寄給東山，以表謝意。

《李評事題其弟世卿詩卷曰采菊，蓋取予贈世卿古詩首句語名之，因題》

原文

是處江山有釣蓑，相逢休要問如何。

閑吹黃鶴樓前笛，即是廬山采菊歌。

譯文

無論何處的江山，都應有蓑衣垂釣的閑適之地，相逢時不必追問太多。悠閑地在黃鶴樓前吹笛，與在廬山采菊而歌，同樣都是超脫自在的生活，體現(xiàn)出對隱逸生活的向往與灑脫心境。

《送薛廉憲江門》

其一

原文

江上看云獨送君，廬山云亦華山云。

解衣半晌云中坐，才出云來路又分。

譯文

我獨自在江邊看云，為你送行，這云與廬山、華山的云并無不同。我們曾一同在云中解衣閑坐，享受片刻的愜意，可才走出云霧，便又要踏上不同的歸途，表達出送別友人時的不舍與聚散無常的感慨。

其二

原文

無端聲色謝盲聾，多少人心弊弊中。

萬里青天今日送，江門津口一帆風。

譯文

遠離那無端的喧囂紛擾，世間多少人在追名逐利中身心疲憊。今日在萬里晴空之下為你送別，愿你在江門渡口，一路順風，暗含對友人遠離世俗紛擾、順遂前行的祝愿。

其三

原文

東山于我問漁磯，君見東山詠我詩。

莫共越人謀出處，直夫先謝外臺歸。（東山劉時雍也陳壯字直夫江西僉事山陰人）

譯文

劉東山（劉時雍）曾向我詢問釣魚之處，你若見到他，可代我轉(zhuǎn)達我的詩作。不要與他人過多商議仕途進退，陳直夫（陳壯）已先辭去官職歸隱，流露出對官場的淡泊態(tài)度與歸隱傾向。

《謝東山惠廣西酒》

原文

月下花前舞影欹，桂江酒美獨斟時。

眼前莫道都忘卻，也向東山有報詩。

譯文

在月下花前，我醉意朦朧，身影歪斜起舞，品嘗著來自桂江的美酒。不要以為我只顧飲酒享樂，此刻的愜意與感激我也會寫成詩寄給東山，以表謝意。李評事題其弟世卿詩卷曰采菊，蓋取予贈世卿古詩首句語名之，因題。

原文

是處江山有釣蓑，相逢休要問如何。

閑吹黃鶴樓前笛，即是廬山采菊歌。

譯文

無論何處的江山，都應有蓑衣垂釣的閑適之地，相逢時不必追問太多。悠閑地在黃鶴樓前吹笛，與在廬山采菊而歌，同樣都是超脫自在的生活，體現(xiàn)出對隱逸生活的向往與灑脫心境。

《次韻世卿再至白沙》

原文

腳底白云無定方，風流到處賀知章。

這回卻是無人見，走共漁翁酒處藏。

譯文

你腳下的白云飄忽不定，所到之處盡顯風流，堪比當年的賀知章。而這次你來卻無人知曉，悄悄跑去和漁翁一同飲酒，藏身于酒香之中，寫出友人隨性灑脫、隱于市井的意態(tài)。

《茂卿評事惠扇答之（時世卿在館中）》

原文

遠望不見大厓山，君家兄弟果皆難。

不知風動今多少，也到先生掌握間。

譯文

遠遠望去，看不到大厓山（世卿讀書處），但茂卿你和世卿兄弟二人，果然都才華出眾，令人贊嘆。這扇子帶來的風，不知能吹動多少事物，如今它就在我的手中，傳遞著情誼與清涼。

《度楚云臺前小橋》

原文

一木欲度溪岸高，江門丈人放歩牢。

腳底太行開幾片，秋風隨處灑鴻毛。

譯文

一根木頭架起高橋，連接溪岸，我（江門丈人）穩(wěn)步前行。腳下的路，仿佛能劈開太行山，秋風掠過，鴻毛般的煩惱也隨之消散，展現(xiàn)過橋時的從容與豁達。

《用前韻答張直兄弟助修楚云臺》

原文

托契青蓮意便高，千秋分付此臺牢。

先生醉拍藜床笑，笑殺楊朱靳一毛。

譯文

與你們?nèi)缤畎装憬Y(jié)下深厚情誼，心境也隨之高遠，將這座楚云臺托付給歲月，愿它穩(wěn)固長存。我醉后拍著藜木床大笑，笑那楊朱吝嗇一毛的狹隘，贊頌友情的珍貴與慷慨。

《偕一之世卿詣楚云臺偶作呈世卿》

其一

原文

小立三人靜楚云，水田漠漠向秋分。

千峰笑指來時路，黃鶴樓前月是君。

譯文

我們?nèi)遂o靜站立，看楚云飄蕩，水田蒼茫，時節(jié)臨近秋分。千座山峰仿佛笑著指向我們來時的路，黃鶴樓前的明月，恰似你的風采，描繪出與友人同游的靜謐與美好。

其二

原文

半床明月半床云，光景行窩到幾分。

眼角東溟秋一片，邵堯夫也不如君。

譯文

床榻之上，一半是月光，一半是云影，這般美妙的景致，我領(lǐng)略了幾分？眼中是秋日東海的遼闊，這般豁達超然，就連邵堯夫（邵雍）也比不上你。

《代簡奉寄邱明府》

原文

何處思君獨舉杯，江門薄暮釣船回。

風吹不盡寒蓑月，影過松間千丈來。

譯文

在何處思念著您，獨自舉杯飲酒？暮色中的江門，我乘著釣船歸來。寒夜的風吹不散披在身上蓑衣上的月色，月光穿過松林，長長的影子仿佛從千丈之外投射而來。詩人借景抒情，通過薄暮、釣船、寒蓑、松影等意象，營造出孤獨思念的氛圍，表達對邱明府的深切懷念。

《寄廷實制中》

原文

東閣摩挲舊雨琴，青山回首又秋深。

制中面目今何似，折盡寒燈半夜心。

譯文

在東閣中，我反復吹撫摸著舊日與你共賞的琴，回首望向青山，才驚覺又到了深秋時節(jié)。你在守喪期間（制中），如今面容會是怎樣的憔悴？想到這里，即便寒夜的燈芯燃盡，我這顆牽掛的心也難以平靜。此詩以“舊雨琴”勾起回憶，結(jié)合深秋之景，表達對處于喪期友人的關(guān)切與擔憂。

《聞黃澤發(fā)解》

原文

笑領(lǐng)秋風第一花，文章誰敢謗飛沙。

狂歌欲買花前醉，不怕無錢付酒家。

譯文

聽聞你（黃澤）如在秋風中率先綻放的花朵般，高中鄉(xiāng)試。憑借你的才華文章，何人敢隨意詆毀？我真想放聲高歌，在花前買醉慶賀，哪怕身上沒有錢付給酒家也無妨。全詩洋溢著喜悅之情，通過“秋風第一花”的比喻和豪放的飲酒之語，展現(xiàn)對黃澤高中的欣喜與贊賞。

《和林子逢至白沙》

原文

一樣春風幾樣花，乾坤分付各生涯。

如今著我滄江上，只有秋香撲釣槎。

譯文

同樣是春風吹拂，卻催開了千姿百態(tài)的花朵，天地賦予萬物各不相同的生活軌跡。如今我置身于滄江之上，唯有秋日的花香撲面而來，縈繞在我的釣船上。詩人借春風百花喻人生各異，以滄江釣槎自比，體現(xiàn)出閑適自在、順應自然的生活態(tài)度。

《秋夜楚云臺小集贈俞溥》

原文

新秋有客來信豐，風月此杯聊此同。

江山闊幅無人話，六七青袍一病翁。

譯文

新秋時節(jié)有客來到信豐，共舉此杯暫同享風月情濃。江山如巨幅畫卷無人共話，唯有六七位青衿與我這病翁。

（注：“青袍”代指身著青衫的士人，末句以人數(shù)對比見孤寂，保留原詩清幽寂寥的意境。）

《憶衡山呈世卿》

其一

原文

身輕何處謝炊煙，石洞松脂不記年。

尺牘已通南岳主，一丸還有白龍仙。

譯文

想要擺脫塵世煙火，讓身心輕盈自在，石洞中的松脂滴落，也不知歷經(jīng)了多少歲月。我已修書寄給南岳之神，盼望著能求得一枚仙藥，召喚白龍仙人相伴，表達對衡山仙境與超凡生活的向往。

其二

原文

今日山齋擁白綿，幽懷抱膝又經(jīng)年。

湘中憶我無歸路，更住衡山幾日船。

譯文

今日在山齋中裹著綿被，抱膝獨坐，心中的幽思又伴隨我度過一年。湘中的你是否也在思念我？不知歸期幾何，真希望能再乘舟在衡山停留些時日，傾訴對友人及衡山的眷戀之情。

其三

原文

楚山西望翠重重，說著衡山便不同。

九尺仙筇倚墻角，待君來問祝融峰。

譯文

向西眺望楚山，翠綠層疊，但一提起衡山，便覺與眾不同。墻角倚靠著九尺長的仙竹拐杖，只等你到來，一同拄杖尋訪那巍峨的祝融峰，流露出期待與友人同游衡山的急切心情。

其四

原文

曲肱何處枕湘流，不到名山死不休。

高詠祝融峰頂月，與君當作逍遙游。

譯文

真想枕著湘江流水，曲臂而眠，此生若不能游覽衡山這樣的名山，誓不罷休。盼與你在祝融峰頂，對著明月高聲吟詠，一同逍遙自在地遨游，展現(xiàn)對衡山的執(zhí)著向往和與友人共游的美好愿景。

《即事》

原文

照眼春光爛不收，江亭一雨欲成秋。

道人不是閑鶯蝶，肯為陰晴一日愁。

譯文

春光燦爛耀眼，令人目不暇接，可江亭一場雨過后，仿佛瞬間入秋。我并非那因天氣陰晴而隨意感傷的鶯蝶，怎會為一日的天氣變化而憂愁？體現(xiàn)出豁達超脫、不為外物所擾的心境。

《謫仙亭》

原文

遷客一亭眠海濱，當時誰號謫仙人。

花汀柳市無疆界，盡是乾坤一樣春。

譯文

被貶謫的人在這海濱的亭中休憩，當年是誰被稱作“謫仙人”？繁花盛開的汀洲與垂柳依依的集市，沒有界限之分，處處都是天地間同樣明媚的春光，借景抒懷，表達對人生境遇的曠達感悟。

《世卿還黃公山》

原文

黃公椽子李家山，水國初歸作夢看。

愛殺在家兄弟好，一壺春酒對承顏。

譯文

黃公山與李家山景色秀麗，你從水鄉(xiāng)歸來，恍若夢中。最讓人喜愛的是家中兄弟和睦，能一同對著長輩，共飲一壺春酒，享受天倫之樂，描繪出溫馨的歸家場景與親情之美。

《謝金方伯歷》

原文

扣門驚睡云霞曉，洗手開緘日月新。

莫笑土床空耐冷，薇垣又借一番春。

譯文

想要擺脫塵世煙火，讓身心輕盈自在，石洞中的松脂滴落，也不知歷經(jīng)了多少歲月。我已修書寄給南岳之神，盼望著能求得一枚仙藥，召喚白龍仙人相伴，表達對衡山仙境與超凡生活的向往。

《聞周京春試下第遣黎公往報其家》

原文

浣壁小兒期大魁，倚門慈母夢歸來。

春榜未登非惡報，開緘莫欠老黎杯。

譯文

那勤奮好學的周京曾盼望著科舉奪魁，家中慈母也日日倚門盼兒歸，夢中都想著他衣錦還鄉(xiāng)。此次春試未能登榜，并非是什么厄運，黎公前去報信時，希望周家打開書信后，莫忘了以酒相酬謝，寬慰其心。詩句既有對落第者的勸解，也含對報信者的調(diào)侃，盡顯人情世故。

《聞東山先生領(lǐng)都憲之命修理黃河以詩寄之》

原文

疏鑿分更日已多，乾坤無奈一黃河。

天生會有龍門手，人世空傳瓠子歌。

譯文

人們對黃河進行疏浚開鑿的歲月已久，可奔騰的黃河仍不時泛濫，令天地都無可奈何。但天生定會有能馴服黃河的治水高手（如大禹般），就像當年漢武帝治理黃河時，雖留下《瓠子歌》感嘆艱辛，終有能臣平息水患，暗含對東山先生的期許與信任。

《題山水小畫寄姜知縣》

原文

泉聲山色正邦心，誰寄漁蓑渭水潯。

解點無中含有意，世間除是畫工深。

譯文

畫中的泉聲山色，寄托著對國家安寧的期盼；畫中披漁蓑垂釣于渭水之畔的隱士，不知是哪位畫家所繪？畫家能于虛無之處點染出深遠意境，這般高超的技藝，世間唯有深諳畫道者方能做到，既贊畫技精妙，亦借畫寄寓歸隱與治世理想。

《送蔣誠之考績?nèi)刖?/p>

原文

塵埃局促非天游，大翼豈肯搶揄休。

王明受福在今日，野老放歌回白頭。

譯文

困于塵世瑣事，絕非自由逍遙之道，如大鵬般的你又怎會滿足于小范圍的騰躍？如今正是圣明君主當政，你此番進京考績必受福佑，我這白發(fā)老翁也不禁放聲高歌，為你送行，表達對友人的贊美與前程的祝福。

《沈石田作玉臺圖題詩其上見寄次韻以復》

原文

到眼丹青忽自驚，玉臺形我我何形。

石田雖有千金貺，老子都疑一世名。

譯文

沈石田所繪的《玉臺圖》映入眼簾，令我驚嘆不已，畫中勾勒出的“我”，與真實的我究竟有何相似？他雖贈予我價值千金的畫作，但我卻懷疑，這是否會讓我徒有虛名，既有對畫作的珍視，又流露出淡泊名利的態(tài)度。

《得世卿永興書》

原文

山堂見月自鉤簾，一榻秋光中酒眠。

何處博舟來岳下，晚搖山影過湘川。

譯文

在山中書堂，我見月色如水，便自去鉤起簾幕，臥于榻上，在秋光與酒意中沉沉睡去。不知你何時能乘船來到衡山腳下，在傍晚時分，搖著船兒，讓山影隨波蕩漾，駛過湘江，表達對友人的思念與相聚期盼。

《方伯金公顧白沙次韻答之》

原文

晚飯對公山閣雨，尊前又拜歲書新。

別來試把梅花數(shù)，三十六回江上春。

譯文

與金方伯在山閣中對坐，伴著雨聲共進晚餐，酒桌上又收到新年的書信。自上次分別后，我細數(shù)著梅花的開落，不知不覺已度過三十六個春秋，借景抒情，感慨時光流逝與友情長存。